他不是要佔有姑娘的身體；他要的是佔有姑娘的臉蛋，而這張臉蛋將身體贈予他，作為愛情的證明。

溫情，是成年帶給我們的恐懼。

我們之所以在數十段插曲中選取這段，是為了告訴大家，雅羅米爾至此為止所體驗到的最大幸福，就是一個姑娘將頭靠在了他的肩上。

比如，在他的一首詩中，他說這是在女性身體中嘀噠作響的小鍾。

溫情只有當我們已屆成年，滿懷恐懼地回想起種種我們在童年時不可能意識read.99csw.com到的童年的好處時才能存在。

還有一首詩中，他聽憑自己想象著這個出口，他想象著一粒孩子的彈子一直從這出口中滑落下來，滑啊滑啊，簡直就只能是一種墜落，從女人身體內部不停地墜落。

舌心在溫柔地跳動，他在一首詩中寫道。他告訴自己，她的舌頭，她的小指頭，她的乳|房，她的肚臍都是自治的存在，它們互相之間在用一種察覺不到的聲音交談著；他覺得女人的身體是由成千上萬的生靈組成的，愛這身體，就是傾聽這些生靈，是傾聽兩隻乳|房用一種神秘的語言彼此交談。九*九*藏*書

溫情，是想建立一個人造的空間的企圖，在這個人造的空間里，將他人當孩子來對待。

還有一首詩中，姑娘的兩條腿成了交匯的兩條河流；他想象著在這河流會合之處有一座神秘的山峰，他為這山峰起了個有聖經色彩的名字：賽因峰。

用對孩子講仙女和神話故事的口吻談論女人的胸部和腹部是多麼美妙啊；是的，雅羅米爾生活在溫情的國度中，這是一個擁有人造的童年的國度。我之所以用「人造的」這個詞，是因為真正的童年沒有一點天堂的意味，根本就沒什麼溫情可言。九九藏書

溫情，也是對愛情生理反應的恐懼，是使愛情逃離成人世界（在成人世界里，愛情是陰險的，是強制性的，負有沉重的肉體和責任）、把女人看作一個孩子的企圖。

多麼美啊，在女人的身體間九_九_藏_書遊盪，未知的，從來沒有看過的身體，不真實的身體，沒有氣味，沒有黑頭粉刺，沒有瑕疵，沒有疾病的身體，想象中的身體，作為遊戲與夢想場所的身體！

在另一首詩中，他又說女性的性器官是看不見的造物之家。

姑娘的腦袋對他而言比姑娘的身體更有意義。對於身體，他可以說幾乎還不了解（美麗的雙腿究竟是怎麼回事？美麗的曲線究竟像什麼？），但是他了解臉蛋，在他的眼裡，臉蛋本身就能決定一個女人的美麗與否https://read.99csw.com。

他所欲求的不是女人裸|露的身體，他欲求的是在裸體的光芒照耀下的姑娘的臉蛋。

這身體已經超出他的經驗，確切來說，正是因為這一點，他為它寫下無盡的詩篇。迄今為止，女人的性器官又有幾次未曾出現在他的詩歌里呢？但是通過一種奇妙的效果和詩化的魔術（因為沒有經驗所具有的魔術），雅羅米爾將這用於生殖和交媾的器官幻化成了遊戲夢想的主題。

我們不是想說他對身體無動於衷。一想到女性的裸體他就感到暈眩。但是讓我們悉心注意這其中微妙的差別：