可是，揚忍不住說了一句話：

克勒維斯爸爸和媽媽又鼓起掌來，但這次他們的喝彩聲中有些不同的語調。他們女兒的話實際上是正確的，但對一個十四的女孩子來說，有點兒不合時宜。就好像一個八歲的男孩說：如果遇上了持槍搶劫，我來保護媽媽！在這種情況下，父母也會鼓掌，因為兒子說的話無疑值得讚揚。但是，鑒於其中同時又顯示出孩子的過度自信，他們在讚揚之中又恰如其分地露出了某種微笑。克勒維斯父母在他們的第二次叫好聲中摻和進的就是這樣一個微笑，而聽見了這一微笑卻不贊同這一微笑的少女，帶著一種惱怒的固執，重複說道：

「小姑娘，你要是知道不做一個性對象是多麼容易就好了。」

「我覺得這次相當嚴重，」克勒維斯爸爸說。然後，他就像對揚有所埋怨似的，對他說：「你該去看看他。」

「確確實實是這樣的。我不做任何人的性對象。」

怎麼，揚不知道嗎？漢娜的兒子離家出走了，好幾天沒有回家！她患上了精神抑鬱症！可是，在患了絕症被判死刑的帕塞爾面前，她一點兒也沒有想到她自己。她想讓他擺脫苦惱，開心地大聲叫喊著：「我太想去采蘑菇了！誰願意跟我去？」帕塞爾和她一起去了，別人拒絕陪他們前往，因為大家在想他是否願意單獨和她在一起。他們在森林里走了三ｈtｔps://reａd.９９ｃｓｗ.ｃom個小時，停在一家咖啡店喝紅酒。帕塞爾沒有權利散步、喝酒。他回來時精疲力竭，但很幸福。第二天，就得把他送醫院去了。

父母只限於點頭贊同，沒有微笑，為的是不想引發他們的女兒說出新的什麼聲明了。

揚到了克勒維斯家裡時，正好女播音員宣布辯論結束，但家中各自的熱情還是持續了好一會兒。克勒維斯全家都具有激進思想，所以都反對胸罩。幾百萬女人，像聽到一個命令一樣，將那帶侮辱性的一片衣裝遠遠拋開，這一壯觀舉動對他們來說，象徵著人類對奴隸制的擺脫。一些裸胸的女人在克勒維斯家的房間里列隊走過，好似一營隱形的女解放者。

受到父母掌聲鼓舞的少女，繼續說道：「你們以為我們脫掉胸罩是為了讓你們看著高興嗎？我們是為我們自己，因為我們高興這樣做，因為這樣更舒服，因為這樣一來，我們的身體就離太陽更近了。你們除了把我們看成性對象，還能看成什麼！」

揚非常地想了解克勒維斯家的水平儀放在女演員漢娜身上顯示出來的是什麼，因為他自己注意到漢娜身上有種幾乎難以容忍的自我中心癥狀。但水平儀錶明揚弄錯了。克勒維斯家無保留地贊成漢娜與帕塞爾相處的方式，她心裏只有他。這在她是極為大度慷慨的舉動。然而，任九九藏書何人都知道她最近所經歷的不幸。

聽到克勒維斯一家正激烈地反對著胸罩，揚想起了他祖父用過的一個木製小器具，祖父是泥瓦匠，他用的那個器具叫水平儀，是放在正砌著的磚牆上部用的，在水平儀中央的玻璃片下面，有水和氣泡，氣泡的位置顯示所砌的磚是否平。克勒維斯一家可以作為思想的水平儀。把它放在任何一種思想觀念上面，它都會準確無誤地顯示出這一思想觀念是否是最佳的進步主義思想觀念。

出現了一陣冷場。揚帶著窘迫的神情微笑起來，似乎在為他剛說的話道歉。然後，有善於在同類之間溝通之名的克勒維斯爸爸開口了，他說到了他們共同的朋友帕塞爾。對帕塞爾的讚賞，是他們意見一致的地方：這可是一個沒有危險的地域。克勒維斯讚揚了帕塞爾的樂觀主義，他對生活不可動搖的愛，那是任何的醫療制度都無法遏止的愛。可是帕塞爾的存在現在僅限於一個狹窄的生活圈子，沒有女人，沒有佳肴，沒有烈酒，沒有運動，也沒有未來。他新近來過他們的鄉間別墅，那天女演員漢娜也在。

同時，他又想像一個外交家那樣明確而謹慎：他不敢直截了當地說，那些難看的乳|房應該藏起來。但是，話雖然不是這麼說的，可這一完全不能接受的思想卻從說出的話中明顯不過地流露出來，於是那十四歲ｒｅａd.99cｓｗ•ｃｏm的少女就輕而易舉地抓住了這一把柄。

為什麼克勒維斯爸爸要用這樣的字眼來表達他的思想呢？他是個模範男主人，總是儘力找到讓在場的所有人都能接受的一句話。既然揚有著好色的名聲，克勒維斯在表達他贊成裸胸的思想時，就不是從真正的、深刻的意義上入手，也就是說沒有帶著面對千年奴役的廢除感受到的道義熱情，而是以折衷的方式（既要考慮到揚會有的趣味，又不要違背自己的信念）通過禮讚乳|房之美，來從美學角度達成一致。

「什麼不幸？」冒失的揚驚訝地打聽著。

當克勒維斯一家七嘴八舌地給揚講完電視上剛進行完的那場辯論的始終經過以後，克勒維斯爸爸向他傾過身來，用打趣的口吻說：「你不覺得，為了那些漂亮的乳|房，我們可以無保留地支持這一改革嗎？」

在我講的這個故事發生的那個時代，夏天的時候，歐洲西部的海灘上滿是不戴胸罩的女人。民眾為此分成兩派：贊成裸胸派和反對裸胸派。克勒維斯一家——父親、母親和十四歲的女兒——坐在電視機前，看一場電視辯論。辯論的參加者，代表著那個時代的所有思想潮流，他們在為支持還是反對胸罩爭論不休。精神分析學家熱忱地為裸胸辯護，他認為風氣的開化會把我read.99csw.com們從性妄想的強權壓迫下解放出來。馬克思主義者沒有明確地提到胸罩，巧妙地把辯論引向一個更根本的問題，即資產階級社會的虛偽道德，並對這一道德進行聲討。基督教思想的代表覺得自己不得不捍衛胸罩，但他只是非常小心翼翼地捍衛著，因為他也避免不了無處不在的時代精神的影響；在捍衛胸罩方面，他只找到惟一一個證據，按他的說法，那就是我們都有義務尊重並加以保護的兒童的天真無邪。他旋即受到一個精力充沛的女士的攻擊，她宣稱應該從兒童時代就開始拋棄掉有關裸體的虛偽禁忌，她建議家長們在家裡就光著身子到處走。

「你們的肚子又怎麼樣？嗯！你們就一直靦著大肚皮在海灘上走來走去，也不感到一點兒羞恥！」

我說過，克勒維斯一家有激進的思想，以及進步主義的觀念。有各式各樣的進步主義觀念，克勒維斯家捍衛的總是可能成為最佳的那一種。最佳的進步主義觀念含有相當強的挑釁意義，這樣它的支持者才能因與眾不同而感到自豪，但與此同時它要能吸引眾多的同道，這樣成為孤家寡人的危險才可以被眾多勝利者的齊聲贊和所避免。假如克勒維斯一家不是反對胸罩，而是乾脆就反對穿任何衣服，並且宣稱人們應該赤身裸體走在城市的大街上的話，那麼，也許他們還是在捍衛一個進步主義的觀念，但那肯定九_九_藏_書不是能成為最佳的那種觀念。這個觀念會因其過激而讓人感到彆扭，要捍衛它需要花費太多多餘的精力（而最佳的進步主義觀念可以說不用費力去捍衛，它自己捍衛著自己），並且它的支持者也永遠不會得到這樣的滿足：看到自己絕非保守的態度忽然一下成為所有人的態度。

克勒維斯爸爸也跟著媽媽鼓起掌來。他馬上就明白她女兒說得有道理，而他自己又一次成為自己那不幸的折衷傾向的犧牲品，為此他經常受到太太和女兒的指責。他是如此的隨和遷就，哪怕是在捍衛自己的溫和觀點時，也是帶著極大的溫和態度。因此，他馬上轉變立場，支持女兒的極端主義主張。再說，受指責的那句話也不是在表達他自己的觀點，而是他心目中假定的揚的觀點。這樣，他就讓自己心甘情願地、毫不猶豫地站在女兒的一邊，並且還帶著一種為父的滿足。

他輕柔地說出這句話，但話語之間含著如此真誠的哀愁，乃至這句話在房間里四下迴響起來。這句話很難以沉默應對，也很難做出回答。它不值得受到贊同，因為它沒表達進步主義思想；但它也不值得進行爭論，因為它沒有明顯反對進步。這是能說出口的最差的那一種話，因為它置身於時代精神所引導的論爭之外。這是處在善與惡之間的一句話，完全不合時宜的一句話。

克勒維斯媽媽開懷大笑，為女兒鼓掌：「說得好！」