扮光緒的戲子把戲演砸了，因此丟了自己的腦袋，政變以來，多少有點跟康黨不清不白的張之洞，因此立了一功，重新得到了西太后的信任。不過，當時的輿論，卻不肯罷休，那些奉獻了銀兩物品的人們，自然肉痛，而其他地方的人，在對張之洞失望而且憤憤之餘，倒寧願相信真有其事，是張之洞出賣了光緒，然後找了一個替死鬼結案。

戊戌政變后次年的一天，武昌出大事了，街面上哄傳，光緒來了。

自甲午戰敗，到庚子之亂這段時間，是中國人，尤其是士大夫和官僚階層最為惶惶不安的年月。大家都知道中國必須變，不變，就要亡國，但卻不知道怎麼變，在變革過程中自是怎麼回事，尤其是不知道變了以後自己會怎麼樣。到了中國輸給小小的日本，而且輸到如九九藏書此丟臉的這般田地，當年像倭仁那樣富有理想主義的頑固派已經基本上不存在了，絕大多數害怕變革的人士，不過是擔心變革帶來的結果損害自己的地位和利益，所有反對變革的說辭，也不過是希圖苟安一時的借口。只是維新人士的變革主張，卻往往由於人們對其過於陌生，而顧慮重重。畢竟，中國大多數士大夫，對於西方乃至日本的情形，知道得太少，西學的ABC，對他們來說，已經足以嚇得晚上睡不著覺了。

主人用的被袱、玉碗，上面均有五爪金龍，而且僕人對主人，一口一個「聖上」地叫著，反正怎麼看都像是一個皇上。一時間，武漢三鎮的官民人等，著了魔似的往這裏涌，有三跪九叩的，有送錢送物的，也有單純看熱鬧的。有好事九_九_藏_書者為了驗證那個僕人是不是太監，還設法把他弄到澡堂子里洗澡，脫了衣服大家定睛一看，嘿，人家還真的就沒有男人的那個命|根|子。前來「恭迎聖駕」的人中，有官員按說是有見過光緒的，清朝的制度，地方官上任之前，哪怕僅僅是個七品知縣，皇帝也要接見一下，只是見的時候工夫短不說，官員一般都低著頭，即便偷偷看一眼，其實也看不清楚。眼下比照起來，只覺其像，越揣摩越像。

說起來，在近代史上特別聞名的戊戌維新，其實只是場雷聲大雨點小的變法。維新人士把西方政治乃至社會變革的大多數口號都喊了，但真到變法詔書上，真正現代意義上的制度變革，幾乎沒有任何東西。裁撤幾個闌尾式的衙門，撤掉督撫同城的巡撫，甚至包括科舉考試ｒｅａd•９9cｓｗ.cｏm不用八股，都是傳統政治框架內製度變革的應有之義，自秦漢以來，中國制度已經如此這般地變過很多回了。然而，弔詭的是，這種看起來既不傷筋也不動骨的改革舉措，由於前面很西化的鼓噪，那些希圖苟安的人們，往往會將之聯想起來。什麼事情，一聯想就很可怕，尤其當這些希圖苟安的既得利益者中很大一部分是旗人的情況下，類似的聯想在茶館酒樓之間流轉，勢必會演變成一股至少是頗有聲勢的反對聲浪。

當然，反對的聲浪，只有在當時特殊的帝后二元權力架構中才能掀起風浪。儘管明知道中國或者大清不變法不行，但面對只要變法成功自己就不得不真正「退休」的局面，西太后還是心裏老大不舒服。這種不舒服在旗人的「群眾意見」越來越多的read.9９cｓw.cｏm時候，終於讓老太婆從後台走到了前台，而維新派人士破釜沉舟的軍事冒險，又恰好讓她找到了囚禁光緒、親自訓政的最好借口；於是，維新人士死的死，逃的逃，可憐的光緒只好在瀛台以淚洗面了。

來到武昌的光緒，口口聲聲說要張之洞來見，但是身為湖廣總督的張之洞卻做了縮頭烏龜，一聲不響，任憑外面鬧翻了天。在漢口和上海的報紙連篇累牘地編「張之洞保駕」的故事的時候，張之洞暗中派人到京城打探，待得到光緒還囚在中南海瀛台的確切消息之後，馬上派人把那主僕二人抓來，刑訊之下，倆人招了。原來，來了的「光緒」是個唱戲的旗人，多次入宮演戲，長相跟真光緒有幾分相似，同行都叫他「假皇上」，僕人倒是個貨真價實的太監，犯事逃了出來，倆人一拍即合https://read.99csw.com，出來假扮光緒騙錢。

傳說中來了的光緒，只帶了一個僕人，住在一個租來的小公館中，杜門不出。不過，前來造訪的人卻不少。主人二三十歲的年紀，面白無須，乾乾淨淨，舉手投足，都有點戲里「王帽子」的架式，僕人四五十歲，也面白無須，聲音略帶女腔。

可是，事情到了這一步，京城的旗人們也許可以偷樂一時，但自甲午以來困擾著官紳們的難題並沒有解決，「新法盡廢」就能解決亡國的困局嗎？太后當家就能頂事嗎？對於被囚禁的光緒，從封疆大吏到一般士人，未必都如西太后那樣義憤填膺，為之抱屈者大有人在。政變后的人心，其實更加惶惶，就算旗人，其實心裏也沒底。正是這種上上下下惶惑不安的氣氛，才讓那個會演戲的假皇上看到了機會，而且冒如此大的風險付諸行動。