可是師父，我執念重，如縷如麻如十萬大山無盡綿延。

離我們上次拉薩的分別，整整1500多天過去了。

成子收養了一隻小小的哈士奇，起名叫船長。船長在旁邊擠來擠去地沖我伸舌頭，粘了我半身狗毛。我盤腿坐著，裊裊的茶煙屢屢讓我想起仙足島清晨的水汽和大昭寺門前的煨桑。

一日，二人入川，巴蜀綿綿夜雨中，比丘躬身向成子打了個問詢，開口說了個偈子……

我想我是痴還是貪？願我速知一切法吧，別讓我那麼駑鈍了。

緣聚緣散，緣深緣淺，緣分盡了自當別離。道理我懂，可那時候的我實在是接受不了這種分離。很多人就那麼消失了，永遠從你的生命中消失了，或許這一輩子很多人也無緣再聚首了。想起來就讓人心裏亂，一種含悲帶怒的難過。

皈依的那天跪在准提菩薩法相前我念：往昔所作諸惡業，皆由無始嗔痴貪……

念罷偈子，比丘襟袖飄飄，轉身不告而別。成子甩甩濕漉漉的頭髮，半乾坤袋的茶還在肩上。

成子，大昭寺曬陽陽生產隊時期，有一天我們不約而同地放了一個屁，我們拿帽子扣著臉，在下午三點的拉薩陽光里笑得死去活來。那種酣暢淋漓，可能你已經不是很想再要了，但那種酣暢淋漓這些年我再也找不到了……

他給小客棧當管家，去小酒吧當跑堂，去拉麵館打工，去當司機，攢了一點兒錢后，成子在麗江古城百歲橋的公共廁所附近開了一間小小茶httｐs://ｒeａｄ•9９ｃｓｗ.cｏｍ社，他此時隱隱是愛茶人中的大家了。他沒做什麼花哨唬人的招牌，只刨了一塊松木板，上書二字：茶者。

端著槍的武警過來攆我，他說：「走嘍走嘍，不要在這裏躺。」

大家都以為他是要去佑寧寺出家，但他沒走出那一步。

他在佑寧寺時結識了一位僧人。

僧人平日訥言訥語但為人和善，秉佛訓過午不食，終日不倒單，是位禪茶一味的大方家。他隨緣點化，遇到有緣人，會由茶入禪，舉杯間，三言兩語化人戾氣。成子對他一見傾心，心甘情願替他背起乾坤袋，以隨侍弟子的身份再度上路。

說的，和佑寧寺的小活佛如出一轍。

佑寧寺的堪布是個轉世小活佛。成子每次去都和他住在一起，同食同寢，忘年相交。小活佛偶爾會對成子講一些不可思量的話，似開示，又似天眼通后的箴言。他說：「以前已經活得夠著急了，這輩子就別那麼著急了……」

但沒能守住自己的誓言，2010年三十歲生日的那天，我一睜開眼就往死里想拉薩，想那幫當年的朋友，想大昭寺門前的陽光。臉都沒洗，我衝去機場，輾轉了三個城市飛抵了拉薩貢嘎機場。

成子沒回甘肅，他由川地入黔，自黔行至盛產普洱的彩雲之南。僧人曾帶著他遍訪過雲南諸大茶山，帶他認識過不少相熟的茶僧茶農。他一路借宿在山寨或寺廟，漸把他鄉作故鄉，淡了最後一點重返青海ｒｅａｄ.９９ｃｓｗ•cｏm的念頭。

成子沒當喇嘛，但他確實是被度走了。

路人嬉笑打鬧著路過我們，四年的光陰路過我們。

2008年以後，我有四年沒有見過成子。

僧人沒教他讀經，沒給他講法開示，只教會了他喝茶。

陽光照在書上，風從這裏路過，那些看似平實的文字會透過紙背在另一頁折射出立體的影子，那就是光芒吧。

我想和他聊聊天，懷懷舊，可每抿一口茶，就沖淡了講話的慾望。兩個人默默地對坐著，從午後喝到黃昏。紫鵑、冰島、宮廷……一道接一道。

我去買青稞啤酒，跟老闆娘說：「今天我生日……」

成子，你可還記得大昭寺廣場前你遞給我的那支「蘭州」煙？

我傷了心，孩子氣地發誓再也不踏進拉薩半步。

她看我一眼，說：「只批發，不零售。」

成子和我一樣，雖浪蕩藏地多年，卻始終沒有受密宗的灌頂。他和我一樣，從熱愛藏地文化，到喜歡佛教文化，到傾向於親近佛學。當年簡單地了解了一些基本法理后，自己知道自己能吃幾碗乾飯，雖然很敬慕金剛乘的法門，卻一直沒皈依密宗。

我翻手機，挨個打電話。空號、空號、忙音……沒了，全沒了。

從西藏撤回來后，成子去了青海，在中建材擔任了三年的銷售主管。多年的高原生活給了他一臉正宗的高原紅，成子屢屢被客戶認作安多藏族。大難不死必有後福，他積蓄的福報忽然井噴，業績一度牛得嚇死人，七ｒeａd•９9ｃｓｗ•ｃｏｍ個人的團隊一年的營業額達到三億七千萬。

那天是我生平第一次醉茶，暈暈的，輕飄飄得好似要飛起來。我用手指蘸著茶湯，在他的茶桌上寫字：壺嘶亂香，茶釅觀色，杯新嚼齏，水到曲成……

小活佛只有十多歲的光景。

師父開示我緣起論時，告訴我說萬法皆空唯因果不空。他說，執念放下一點，智慧就升起一點。

成子泡著茶，依舊是一臉多年未曾蛻去的高原紅，左手邊是孫冕老爺子給他題的「茶者」一詞，右手邊是陳坤給他寫的「悟生」二字。金黃金黃的黑唐卡在幽暗的小屋裡閃爍著熠熠的光，那是一幅藏文壇城百字明，畫唐卡的人是成子茶社的小夥計，對成子恭敬而親切，那是一個皈依了格魯巴的昆明男孩。

……

成子潛心追隨雲遊僧人，四處掛單，緣化四方。他數度跪倒在僧人腳下，表示希望剃頭受戒。僧人總是不置可否，偶爾會和善地拍拍他合十的手，道：「孩子，著什麼急呢……」

早春的麗江乾燥無比，水漬瞬間就蒸發沒了。

我沒皮沒臉的兄弟們，我一塊兒比賽吃「雞蛋」的朋友們，都沒了。

巧得很，和我後來的經歷一樣，那也是位漢地來的行腳雲遊僧。僧人其貌不揚，卻威儀俱足。此比丘遊歷四方，遍訪名山大川，隨身布囊內藏各地名茶。所經之處若有佳茗，必采而貯之。和尚喝茶，不喜鬥茶出巧，喝茶便是喝茶，清和寂靜。

小茶社蝸在巷子深處，遊人罕至read.99csw.com生意清淡，但足夠他糊口，重要的是也夠他自由自在靜心喝茶。他從師父相熟的茶農處進茶，有一搭沒一搭地賣賣滇紅，賣賣普洱。

再度站在藏醫院路口的時候，我哽咽難言，越往裡走，大昭寺的法輪金頂就越看得真切。那一刻，我是個近鄉情怯的孩子，匍匐在滾燙滾燙的廣場上，一個長頭磕完，就委屈地涕淚橫流。

成子，如果多年前納木錯的那個雪夜，你我就墜入了那萬丈深淵該多好。如果生生世世，累世累劫，我們在年輕時就都莫名其妙地死去該多好。

僧人禪凈雙修，成子求教參話頭或呼佛號，他讓他去念在藏地家喻戶曉的觀自在菩薩心咒就好，於是成子伴著師父喝茶持咒，持咒喝茶，踏遍名山，遍飲名泉，訪茶農，尋野僧，遊歷天涯如是數年。

又過了一年，我隨緣皈依三寶，做了禪宗臨濟在家弟子。

成子，快十年過去了，那麼愛折騰的你都已經擁有了讓我遙不可及的成長和寧靜，可我呢，還是那個沒皮沒臉的孩子。這讓我羡慕，以及委屈。

2012年的春節，我在麗江小石橋賣唱，唱的正是那首《沒皮沒臉的孩子》。他拎著一捆青菜走到我身邊，駐足……安安靜靜地喊了一聲我的名字。

僧人是河北人，五十七八歲的光景，幾十年前全家人出了車禍，只留他一人煢煢孑立世間。他剃度于趙縣柏林禪寺凈慧上人座下，出家前供職于茶科所，本就是位業界頗有名望的茶人。出家后萬緣放下，唯鍾情那九九藏書一杯茶。他教成子選茶、品茶，系統地傳授成子茶藝茶理，成子從他那裡承接的茶道古風盎然。

一年後，我再回拉薩，在兄弟喜力的暮野客棧結緣了一位漢地來的大和尚，他人很和善，天天帶著我去藏姑寺喝甜茶。

在青海的日子里，成子常跑去佑寧寺轉經，那個地方在距離西寧四十公里的互助縣，大大小小的寺院散落在山間，山影松濤，紅牆金頂，美若仙境。

一年後，2013年春節。我又回麗江過年，跑到百歲坊讓他泡茶給我喝。他送我一隻奇妙的杯子，說以後專門留給我用，那隻杯子是仿鈞窯的，雨過天晴雲開處的釉色，開片開得如蓮花一般，煞是好看。

我根器淺。時至今日，依舊執著在和「拉漂」兄弟們共度的那些時光。若這一世的緣盡於此，若來生復為人身，我期許我能好好兒的，大家都能好好兒的。我期待在弱冠之年能和他們再度結緣于藏地，再度沒皮沒臉在大昭寺的陽光下。

然後是散盡家產，是真的散盡家產。

……

成子的銷售業績越來越突出，幾乎快成了個小小的業界傳奇。後來他升職了，但同事的慶功宴沒來得及擺，他迅速辭職了。

我說：「成子成子，你看你看，我的行草寫得怎麼樣？」

2008年3月後，由於那場讓人傷心的變故，最後一代拉漂們紛紛撤出高原，大昭寺曬陽陽生產隊須臾土崩瓦解，隊員們散落回無邊無際的天涯。

成子忽然開口說：「大冰，把煙掐了再喝茶吧，滋味會更好一點。」