我認為這次傳染病是叫我們離開科赤拉布的一個明顯的通知。阿赫梅達巴有一個商人潘嘉白·希羅昌德先生和我們的學院有過密切的往來，他常常以一種純正無私的精神在很多事情上為我們服務。他很熟悉阿赫梅達巴的情形，主動要給我們弄一個適當的地方。我跟著他跑遍了科赤拉布的南北，到處去找土地，我向他建議在北面三、四英里的地方比較合式，他選中了現在這個地點。離沙巴瑪第中央監獄不遠，對我特別有吸引力，因為坐監牢九_九_藏_書是奉行「非暴力抵抗」的人正常的命運。這個地點我很喜歡。而且我知道為興建監獄而選定的地點，一般說來，是有乾淨環境的。

不傷害毒蛇的規定大部分是我們在鳳凰村、托爾斯泰農場和沙巴瑪第就實行了的。我們剛剛到這些地方的時候，都是一片荒地。然而我們誰也沒有因為被蛇咬傷而致命。我在這種情況下，親眼看見大慈大悲的上帝的保祐。千萬別再吹毛求疵了，說什麼上帝永遠不會偏心的，說什麼ｈｔtps://ｒead.９９ｃｓw.coｍ他沒有時間管那麼一些雞毛蒜皮的事兒。我沒有適當的語言來表達這件事情的事實，來描寫我自己的始終如一的經驗。上天之道是人類語言不能完美地加以描述的。我一直感覺上天之道是無法描述和不可捉摸的。然而如果哪個凡人敢於加以描述，除了他無聲的語言以外，他是沒有別的辦法的。如果認為二十五年不殺生能夠完全免於災難並不是一種偶然的事件而是出於上帝的仁慈，如果把這種想法看做是一種迷九*九*藏*書信的話，那我將仍然持有這種迷信。

在我們還沒有固定的住處以前，困難確實很大。雨季快到了，而糧食要取自四英裡外的城市。土地本來是荒廢的，蛇很多，同小孩子們住在這麼一個地方，確是很大的冒險。我們的一般規定是不準打蛇，雖然我承認，我們誰都怕毒蛇，時至今日，依然如此。

不到八天工夫，土地便買下來了。地上既沒有房子，也沒有樹木。但是因為它位於河邊而且是在荒野，倒也很有好處。

我們決定先住帳篷，搭一個鐵ｒead.９９csw.coｍ皮廚房，然後再蓋起永久性的房子。我們的學院慢慢地成長起來了。這時我們已經有四十多人了，包括男女老幼。我們吃的是大鍋飯。搬家的主意完全是我出的，搬家的事情照例留給摩干拉爾去干。

我們的理想是把這所學院搬到既離開城市又離開村子的安全地帶，但是為了便於照管又不能離得太遠。而且我們下定決心，總有一天我們要有自己的土地。

阿赫梅達巴的紡織工人正在罷工的時候，學院里正在奠定織布室的基礎，因為當時學院的主要活動九*九*藏*書是織布。紡紗那時候對我們來說還不可能。

我在進一步敘述勞工糾紛的情況以前，有必要談一下學院的情況。我在三巴朗的時候，無時不想著學院，有時我也到那裡匆忙地看一看。

當時學院是在科赤拉布，這是靠近阿赫梅達巴的一個小村子。這個村子發生了傳染病，我看到學院里的孩子們在遭到明顯的危險。不管我們把學院里的環境搞得多麼清潔，由於校外的衛生工作很差，我們不可能不受傳染。當時我們既無力叫科赤拉布的人保持清潔，也不能為這個村子做些別的工作。