起初崔老道不信命，又貪圖大戶人家許下的好處，被喚去給董妃娘娘選了一處陰宅，因而泄露天機，到頭來不僅沒掙著錢，還讓董家打折了一條腿，從此走路一瘸一拐，一輩子也好不了。崔老道咽不下這口氣，趁民國初年天下大亂，夥同大盜燕尾子、石匠李長林、倒斗的二臭蟲，來了一出「群賊夜闖董妃墳」，分贓之後各奔東西，誰料沒過多久，那三個賊人相繼死於非命。崔老道心知這是報應，也自追悔莫及，只得將不義之財舍給粥廠道觀，一個大子兒也九-九-藏-書不敢留，扔下一家老小躲出去避風頭。無奈他這個倒霉鬼，走到哪兒也不太平，跑關東火煉人皮紙、走山西大鬧太原城，又捅了不少婁子，好歹是把屁股擦乾淨了。等董妃墳的風頭過去，這才回到天津城南門口擺攤兒算卦，全憑一張嘴連蒙帶唬，為了養家糊口，什麼降妖捉怪、畫符念咒、相面測字、圓光尋物、抽籤解夢，沒有他幹不了的。成天起早貪黑，推上小木頭車來到南門口，撿塊磚頭擋住車軲轆，擺開「簽筒、卦盒、龜甲、符紙」一應之物，車頭插了幌子，上有字型大小「鐵嘴霸王活子牙」，也不知道誰給封的。相面算卦是江湖上的「金點」買賣，干這個行當的人，首先要長得相貌堂堂、道骨仙風，身上行頭也不能寒磣，還要能說會道、巧舌如簧，這才唬得住人，正所謂「伶俐莫過江湖」。崔老道深得此法，他眉目分明、顴骨略高、鼻樑堅挺，天生一隻肅勁的鷹鉤鼻，夠不上仙風可也有幾分道骨；身披一件補了又補的破道袍、頭頂道冠、手持拂塵，裝模作樣往車後邊一站，盯著往來的行人，看誰像容易上當的，就找機會上ｈｔtｐｓ://rｅaｄ.９9ｃｓw.ｃｏｍ前「搭綱」。

江湖上所說的「搭綱」，暗指沒話搭話，藉機做生意。搭綱之前要認準了人，看見神清氣爽、腳步如飛的不能過去。按照算卦的說法「神清則無災」，無災誰來問卦？非得找一臉苦大仇深的，這叫「神亂則有殃」。崔老道見到這樣的便迎上前去，手中拂塵一擺，口念道號「無量天尊」。懂行的人一耳朵就能聽出來，這不是真傳的三清老道，真正的三清弟子念「福生無量天尊」或「無上太乙度厄天尊」，走江湖的才念「無量天尊」。你若裝作沒聽見接著往前走，可以省倆錢兒、少費兩口唾沫，只要接了他的話，那就倒上霉了。崔老道使出插圈作套的江湖伎倆，裝成「未卜先知、鐵口直斷」的高人，拿話引著你一步一步上當，心甘情願地掏錢讓他來上一卦。如若算卦的出門忘了帶錢怎麼辦？不要緊，沒錢給九_九_藏_書東西也行，窩頭、豆餅、鹹菜疙瘩、破了洞的小褂兒、飛了邊兒的帽子、開了口的便鞋，他倒不挑，有什麼是什麼，應了那句話「雁過拔毛、獸走留皮，逮個屎殼郎也得攥出屎湯子來」，完事兒還凈揀好聽的說：「並非老道我貪財，這是替您給祖師爺的燈里添二兩燈油，庇佑十方善信。」

信口幾句閑詞，道出了以往回目，書中說的崔老道本名崔道成，乃天津衛四大奇人之首，從小跟隨師父做了火居道人，一輩子行走江湖，活到新中國成立后才去世。自稱在龍虎山五雷殿中偷看過兩行半天書，擅使五行道術，可以移山填海，劈開崑山分石玉，觀透滄海辨魚龍，三枚神針安天下，一張鐵嘴定太平，比得上兩位古人——開周八百年之姜子牙、立漢四百載之張子房，只恨命淺https://read.99csw.com福薄，有志難伸。

有這套江湖伎倆傍身，按說落個溫飽不難。不過九河下梢這方寶地，諸行齊聚、百業皆興，進入民國以來，老百姓東西兩洋的玩意兒見多了，眼界一天比一天高，迷信算卦看相的人越來越少。崔老道經常開不了張，喝西北風是家常便飯，坐一天混不上半斤棒子麵。他又不會幹別的，為了填飽肚子只得另闢蹊徑，算卦的同時外帶說野書，吃的還是「開口飯」。在路邊說野書叫「撂地畫鍋」，不同於在書館中說評書，因為聽書的不能保證每天都來，說書人也ｈｔtｐs://ｒｅaｄ.9９ｃsw•ｃｏｍ不能保證每天都在，所以很少有整本大套的，只講民間的奇聞逸事，把點開活、隨手抓哏，比說相聲的不在之下，三言兩語勾住了聽主兒的腮幫子，這才掙得來錢。據崔老道所說，他的書和別人的不一樣，並非憑空捏造、信口開河，全是他的親身經歷，其中壓箱底的有這麼一部《四神斗三妖》，可以說是他的頂門杠子、看家的玩意兒。咱們之前講過的《龍虎山得道》《夜闖董妃墳》《大鬧太原城》《金刀李四海》，僅僅是入話的鋪墊。真正開說這部大書，頭一段有個回目叫《王寶兒發財》。所謂「不聽頭不知道始末緣由，不聽尾不知道歸根結底」，咱們閑言少敘，就從這段《王寶兒發財》說起——