王大點看的熱鬧，最多的是義和團殺教民（信基督教的老百姓）。被殺的教民一律手無寸鐵，不知道反抗，其中還有不少婦女和小孩。有的抓住就殺，乾脆痛快。怎麼知道人家就是教民呢，或是有人舉報，或是……，據說有義和團的大師兄火眼金睛，搭眼一看，就能看出教民額頭上有十字印記，所以，拖出去砍了就是。也有謹慎一點的，抓住了嫌疑教民，升壇（義和團的拳壇），焚黃表，讓義和團供的關老爺、豬八戒之類的神來判定真偽，只是這些神仙老爺好像一點都不慈悲為懷，但凡焚表的，幾乎沒幾個饒過的，結果還是殺，僅僅讓王大點之流的人，所看的熱鬧情節稍微複雜了一點。當然，也有些人被殺，還是屬於「鐵證如山」的，比如在他們身上，搜出了洋玩意，哪怕一隻鉛筆，一張洋紙，都足以讓他們喪命，這種人，義和團叫他們三毛子。真的洋人是大毛子，信教的是二毛子，用洋貨的排第三，義和團發誓要從大毛子一直殺到十毛子。值得一說的是，義和團在剿殺那些用洋貨的三毛子時，剿出來的洋貨，並沒有砸掉了事，而是拿走了。比如王大點記載，某日「冰窖衚衕義和拳將長香（巷）四條照象（相）館張子清俱家三口剿辦，剿得自行車、話匣子、洋物等物不少，解送南橫街老團。」

這樣的人，你可以說他很麻木，或者冷血，但他的觀察的確相當客觀，不帶主觀的愛憎，所以，他的「觀察日記」，應該說是相當可靠的。

義和團殺或者幫助殺的第三種人，是朝廷里某些不太同意西太後跟十一國宣戰的官員，他們之所以得罪，除了「主和」之外，主要是被視為「帝黨」，即，光緒一邊的人的緣故，比如吏部左侍郎許景澄、太常寺卿袁昶內閣侍讀學士聯元、戶部尚書立山、兵部尚書徐用儀。這些人被殺之後，由於是官員，多少有點優待，被九-九-藏-書允許家屬收屍，而且還可以把首級縫上。無疑，這些都看在了王大點的眼裡。在太后和皇帝敵對的問題上，義和團的態度是相當鮮明的，自從西太后讚許義和團之後，他們在名義上都是那個最希望光緒完蛋的端王載漪的部下，所以，幾乎無一例外地站在太后一邊，端王的戰士最聽太后的話，有的義和團，宣稱要殺「一龍、二虎、三百羊」，這個「一龍」，就是光緒，在端王眼裡，光緒就是個該千刀萬剮的二毛子，在朝堂之上，他就敢對當時至少名義還是皇帝的光緒粗聲惡語，全無起碼的君臣之禮，連西太后見了都覺得過分。

沒錯，王大點是個相當標準的看客，沒心沒肺沒立場，對於義和團的革命行動，他沒有跟著歡呼，被義和團殺的教民，他也不惋惜，這些倒霉的人，有些他還認識，知道姓名，家住哪裡，做什麼活計。洋人進來了，他雖然沒有告發街坊里的義和團，卻也很積極地跟洋人套近乎，替洋兵拉皮條，找妓|女，引誘禁酒的美國兵喝酒，無論哪一國的士兵，語言障礙都不成任何問題（由此觀之，各國下層人民之間的交往應該沒有太多的問題），對付印度纏頭兵似乎更得心應手，雖然偶爾也會吃上條洋火腿（挨踢），但也絕沒有激起過他老人家什麼民族仇恨。同時，他也是個非常勤勉的看客，在北京城鬧義和團的那些日子里，他幾乎每天出去，滿世界尋熱鬧看，凡是殺人放火的事，大概沒有多少能逃得出他老人家那雙銳利的眼睛的。

當然，義和團也有法外開恩的時候，王大點就記過這樣一件事，天橋小茶館前玩藝場，有藝人張小軒說唱，挖苦了義和團，當即被團民揪上拳壇，結果是被若干人保了下來，沒有丟腦袋。大概，義和團由於一直都對戲曲情有獨衷，他們上法來神時，宣稱自己變成什麼神，這些神，基本九-九-藏-書都來自於戲曲，所以，放了冒犯的藝人一馬。

義和團殺人的方式比較簡單，大多是砍頭。所以，北京城那時節到處可以見到沒有腦袋的屍體，大熱天的，掩埋不及時，往往臭的讓王大點這種見慣了死人的人，都感到受不了。除了砍頭之外，也有一些人是被義和團亂刀剁成肉醤的。據王大點記載，這樣的人似乎不是因為有所反抗，就是剁的人想剁，被剁的多半是婦女，大概女人在教，更容易激起義和團的義憤。

說起來，義和團練氣功，練刀槍不入，喝符念咒，團的頭銜上還有八卦的名號，什麼「乾字團」，「坎字團」之類，其實跟民間宗教也有那麼點聯繫，至少看起來沒有那麼清白，怎麼進了城就開始拿自家人，或者懷疑是自家人的人開刀呢？原因是真正的民間宗教的人從來不認為自己是什麼白蓮教，教義和團「法術」的師傅，即使是這類的教徒，當然也不會認賬，加上這種「法術」自身來源也雜，所以，義和團自然沒有「邪教」的自我感覺。等到西太后老佛爺封他們為「義民」之後，幾乎所有的義和團都打出了御封或者皇封的招牌，豎起大旗：「奉旨練團」，既然咱們是皇封的（其實是太后封的），為朝廷出力，主動剿殺邪教，自是當仁不讓。

顯然，北京義和團的想象力遠沒有他們在天津的兄弟們豐富，那裡不僅有黃蓮聖母，年輕可愛，而且為了閉住洋人的槍炮，讓義和團法術逞威，家家戶戶要用紅紙把煙囪蓋上，女人「七日不可入市，七日不可立門外，七日盤腿坐炕上，足不可履地，七日不可梳頭洗面，七日不可裹腳。」（《天津一月記》）當時還有歌謠說：「婦女不梳頭，砍去洋人頭，婦女不裹腳，殺盡洋人笑呵呵。」後來有研究者說，這是紅燈照們實現婦女解放，放足，殺鬼子殺的來不及梳頭洗臉，真是有想象力。其實read.99csw.com，這不過是源於巫術的義和團想象，在所謂的法術失靈了之後，指望靠基於女人身體的想象，建功立業。

王大點這樣沒心沒肺的看客，是導致魯迅從醫生變成文學家的刺|激源，讓人看了可氣可恨又可笑，但他也留下了很多有意思的東西，只要我們的國人一天沒有從義和團的心態中走出來，王大點就總站在那裡，向人們做著鬼臉。

在義和團運動一百周年（2000）的前後，我曾寫過若干文字，算是紀念，也算是抬杠，多少有點為了跟某些永遠站在思想正確的制高點的「學術法官」鬧點彆扭的意思。文字中，有一篇是關於王大點的。在中國的歷史上，王大點是個小得不能再小的人物，鬧義和團那年，他是北京城裡五城公所的一名衙役，乾的是「警察」的買賣，當然有點小權力，但社會地位低賤，屬於子孫不能參加科舉考試的賤民。就是這樣一個人，由於粗通文墨，而且膽子大（人家是警察！），在義和團在北京城裡殺教民、打洋人，攻使館的時候，他天天跟著看熱鬧，看了就興奮，興奮了就記，留下了一部日記。我當時解讀這本日記的時候，寫的文字叫做「世紀末的看客」。文章在《讀書》發表之後，好像還有點反響，記得有若干人給我寫信打電話，文章也被若干亂七八糟的選本轉載過，看來讀者對這樣一個看客很有點興趣。

除了這三種人之外，義和團的刀好像就不太好使了。洋兵破城之時依然出來溜達的王大點（一來看熱鬧，二來可以乘亂往家順東西），沒有看見義和團的抵抗，只見到此輩的逃跑。義和團運動期間轟轟烈烈的攻打西什庫教堂之舉，在他的記載中，只有奉命各家懸挂紅燈一事。另據別的史料記載，那是由於西什庫教堂久攻不下，義和團請來金刀聖母、梨山老母前來助戰的緣故。當時義和團的通令是這樣說的：「各團諸位https://read.99csw.com師兄：今為西什庫洋樓無法可破，特請金刀聖母、梨山老母，每日發疏三次，大功即可告成。再者，每日家家夜晚掛紅燈一個時辰。北京城內可遍為傳曉。」（劉以桐：《民教相仇都門聞見錄》）實際上梨山老母似乎沒有來，只來了金刀聖母，據看見的人說，是一個四十歲內外的婦人。在義和團運動期間，西什庫教堂是北京天主教的一個據點，裏面有千餘四外逃來的教民和少數外國傳教士，有從使館撥來的幾十洋兵守著。幾萬義和團將之圍了個水泄不通，但一進攻，發現中彈的人還是死，沒有刀槍不入，於是義和團的勇氣也就不見了。不久傳出來消息說，義和團法術不靈的原因，是由於教堂里的洋人頭子主教樊國梁，揮舞一個用女人陰|毛編織而成的「旌」，在指揮，而且西什庫的圍牆上，貼了好些女人的陰|戶，是險惡的洋人用女人的下體，破了義和團的神功。最後大家商議的結果是，以毒攻毒，以陰制陰，於是請來了金刀聖母（在此之前，已經有騎棗紅馬，持青龍刀的人來過，沒有頂事）。當然，金刀聖母來了之後，還是沒有下文，這個方圓不過百米的教堂，幾萬精壯的漢子就是拿它沒有辦法（注意：裏面的洋兵沒有連發武器，諸如機關槍之類的東西），王大點告訴我們，義和團又讓掛白燈了。

實際上，這本日記當年之所以被整理出來（出版在1964年），最初的動機無非是想從中找到一點義和團英勇殺敵的事迹，為我們歌功頌德式的義和團研究提供有力的佐證。可惜的是，我在仔細搜尋了王大點的庚子時期的日記的每一個字之後，卻發現裏面根本沒有這樣的隻字片語，難怪那麼多年來，幾乎沒有什麼人引用這個材料。

義和團殺的第二種人是白蓮教徒。這些人其實多半不是真的白蓮教。白蓮教只是明清以來民間宗教的統稱，各個教門的面目五花八門，內九-九-藏-書容各異，其實跟原來的白蓮教早就沒有多少關係了。白蓮教自明朝定鼎以來，官方一直禁查，被視為邪教，結果連累所有的民間宗教，都邪了起來。所謂邪教的邪，除了這些宗教在傳教活動中男女混雜之外，就是傳說他們有紙人紙馬，可以驅使這些紙人紙馬動起來，當成真的兵馬殺人沖陣，高明的甚至可以撒豆成兵，殺人于無形。顯然，這些都是些傳說，真實的民間宗教絕對沒有這兩下子，也不可能有這兩下子。然而，北京庚子期間被抓出來的所謂白蓮教徒，證據就是在他們身邊搜出了紙人紙馬，如果不是有人栽贓的話，這些紙人紙馬很可能是道具或者手工藝品，這些人，也許只是手藝人或者變戲法跑江湖的，卻由於「證據確鑿」，結果被義和團抓出去砍了頭。在王大點日記里，這樣的排頭砍去有五起，每次殺掉男女六七十到二三十人不等。

顯然，便宜的事沒那麼多，男人辦不了的事，女人也不靈，即使她是什麼聖母也一樣。發現刀槍不入的法術不濟，真敢衝鋒陷陣的人就不多了，否則，幾萬人擁上去，西什庫踩也給踩平了。不僅西什庫的故事如此，其他義和團的抗敵故事也差不多，出現在我們各種著作中的義和團戰績，屬於跟清軍打的還有點真實性，屬於跟洋人打的，基本上是我們的史學家施展移花接木、裁剪拼合的妙手，把清軍的功勞挪過來的，關於這一點，北京大學歷史系的教授林華國老先生，有過認真的考辨。其實，當初西太后也不太相信義和團真的頂事，為此還派出剛毅和趙舒翹去打探虛實，結果倆人看了之後，都說義和團的法術是真的（一說趙舒翹不太相信，但在剛毅的壓力下，不敢說實話），待到北京城破，西太后逃難的時候，她腸子都悔青了，一個勁下令，剿辦義和團，結果出現了中國跟西方列強戰爭狀態還沒有解除，八國聯軍就和清軍一起打義和團的怪現象。