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歷史·迴音 民意何如官意

歷史·迴音

民意何如官意

可惜,皇帝老百姓距離太大,天高皇帝遠,想要從皇宮裡出來一次,動靜太大,微服私行,當小說講講解悶行,真的操作起來,難如上青天。我們的電視劇導演,經常把他們所喜愛的好皇帝,說成跟老百姓心連心,其實,即使真有這樣模範皇帝雷鋒皇帝,而且老百姓也特想親近一下他們,有如當今追星粉絲們的狂熱,兩下也互相夠不著。
事實上,皇帝基本上是碰不到民意的,眼見、手摸,鼻子聞到的,無非是官意。這一點,在用人上,表現得最為明顯。說起來,用人當官,尤其是當大官,除了某些時候大權旁落,被女主、宦官、外戚或者權臣反客為主當了家的,理所應當,是皇帝說了算,乾綱獨斷。一般九-九-藏-書來說,依皇帝的性格不同,往往呈現出兩種面目,一種是不大容易受外界的影響,皇帝自己說了算,說誰行,就是行,不行也行。一種比較容易受外界影響的,也就是說,要徵詢大一點的官員的意見,然後再做決定。其實,所謂不受外界影響的皇帝,也會受周圍人的影響,只是這種影響不那麼直截了當而已。說白了,皇帝用人決策的信息來源,只能是官意。來自《晏子春秋》的一個故事,很有意思。說是齊景公用晏子做東阿的地方官,三年之後,齊景公將晏子召來數落一頓,說,我原以為你有本事,才讓你治理東阿,結果你治得亂七八糟,你趕快反省,否則我要處罰於你。晏子說https://read.99csw.com,這樣吧,臣懇請改道行之,再給臣三年機會,如果主公還不能滿意,可以殺了我。不想,第二年晏子回國都彙報,齊景公非常高興,親自前來迎接,連說好哇好哇,你幹得好。晏子說,其實,我前三年治理東阿,一秉大公,賄賂不行,貧民得以救濟,境內沒有人挨餓,然而,主公卻要治我的罪。而今年我反其道而行之,賄賂公行,重加賦稅,殺富濟貧,打點上下左右,尤其重點賄賂君王的身邊人,境內饑民過半,但是主公您卻誇我。
退一萬步說,即使皇帝周圍的人,不是史書上說的那樣都是嗜利小人,為官者在多數情況下想要升上去,而且升得快點,有一個條件還是得具備,九九藏書那就是人緣,不,官緣得好。為官時,不僅要打點好皇帝周圍的人,而且上下左右都得八面玲瓏,弄個清爽。官緣好,首先脾氣得好,個性是不能要的,脾氣得收起來。想要干點事,又不大惹人怨恨,就得有唐朝婁師德唾面自乾的好性子,或者吾日三省吾身,像林則徐那樣,在卧室里掛上「制怒」條幅,時刻提醒自己,如果不能,那就什麼也別干,一味模稜,多磕頭少說話,口中不臧否人物。歷史證明,雖然史書上不多見這類人的事迹(實在沒什麼好說的),但這類人,一般來說,升得快,上去的多,越是高層,越是堆積這樣的有人緣的高手。
古往今來,靠官意,命里註定,選不出好官、能官、賢德之官https://read•99csw•com。芸芸眾官里,即使有個把明白人,也架不住大夥都喜歡油光水滑的琉璃蛋,或者老實巴交的窩囊蛋。真正為民作主的好官,民意倒是不錯,可惜,民意何如官意,為民難免得罪官,得罪了官,上下左右,官緣不佳,多半免不了被淘汰。拖到最後的最後,民意只好在造反中表達,待到上達天聽的時候,什麼都晚了,大家一起,沒死的話,推倒重來。
在中國,再霸道的皇帝,說起來,也是要在乎民意的。因為中國的皇帝跟日本的天皇不一樣,不能躲在幕後假裝自己是神的後代,對前台的政治紛爭不聞不問,維持千年不改姓換代,萬世一系。中國的皇帝誕生之初,原也打算傳之萬世來著,可是任誰也傳不了那麼久,短的二https://read.99csw.com世而亡,長的也不過十幾代,天下就改了姓氏。改姓換代的原因,多半是民意鬧的,載舟之水,沸騰起來,把船搞翻了。因此,皇帝都要關心一點民意,不僅有御史下去打聽著,而且有的朝代還設有專門的機構,負責採風,說是收集民歌民謠,隨便著也采一點「群眾意見」上來。
小人不可得罪,有權者身邊的小人尤其不可得罪,這是跟「為政不得罪巨室」一樣的做官鐵律。反過來,不得罪,就意味著要討好,不是兩不相涉,互不侵犯。因為如果你不討好,別人討好,你的不討好,就變成了得罪。這就是為什麼無論哪個朝代,無論皇帝賢與不肖,皇帝身邊的人,男的女的,包括沒了關鍵零件的宦官,大家都要拍他們的馬屁,至少得給面子的緣故。