這個故事第一部分的結尾，講到驍勇的比斯蓋人和威名赫赫的堂吉訶德都舉著明晃晃的劍，待要狠命地往下劈；如果這兩把劍不偏不倚地劈下去，那就至少各把對手從上到下分做兩半，像裂開的石榴一樣。正在這千鈞一髮的當口，這麼有趣的故事忽然中斷了，作者也沒交代散失的部分有何下落。

「行啊，諸位美人，我願意遵命，不過有一個條件、一點默契：這位騎士得答應我到托波索村上去走一遭，代我拜見那位絕世無雙的堂娜杜爾西內婭，由她隨意發落。」

我聽他提起杜爾西內婭·台爾·托波索這個名字，不勝驚訝；立刻猜測到這些抄本里有堂吉訶德的故事。我心上這麼想，就直催他把開頭一段翻給我聽。他依言把阿拉伯文隨口譯成西班牙文，說這是《堂吉訶德·台·拉·曼卻傳》，作者是阿拉伯歷史學家熙德·阿梅德·貝南黑利。我聽到這個書名，真是十二分的乖覺才沒把快活露在臉上。我從絲綢商人手裡搶下這筆買賣，花半個瑞爾收買了那孩子的全部手稿和抄本。如果他是個機靈的小子，看透我多麼急切，為這筆交易盡可以討價六個瑞爾以上，穩穩的可以成交。我馬上帶著摩爾人走出市場，跑到大教堂的走廊里。我請他把抄本里講到堂吉訶德的部分全翻成西班牙文，不得增刪；隨他要多少代價我都願意。他要兩個阿羅巴的葡萄乾，兩個法內加的小麥，答應一定翻得又好、又忠實、又迅速。我為了工作方便，又要把這麼名貴的稿本留在手邊，就把他請到家裡。一個半月以後，他全部翻完。以下都是他的譯文。九*九*藏*書

幾個女人驚慌失措，也沒有考慮堂吉訶德的要求，也沒有探問杜爾西內婭是誰，滿口答應說，她們的侍從必定一一照辦。堂吉訶德說：

但是我又轉念：堂吉訶德所藏的書里既有《療妒篇》、《艾瑞那斯的仙女和牧羊人》這類近代作品，他本人的傳記當然也是近代的了；或許還沒寫成文字呢，可是他本鄉和附近的人一定還記得他的事情。我這麼一想，就像熱鍋上的螞蟻也似，急要把我們這位西班牙名人堂吉訶德·台·拉·曼卻的生平奇迹考查確實。他是曼卻騎士道的光輝和典範；在我們這個年代，在這樣多災多難的時世，他第一個投身於遊俠事業，去消滅強|暴，援助寡婦並保護童女。古時候確有那種執鞭騎馬的童女，帶著她們的貞操，在山嶺和田野里來來往往；如果沒有惡棍或手拿斧頭、頭戴兜帽的村夫、或魁偉的巨人對她們橫施強|暴，她們儘管活到八十歲沒有在屋裡睡過一宵，進墳墓依然還是清白無玷的閨女，像生她的媽媽一樣。反正為了以上種種緣故，咱們這位豪俠的堂吉訶德值得萬世頌讚；我費了心力去訪求這部趣史的下文，我區區也應得表揚。諸位如果專心閱讀，整個故事大約可供兩小時的消遣和享受；我深信若不是靠天、靠機會、靠運氣，這點消遣和享樂是得不到的。現在我且講講找到這部趣事的經過。ｈｔｔps://reａｄ•9９ｃsｗ.com

有一天，我正在托雷都的阿爾咖那市場。有個孩子跑來，拿著些舊抄本和舊手稿向一個絲綢商人兜售。我愛看書，連街上的破字紙都不放過。因此我從那孩子出賣的故紙堆里抽一本看看，識出上面寫的是阿拉伯文。我雖然認得出，卻看不懂，所以想就近找個通曉西班牙文的摩爾人來替我譯讀。要找這種翻譯並不困難，即使要翻譯更好更古的文字也找得到人。我可巧找到一個。我講明自己的要求，把本子交給他。他從半中間翻開，讀了一段就笑起來。我問他笑什麼，他說：笑旁邊加的一個批語。我叫他講給我聽；他一面笑一面說：

這使我非常懊喪。依我看，這個趣read.99csw.com味無窮的故事大部分是散失了。我想到散失的大部分無從尋覓，才讀了那一小段反惹得心癢難搔。那樣一位好騎士，卻沒個博學者負責把他的豐功偉績記錄下來，我認為事理和情理上都說不過去。凡是遊俠騎士，所謂漫遊冒險的人物，從來少不了有搖筆杆子的為他們寫傳作記。他們都有一兩個好像是專為他們用的博學大師，不僅把他們的功業記載下來，就連他們瑣碎無聊的心思，不論多麼隱秘，都一一描繪。像普拉底爾那一流的騎士，還有很多博士為他們作傳呢，我們這麼一位卓越的騎士決不會倒霉得無人過問。所以我不信他那麼有趣的故事會殘缺不全；我只歸罪於時間的惡意搗亂，它磨滅一切東西，把這篇故事埋沒或吃掉了。

這曼卻人瞧自己遭了毒手，心頭冒火。天啊！誰能描摹他當時的情景呢！這裏只能說，他在鞍鐙上重又挺直身子，兩手更使勁捧住劍，惡狠狠地向比斯蓋人斫下去。這一劍隔著墊子在他腦袋上斫個正著。比斯蓋人儘管有那麼好的防身之具，頂門上也彷彿塌下了一座大山；他的鼻孔里、嘴裏、耳朵里鮮血直冒，看樣子就要栽下地去，要不是抱住牲口的脖子，一定摔倒了。不過他兩腳終究脫開了腳鐙，兩臂也鬆了勁；騾子給那狠狠的一劍震驚得落荒逃跑，顛幾顛就把它主人掀在地下。

「書頁邊上有這麼一句批語：『據說，故事里時常提起的這個杜爾西內婭·台爾·托波索是腌豬肉的第一把手，村子里的女人沒一個及得她』。」九九藏書

兩位勇猛而憤怒的戰士都高舉著鋒利的劍，彷彿是向上天下土和地獄示威，他們的勇敢和神氣真是不可一世。暴怒的比斯蓋人先下手，他一劍劈得非常兇猛，要不是歪了些，單這一下子就足以結束這場惡戰，咱們這位騎士畢生的冒險也都完了。可是命運還要保全著他，有更偉大的事業要等他去干呢，所以他冤家的劍鋒偏了方向；那一劍雖然斫在他左肩上，只斫掉整半邊鎧甲連帶一大塊頭盔和半隻耳朵。斫下的東西零落滿地，使這位騎士狼狽不堪。

堂吉訶德冷眼瞧著，看見比斯蓋人落地，就跳下馬，三腳兩步搶上來，把劍鋒直指到他眼前，叫他投降，不然就斫下他的腦袋。比斯蓋人嚇呆了，一句話也答不上來。堂吉訶德火頭上什麼都不顧，照那樣子，比斯蓋人准得送命。車上幾個女眷一直在哆哆嗦嗦看打架，這會兒虧得她們趕來，懇求堂吉訶德寬宏大量，手下留情，饒了她們這位侍從的性命。堂吉訶德大咧咧地正色回答說：

抄本的第一冊有一幅堂吉訶德和比斯蓋人交戰的圖，畫得栩栩如生。兩人的姿態就像故事里講的那樣，都舉著劍，一個用盾牌護身，一個用墊子招架。比斯蓋人的騾子畫得尤其得神，遠在一箭之地以外就看得出是一頭雇騾。比斯蓋人腳下有個標籤，寫著「堂桑丘·台·阿斯貝悌亞」，這一定就是他的名字。駑騂難得腳下也有個標籤，寫著「堂吉訶德」。駑騂難得畫得妙極了，它又長又細溜，又癟又瘦，背脊上骨骼嶙峋，彷彿害了極重的癆病，稱它駑騂難得顯然是名副其實，恰配身分。旁邊是桑丘·潘沙牽著他驢子的韁繩，驢子腳下也有個標籤，寫著「桑丘·桑伽斯」。照那幅畫上看來，他是個大肚子，矮個子，兩條小腿卻很長，大概因此稱為「潘沙」，又稱「桑伽斯」，故事里往往用這兩個名字稱呼他。此外還看到些枝枝節節，不過都無關緊要；故事只要真實就好，那些末節是無足輕重的。九九藏書

「我認為他不該輕饒，不過既有你們擔保，我就不難為他了。」

假如有人批評這個故事不真實，那無非因為作者是阿拉伯人，這個民族是撒謊成性的。不過他們既然跟我們冤讎很深，想來是只講得減色貶低，不增光誇大。我就是這麼想，因為有時候應該筆酣墨飽，把這位好騎士稱揚一番，作者卻故意不贊一詞。這種行為不好，居心更是可惡。歷史學家的職責是要確切、真實、不感情用事；無論利誘威脅，無論憎恨愛好，都不能使他們背離真實。歷史孕育了真理；它能和時間抗衡，把遺聞舊事保藏下來；它是往古的跡象，當代的鑒戒，後世的教訓。我知道這部歷史以最有趣的方式，具備了一切應有的條件。如果有什麼美中不足，我認為都是那混蛋作者的過錯，決不是題材的毛病。閑話少說，按照譯文，以下是第二卷的開頭。