在中國文人身上，從來有勵志和閑情兩面。勵志，就是經世濟用，追求功名，為儒家所推崇。閑情，就是逍遙自在，超脫功名，為道家所提倡。不過，這隻是相對而言，即使在儒家始祖孔子身上，我也看到了閑情的一面。我發現，我所欣賞的古典作家和作品，往往是閑情這一面特別突出的。宋詞和元曲謳歌男歡女愛，阮籍、陶淵明、袁宏道、李白、蘇軾縱情山水，我從中看到的是對生命本體的熱愛和對精神九-九-藏-書自由的追求，而人生最寶貴的價值豈不就在於此？對閑情不可等閑視之，它是中國特色的人性的解放，性靈的表達，在中國文化傳統和中國文人生活中所佔的分量很重很重。只有勵志，沒有閑情，中國文人真不知會成為怎樣的俗物。所以，我用「閑情的分量」做書名，來概括我品評中國古典作品的視角。

第二部分品元曲，寫作的由頭也純屬偶然。那是十多年前的事了，我的朋友王菱做一rｅad•９9cｓｗ.ｃoｍ套古典韻文「新賞」的書，元曲部分無人寫，找到了我。與上述品宋詞不同，這一部分的篇目是我自己選定的，而評論的文字則不著眼于文學，多是隨想式的借題發揮。如此成一冊小書，原題《斷腸人在天涯——元代愛情人生散曲新賞》，由四川人民出版社於1992年出版。這本小書在市場上早已絕跡，就讓它在這裏再獻一回丑。

第三部分是若干篇談中國古代學者文人的舊作，曾九九藏書經收在我的不同集子里，現在匯到了一起。其中，談阮籍、袁宏道的兩篇稍長，也比較系統一些，而談孔子、韓愈、蘇軾、玄奘的諸篇都只是小隨筆。盤點的結果讓我自己很吃驚，存貨竟這樣少，對於我鍾愛的莊子、陶淵明、李白、王陽明等人，我怎麼會沒有寫任何文字。

本書由以下三個部分組成——

迄今為止，關於中國古典作品，我rｅａｄ•9９cｓｗ.ｃｏｍ所寫的文字很少，幾乎都集中在這本書里了。我的專業是西方哲學，長期以來讀得最多的也是西方人文著作和文學作品。我當然知道，中國的經史子集中也有許多珍寶，一直想系統地讀一讀，挑出喜歡的作家和作品，寫一寫我的理解和感受。然而，因為精力所限，這個計劃不斷地往後推延。現在出版社來索稿，我暫時只拿得出這一點兒可憐的東西，真是非常慚愧。

第一部分品宋詞，是我2007年為《中國唐宋名篇https://read.99csw.com音樂朗誦會·宋人弦歌》所寫的序和台詞。這一台節目由北京驅動文化傳媒有限公司出品，在全國各地演了許多場，很受歡迎。篇目和輯題是該公司的老總錢程擬定的，我只做了少量修改和補充。錢程與我素昧平生，他熱愛文學，在困境中以宋詞自娛，醞釀了這一台節目，託人捎信給我，期望我承擔相關的文字工作。我被他的誠意所感動，勉為其難，應了下來。我在中學時就非常喜歡宋詞，藉此機會得以重溫，並把自己的體會寫了出來。