第二，要有閑心。人在年輕時會給自己規定許多目標，安排許多任務，入世是基本的傾向。中年以後，就應該多少有一點出世的心態了。所謂出世，並非純然消極，而是與世間的事務和功利拉開一個距離，活得洒脫一些。用作者打的比方來說，前半生急急地爬山，後半生就不妨慢慢地下山，沿途多看看風景，聽聽鳥叫。我很讚賞他的「人往低處走」的提法，一個人的實力未必表現為在名利山上攀登，真有實力的人還能支配自己的人生走向，適時地退出競賽，省下時間來做自己喜歡做的事，享受生命的樂趣。

我到達時，已是夜晚，被接到西子賓館。一個中年男子在門口等我，他氣色很好，神情開朗，動作敏九_九_藏_書捷。進了房間，我看見桌上整整齊齊放著一摞書和幾個小紙袋。他指著那幾個小紙袋一一告訴我，哪是給啾啾（我的女兒）的，哪是給「紅」（我的妻子）的，哪是給我的。我取出看，女兒和妻子的袋裡，是可愛的小飾件，我的袋裡，是我小時候特愛吃而久違了的香榧。一抬頭，發現他正含笑觀察我的反應。他真是一個有情有趣而又細心的人，預謀用這種方式給我一個驚喜。我再看那一摞書，原來都是他的作品，共七種，他是一個多麼勤奮的作家。

第三，要有平常心。在本書中，作者經常寫到他出生和度過了九*九*藏*書青少年的村莊甘溪塢，他提醒自己：「你是這兒的人，你該知足，你該放下架子……」他提醒人們：「我們，都是有從前的人。我們，都要學會披衣細數來時的路。」人到中年以後，也許在社會上取得了一點兒虛名浮利，這時候就應該牢記一無所有的從前。其實，不論城鄉，不論貴賤，誰來到這個世界的時候不是一條普通的生命？有平常心的人，看己看人都能除去名利的偽飾。

今年六月下旬，我應邀到諸暨做講座，在這個江南小城住了一天多，認識了周光榮。周光榮何許人？現任諸暨市委宣傳部副部長、諸暨市文聯主席……可是，我這樣說，等於什麼也沒有說。那麼，讓我從頭說起。

第九_九_藏_書一，要有善心。人心有兩種成分，一是利己心，二是同情心，二者都是人的本性。人在年輕時慾望強，容易把自己的利益和成功看得最重要，名利慾望的滿足往往是快樂的主要源泉。隨著年齡增長，同情心應該逐漸佔據上風，更多地從惠及他人的善行中汲取快樂了。在這個意義上，作者說得好：「與人為善，就是與己為善。」與人為善不只表現為物質上的施惠，你對他人的誠懇態度，包括懂得感恩，肯于認錯，都證明了你的善良。善良的人還必定有寬容之心，既容人之短，能原諒，又容人之長，不嫉妒。在我看來，容人之優秀是更難的，對於一個開放社會也是更重要的。

現在，周光榮的新作又放在了我的httpｓ://reａd.９9ｃsｗ•ｃｏm面前。我翻閱了他送我的那幾本書，又讀了這部新稿，覺得這位周老弟不但是我的本家，而且是我的同道，我們有許多共同語言。

我在諸暨的那一天多里，周光榮兩次到賓館看我，都是穿越城市急行軍而來，正值炎夏，全身衣衫濕透，冒著熱氣。他每天堅持走三十多里路，風雨無阻，從不間斷，這是他的養身養心之道。我也喜歡長途走路，體會到這不但能健身，而且能讓心趨於單純和安靜。所以，我很樂意響應他在本書中提出的號召：「走自己的路，讓別人去打的吧。」

周光榮滿五十歲了，這部新作寫的是他到了這個年齡的人生感悟。剛滿五十歲，就自稱「老東西」，我很不贊成。其一，我見到的他，從身體ｒeaｄ.９9cｓw•ｃｏｍ到精神都生氣勃勃，何老之有？其二，我比他大一輪，豈不更成了「老東西」？這是萬萬不可的。不過，且讓他倚小賣老去，我只說一說他的感悟。全書分五輯，分別為修心、閑心、悟心、養心、禪心，可知他的感悟圍繞著一個「心」字。我以為，人活一世，有沒有長進，有沒有覺悟，標準的確就是心的境界。人有一顆心，中年以後，這顆心應該是怎樣的？依據他在本書中的談論，我說一說我認為最重要的幾點。

上面所述，是我認為一個人在中年以後應有的心的境界，它們都源自一種看破紅塵名利、回歸生命本質的覺悟。如果人到中年以後仍沒有善心、閑心、平常心會怎樣呢？據說老年人容易變得冷漠、貪婪、自負，這也許就是答案吧。