芳汀幹活過度勞累，乾咳越來越厲害了。有幾回，她對鄰居瑪格麗特說：「摸摸我的手，有多燙啊！」

芳汀在當地挨門挨戶自薦當用人，但是沒人僱用。她又不能離開這座城市。賣給她傢具（什麼傢具啊）的那箇舊貨商對她說：「您若是走了，我就叫人把您當賊抓起來。」討房租的房東對她說：「您又年輕又漂亮，能有辦法付錢的。」芳汀把五十法郎分給房東和舊貨商，又把四分之三的傢具退還了，只留下必不可少的。從此，她沒有工作，又無依無靠，家徒四壁，僅有一張床鋪，還欠著約一百法郎的債務。

世間有許多這種德行的人，有朝一日他們會到天上。這九九藏書種生活擁有未來。

不過，馬德蘭先生根本不知道這件事。人生就是充滿了這類陰差陽錯的事件。馬德蘭先生已養成習慣，幾乎從來不進入婦女車間。他把車間委託給本堂神甫介紹來的一個老姑娘，完全信賴那個管理員。那個老姑娘也確實可敬，做事果斷，公正廉潔，有一副慈悲心腸；不過，她的慈悲僅限於施捨，並沒有達到理解並寬恕別人的境界。馬德蘭先生把一切事務都交給她了。世上最善良的人，也往往不得不委派別人行使權力。那個管理員既能全權處理事務，又確信自己做得對，她調查了這個案子，做出判決，定了芳汀的罪，並立即執行。九*九*藏*書

維克圖尼安太太有時看見她從窗下經過，注意到「這個壞女人」遭難了，不禁自鳴得意，心想多虧了她，這女人才「回到原來的地位上」。惡人自有邪惡的樂趣。

如同過慣了清貧生活一樣，她也必須習慣別人的蔑視。兩三個月之後，她就克服了恥辱心，若無其事地出門上街了。

然而，每天早晨，她用半截舊梳子，梳理她那滑溜如絲的厚厚的美髮，還產生一陣愛美的快|感。

那名修士的孀婦，還真起了點作用。

「這對我無所謂。」她說道。

這個時期，她常對一個鄰婦說：「哼，怕什麼！我心想：每天只睡五個鐘頭，其餘時間全用來做衣服，ｈtｔｐｓ://ｒｅａｄ.99ｃsw.com我總可以掙口麵包吃，湊合活著。再說了，人傷心的時候，飯量也減少。喏！受苦，擔心，一方面有點麵包，另一方面有些憂愁，加起來就能填飽我的肚子了。」

芳汀學會了如何在嚴冬不生火，如何捨棄一隻每兩天才吃一文錢粟子的小鳥，如何把裙子改做被子，再把被子改成裙子，如何借對面窗戶的亮光吃飯而省蠟燭，一些弱者到老了老境一貧如洗，又安分守己，善於用一文錢辦多少事，我們不可能全部了解。久而久之，這便成為一種才能。芳汀就掌握了這種高妙的才能，也就恢復了一點勇氣。

一個不幸的女人在小城市裡，就像赤身裸體暴露在九*九*藏*書眾人的嘲笑和好奇的目光之下。在巴黎，至少誰也不認識，這種素昧平生也是一件遮體的衣裳。唉！她多麼希望去巴黎啊！然而不可能。

在這期間，平時芳汀晚上回家，一個為她點亮蠟燭的老太婆，教給她過苦日子的藝術。在貧苦生活的後面，還是一無所有的生活。那就像兩間屋子：第一間昏暗，第二間則漆黑一片。

在這種苦境中，有小女兒在身邊，自然是莫大的幸福。她真想把女兒接來。可是接來幹什麼？跟她一起受苦嗎？再說，她還欠德納第家的錢！如何還清呢？還有旅費！怎麼付呢？

她在街上往來，頭高高揚起，臉上帶著一絲苦笑，感到自己成為不知羞恥的人了。

九九藏書教她所謂安貧法的那個老太婆，是一位聖女，名叫瑪格麗特，她虔誠信奉，一心向善，貧窮而樂施，不僅幫窮人，甚至幫富人，雖不會寫字，只能簽個「瑪格麗特」，但信仰上帝也是學問。

她開始為衛戍部隊士兵做粗布襯衫，每天可以賺十二蘇。女兒要用去十蘇。正是這時候，她不能按時寄錢給德納第夫婦了。

至於那五十法郎，是她從女工救濟款中撥出來的；馬德蘭先生將那筆款交給她支配，無須報賬。

開始一個階段，芳汀深感羞愧，不敢出門。

她走在街上，也能猜出身後准有人回過頭來用手指她；大家都瞧她，卻沒人同她打招呼；行人那種冷酷的輕蔑態度，如寒風刺入她的骨肉和靈魂。