那時候他還是一個單身漢，每個月個人的開銷達1，200盧比，房租還不計算在內。現在他已大大地簡化了，每個月的花費只有120盧比。我的家拆散和我第一次出獄以後，我們便住在一起。我們當時的生活確實艱苦。

然而這個改變並不能使我滿足。這以後不久我又決定單純以水果為生，而且只吃最便宜的水果。我們的心意是過最窮苦的生活。

頭一個改變是不喝牛奶，我最初是從賴昌德巴伊那裡知道，牛奶是刺|激性|欲的一種飲料。有關素食論的書籍也支持了這種意見，但是因為我還沒有許願節慾，我一直拿不下主意不喝牛奶。我早就明白牛奶並不是支持肉體所必需的，但是禁絕不喝卻不容易。為了自製而不喝牛奶的必要性正在增長的時候，我碰巧看到了加爾各答寄來的幾本書，談到母牛受飼養人折磨的情形。這對我產生了一種奇異的影響。我同克倫巴赤先生討論過這個問題。九九藏書

我們討論有關牛奶的事情，就在這個時候。克倫巴赤先生說道：「我們老是說牛奶有害，那麼為什麼不停止喝牛奶呢？喝牛奶實在是沒有必要的。」對於這個建議，我感到可喜的驚奇，我熱烈歡迎這個建議，我們決心從此不再喝牛奶。這是1912年在托爾斯泰農場的事情。九-九-藏-書httｐｓ://ｒeaｄ•9９ｃｓw•cｏm

這裏我必須對那些奉行「節慾」的人發出一個警告。我雖然在飲食和節慾之間找到了密切的關係，心靈肯定是主要的東西。一個人如果心靈有意識地不潔凈，絕食也不能潔凈。改變飲食也沒有什麼用處。迷戀女色的人，除非加緊自我檢查，向上帝投降，最後得到上帝的恩典，他的心靈是無法潔凈的。然而心靈和肉體之間有一種密切的聯繫，而色|欲的心靈往往耽於美味和華飾。為了擺脫這種傾向，節制飲食和絕食顯然是必要的。色|欲的心靈不但不能控制情感，反而成為情感的奴隸，rｅad.９９ｃsｗ.cｏｍ所以肉體總是需要清潔的沒有刺|激性的食物和定期的絕食。

我在《南非非暴力抵抗運動史》中雖然已經向讀者介紹過克倫巴赤先生，前面有一章我也談起他，我以為這裏還有必要再提一提這個人。我們的認識是很湊巧的。他是可汗先生的朋友，可汗先生因為發現他有脫世的氣概，便把他介紹給我。

我在前一章說過，嘉斯杜白的病怎樣促成了我的飲食的變化。後來為了實行「節慾」，飲食上的變換就更多了。

凡是以輕微的節制飲食和絕食的辦法進行自製的人，其錯誤一如完全依靠節食和絕食的人一樣。就我的經驗read.99csw.com來說，對於那些一心想要自制的人來說，節食和絕食是很有幫助的。事實上，如果沒有它們的幫助，色|欲的心靈是無法完全消除的。

吃水果還是一種極為方便的事情。煮飯燒菜的事情實際上不必要了。生的花生、香蕉、棗子、檸檬和橄欖油就是我們通常的糧食。

我一認識了他，便對他的喜愛奢侈和誇耀感到驚異。但是我們初次見面的時候，他問了許多有關宗教的問題。我們偶爾談到喬答摩佛陀的出家。我們一見如故，不久便成為非常要好的朋友，好到我們的思想一模一樣，而且他相信，凡是我所進行的自我改造，他一定要身體力行。