「在的，」我說道。他便走了。第二天，就在約定的時間，那輛車子又開到我們的地方，而且喇叭響起來了。孩子們進來報信。那位客人沒有進來，我出去見他。他把13，000廬比的鈔票放到我手裡，然後開車走了。

「我明天這個時候再來，」他說道：「你在這裏嗎？」

事情就這麼發展下去，有一天摩干拉爾·甘地通知我說：「我們的基金快光了，下個月就無法維持了。」我淡淡地回答說：「那麼我們就搬到不可接觸者的地區里去。」象這一類的考驗我已經歷過不止一次了。遇到這種情況的時候，上帝總是在最後一刻幫了我的忙。在摩干拉爾·甘地警告我經濟困難以後不久，一天早上，有一個小孩走過來告訴我，說有一個客人在外面的車子上等著要見我。我於是出去見他。他問道：九-九-藏-書「我要給這個學院一點幫助，你願意接受嗎？」

我心中有點為難。我沒有想到這麼快就會有一個不可接觸者家庭要求入院，而且不是通過別人，而是由塔卡爾巴巴這麼一個大人物介紹的。我把這封信給同伴們看，他們都表示歡迎。

然而這件事卻引起了那些幫助過學院的朋友們的很大意見。頭一個難題就是用水井的事；這個水井的管理權有一部分是屬於房東的。管理吊桶的人反對我們的吊桶里滴出來的水會玷污他，於是他便辱罵我們，並且還侮辱杜達白。我吩咐大家不要理會他的辱罵，並且不顧一切，照舊去吊水。當他看見我們並沒有反罵他，他便自覺慚愧，也就不再麻煩我們了。

隨著金錢援助的斷絕，還有一種謠傳，說有人要發起社會的封鎖來對付我九*九*藏*書們。這一切我們都有了準備。我告訴我的同伴說，如果我們受到封鎖而得不到通常的便利，我們決不要離開阿赫梅達巴。我們寧可搬到不可接觸者的地區里去，用我們的體力勞動來維持我們的生活。

「當然，」我說道：「我承認我現在已經到了山窮水盡的時候了。」

然而所有的資助，都被停止了。那位曾經問起不可接觸者是否能夠遵守校規的朋友根本沒有想到會有這些事情發生。

不過幾個月，我們就遇到了一種簡直沒有料到的考驗。我收到安立特拉爾·塔卡爾的一封信，信上說：「有一個謙遜而正直的不可接觸者家庭希望加入你們的學院，你們能接受嗎？」

我從來沒有指望得到這筆捐款，而且幫助的方式是這麼奇特！這位紳士以前並沒有到過學院。據我記憶所及，我只會過他一九_九_藏_書面。沒有正式見過，沒有談過，而他竟是給了幫助便走了！這對我是一次絕無僅有的經驗。這一筆錢暫時把我們搬往不可接觸者地區去的打算擱置起來了。現在我們覺得，一年之內可以安安穩穩地過日子了。

這個家庭的成員有杜達白，他的妻子丹尼朋和他們的女兒拉克斯密，還有一個剛會搖搖晃晃走路的孩子。杜達白在孟買當過教員。他們全都同意遵守校規，於是都入了院。

我很遺憾，關於這個問題，關於我們怎樣處理因主要問題而發生的一些微妙的事情，我們怎樣克服一些沒有料到的困難，以及其他與體驗真理有關的許多事情，不得不從略。下一章也有這個缺陷。我所以不得不把重要的細節省略，因為這齣戲中的大部分腳色還健在，在敘述和他們有關的事情而必須提到他們的名字時，不取九九藏書得他們的同意是不妥當的。而徵求他們的意見，或者隨時請他們修改和他們有關的章節，事實上是很難辦到的。況且這種手續超出了這本自傳的範圍之外。因此我擔心其他的故事，雖然在我看來對於追求真理的人，是有價值的，卻不得不加以省略。我的願望是，上帝的意志也是，把這本書寫到進行不合作運動的時日為止。

正如外面起了風波一樣，學院內部也發生了風波。雖然在南非的時候，不可接觸者朋友常到我家裡來同吃同住，可是我的妻子和別的婦女卻似乎不大喜歡在學院里收容他們。我的耳目很快便覺察出來，她們對待丹尼朋雖不是憎惡，至少也是冷淡。經濟上的困難並沒有使我發愁，但是這一次的內部風波卻是我所不能忍受的。丹尼朋是一個普通婦女。杜達白是一個受教育不多但是很有見地的人九九藏書。我喜歡他的耐性。有時他也發脾氣，但是總的說來，我對他的善於容忍，印象很深。我請他忍受細小的屈辱。他不但答應了，而且勸他的妻子也這樣做。

我們接受這一家人，給學院上了很有價值的一課。我們一開頭便向世界宣布：我們不能容忍不可接觸者制度的存在。願意幫助學院的人都有了精神準備，因而在學院這方面的工作就簡單得多了。捐助和擔負學院日益增多的開支的人大多是正統的印度教徒，這件事實也許可以清楚地說明，不可接觸者制度已經從根本上動搖了。這一點自然還有其他的許多證據，然而印度教徒中的優秀人物肯于幫助一個讓不可接觸者與別人同吃的學院，這個事實本身便是不小的證據。

我寫了一封信給安立特拉爾·塔卡爾，表示我們願意接受這一家人，只要他們都願意遵守學院的校規。