九九藏書

本書收錄了張小嫻七十多篇散文隨筆。

我仍然記得，《貼身感覺》出版的第一天，我懷著戰戰兢兢的心情準備到香港書展會場去為讀者簽名。我根本不知道會不會有讀者來找我簽名，也不知道這本書的銷量好不好。當我坐車往會場的途中，我收到出版社負責人的電話，她告訴我，有很多讀者正在等我。那一刻對我來說，是永遠難忘的。。

隨後的《麵包樹上的女人》是我第一部長篇小說，當時是首先在香港《明報》連載的、因為是每天寫一段，所以事先並不知道結局，只是隨著自己的感覺去寫。今天看來，當然有許多粗糙的地方。

本書收錄了張小嫻的百余篇關於男女愛情的散文。

中國大陸的女孩子，跟世界上其他地方的女孩子也是沒分別的吧？我們的條件愈來愈好，我們的眼界愈來愈廣闊，對於人生，我們的要求也愈來愈高。我們既要愛情，也要自己的生活。我們愛一個我們崇拜的男人，但我們也同時能夠接受他的軟弱。我們能夠堅強地面對工作的挑戰，卻也想念一個溫柔的懷抱，千百年來，中國女人都是忠於愛情的。活在今天，我們有更多的選擇。

本書收錄張小嫻九十余篇散文隨筆。

小嫻說：「忠貞的愛情比不忠的愛情難能可貴之處是雙方都努力壓抑了自己外騖之心。」——原來，所有比翼同飛的男女都是稀世奇珍。

小嫻說：「維繫一段愛情的，不是坦白，而是考慮到對方的感受，有所保留。」——原來，女人過去的感情對男人而言永遠是醜陋的事實。

小嫻說：「最痴最傻最盲目的愛不是不求明天的愛，而是自殘。」——原來，為愛自殘，只有死路一條！

小嫻說：「一個幸福的女人不必了解一部汽車的原理和設計，只需要有一個買車給她及負責一切麻煩的男人。」——原來，一個新好男人不單要是一部自動提款機、一個保護罩，還需要是一名技工……

該書是台灣作家龍應台最新的一本散文集，作者用她的眼光看世界，看中國，抒寫了她對歷史的反思，對中西文化的思索，對未來的展望。

此書收錄了沈宏非發表在《三聯生活周刊》思想工作專欄上最新的隨筆近80篇。該刊的主編朱偉曾說，以他的理解，思想可能與我思故我在聯繫在一起，是一個思辨滾動的空間；而工作可能是由此構成的戲謔，或者說是遊戲。此欄目自1999年設立以來，一直廣受讀者的關注與喜愛，而沈宏非的創作激情不但沒有才思枯竭，反而如滔滔江水連綿不絕；其文章的閱讀快感，與以前的結集相比，有過之而無不及！

洪晃最煩把她歸屬為某某某的某某，好吧，就不說這些。

但又難免，比如，她和羅斯福夫人，肯尼迪夫人能攀上校友……

還是說說洪昂近年來找的一些樂吧：

——寫了本賣掉20多萬冊的書，躋身暢銷書作家之列；

——演了齣電影，其喜劇天資得以充分展露；

——上電話，上電台神侃各類大人話題；

——開了博，據說點擊率僅次於老徐……

她的正業是做出版人，做得有聲有色的。用她的話說，是在做一個文化小商人。但業餘還是不忘客串些別的事，比如這本《無目的美好生活》。

本書以未來為主線，劃分為三個主題。 迎接未來——給青年學生的信：這一部分收錄的是我自2000年以來寫給青年學生的七封公開信。以公開信的方式與廣大青年學生交流思想，向他們介紹學習和成長的經驗。 創造未來——網路時代的創新、人才與文化：收錄在這一部分的文章可以說是寫給中國企業的公開信。在這些文章中剖析了微軟、Google等著名跨國企業的成功之道，探尋了網路時代中IT產業和現代企業所要面臨的諸多根本性問題，並針對科技創新、人才戰略以及現代企業的管理與文化等話題介紹了他的想法和建議。 憧憬未來——未來一代的教育和成長：收錄在這一部分的文章均與中國的教育事業以及青少年的成長相關。其中不但包括寫給主管教育工作的領導人或高校管理者，探討中國教育事業改革與發展的公開信，也包括我向關注中國教育事業的人以及廣大學生和家長介紹國外教育領域的成功經驗，推薦有利於青少年成長的先進教育理念的文章，甚至還包括回憶李博士自己的大學生活的一篇趣文。

擎一編余數年來所為文，將匯而布之。余曰：惡，惡可！

吾輩之為文，豈其欲藏之名山，俟諸百世之後也，應於時勢，發其胸中所欲言。然時勢逝而不留者也，轉瞬之間，悉為芻狗。況今日天下大局日接日急，如轉巨石于危崖，變異之速，匪翼可喻。今日一年之變，率視前此一世紀猶或過之，故今之為文，只能以被之報章，供一歲數月之道鐸而已，過其時，則以覆瓿焉可也。雖泰西鴻哲之著述，皆當以此法讀之，而況乎末學膚受如鄙人者，偶有論述，不過演師友之口說，拾西哲余唾，寄他人之腦之舌於我筆端而已。而世之君子，或獎借之，謬以廁于作者之林，非直鄙人之慚，抑亦一國之恥也。昔揚子云，每著一篇，悔其少作。若鄙人者，無藏山傳世之志，行吾心之所安，固靡所云悔。雖然，以吾數年來之思想，已不知變化流轉幾許次，每數月前之文，閱數月後讀之，已自覺期期以為不可，況乃丙申、丁酉間之作，至今偶一檢視，輒欲作嘔，否亦汗流浹背矣。一二年後視今日之文，亦當若是，烏可復以此戔戔者為梨棗劫也！擎一曰：雖然，先生之文公於世者，抑已大半矣。縱自以為不可，而此物之存在人間者，亦既不可得削，不可得灑，而其言亦皆適於彼時勢之言也。中國之進步亦緩矣，先生所謂芻狗者，豈遂不足以為此數年之用？用零篇斷簡，散見報紙，或欲求而未得見，或既見而不獲存，國民以此相憾者亦多矣。先生之所以委身於文界，欲普及思想，為國民前途有所盡也。使天下學者多憾之，柱等實屍其咎矣，亦豈先生之志哉？余重違其言，且自念最錄此以比較數年來思想之進退，用此自鞭策，計亦良得，遂頷焉。擎一乞自序，草此歸之。西哲恆言：謬見者，真理之母也。是編或亦可為他日新學界真理之母乎？吾以是解嘲。

壬寅十月梁啟超。

小時候的痛快，是聰明的由麻將解讀大人的生活；

長大后的痛快，是智慧的逃學創造了愛情生活。

蔡康永的心情故事 每個人都翹課，我當然也翹課，只是我靠的是「特權」！但你要知道，特權如果是來自於拍老師馬屁、打同學小報告這類不入流的行徑，那是很沒出息的；像我，走的就是「高格調」的翹課之道！

人生中有種種的陷阱，其中有一種叫做「快樂的陷阱」，是可以讓我笑著跌進去的那種！就像那天接到一通滿是暗號的電話－－喂？小王子嗎？呃，我我是狐狸。 生命是巨大的迷惘，誰有資格判定原因？誰有資格負起責任？

兩位女學生用生命來換取一個生存下去的空間，並在遺書中表明令人活得困難的，是自己不適合這「社會生存的本質」，多麼叫人心痛遺憾的話。而你，你是不是正是那「在社會生存的本質」？

為什麼？為什麼？到底為什麼這麼聰明？我竟然敢把關公發配邊疆，教他既死不了又殺不到我！啊！我竟能如此聰明！關公大人，你只能說這一切都是你的命啊！

有快樂就有痛苦，沒有痛過的快樂就不值錢。

痛過才有的快樂，叫做「痛快」。 努力捕捉這種快樂的書，叫做「痛快日記」！

蔡康永

覺得所有寶寶都和他無關，

又覺得所有寶寶都和他有關。

蔡康永小時候的事，可參考《痛快日記》、《頑童三部曲》。

求學的事，可參考《LA流浪記》。

交朋友的事，可參考《那些男孩教我的事》。

蔡康永從二十世紀到二十一世紀，

漸漸花越來越多時間在電視節目上，

電視上的他到底能有多少靈魂，

是他很愛嘀咕的事。

蔡康永，

抵達地點是台北，

離開地點還不知道。

寫給讀這本書的人

睡不著的感覺，還有受不了的感覺，常常使我能夠、繼續愉快的生活下去。

最讓人入迷的事情，總是發生在某個睡不著、或者受不了的時刻——

製造無數星球的宇宙爆炸。負載無數夢想的人間革命。

終於被找出來的一種疫苗。終於沒忍住的一次射精。

一個說不出為了什麼的吻。一本說不出為了什麼的書。

一抹讓你相信一切的笑。一滴讓你放棄一切的淚。

說起來，都是煩惱的事情，但也都是我們願意在這個世界上活下去的原因吧。

雖然這樣說，畢竟也還有很多人，是永遠睡得著、也永遠受得了的。

這種睡得著、也受得了的人生，是不是也有讓人入迷的可能呢？

因為沒有經歷過，所以只能說：不知道。也沒有興趣知道。

以睡得著受得了，作為人生目標的人，不會是讀者本書的人。

我們。

知道鼻孔永遠挖不完，洗澡永遠洗不玩得我們。

知道做愛有多狼狽、生小孩又有多狼狽的我們。

我們知道：每經過一次睡不著，每經過一次受不了，我們就偷偷的、更靠近了那個幸福一點點。

因為我們公然的分享著一個人生的秘密，我們就都竊喜著自己能睡不著的特權、能受不了的天賦。

我們起勁的互相揮舞著召喚幸福的旗語，以割雙眼皮的方式、以飆車的方式、以瘋狂亂買衣服的方式、以用破兩層保險套的方式，以只吃蔬菜不吃肉的方式、以只抽大麻不抽煙的方式、以生第四個小孩的方式、以寫一本書的方式。

都是召喚幸福的旗語呢。

睡不著的諸君哪。

我們這些戀愛的人

人生一點也不麻煩。

麻煩的是愛情。

暗戀、追求、寫信、等人、約會、上床、避孕、鋪床、相思、留戀、變心、分手……

沒有一樣不是麻煩的要命。

可是我們還是要戀愛。

我們嘴上說我們要的是幸福、快樂、平靜、溫柔、夢想實現、觸碰永生……

實際上呢，我們還是要戀愛。

不愛，是不行的……

我們沒有說出口，可是對這句話，我們信得不能更信、堅持得不能更堅持。

對我們這些戀愛的人來說，愛情的反反覆覆、陰晴不定、難以抉擇、匪夷所思……所有這些愛情的先天病毒，我們都視死如歸的去招惹、去感染、去纏鬥。

因為戀愛是非要不可的，一切的麻煩、就都算不得是麻煩了。

要是完全得不到戀愛的機會，那才真的麻煩大了，活著簡直不知道要幹什麼。

所以結論就很清楚了——

愛情一點也不麻煩。

麻煩的是人生。

本書榮獲英國書卷獎年度最佳旅遊書獎，榮登《出版家周刊》《紐約時報》暢銷書排行榜，英國《好書指南》雜誌強力推薦。《時代周刊》評價說：彼得·梅爾生動逼真的描寫使你在閱讀的同時就能品嘗到那精美的食物和酒，感覺到陽光和微風。而《紐約時報》書評則以迷人、有趣，且極具欣賞價值！來定位這些書。

逃逸都市，享受慵懶，在普羅旺斯做個時間的盜賊！

每次的度假都如同去完成公務，全身披佳各種包裹，五天之內豪邁地遍游歐洲，像一群被趕的鴨子，走馬觀花，行色匆匆，也許只有普羅旺斯——世界上惟一不用做任何事情，就可以玩得非常開心的地方，能讓我裹足不前，在這裏，時間不受到崇拜，瞬間倒有了獨特的意味。

本書記敘了作者重返普羅旺斯的經歷和感受，這裡有許多讓人耳目一新的精彩之筆，包括在改建后的加油站舉行的宴會，一次在馬賽的酒店裡所嘗到的普羅旺斯魚湯，以及普羅旺斯獨有的鼻子學校，種植黑馬鈴薯的奇怪園丁等等。

擎一編余數年來所為文，將匯而布之。余曰：惡，惡可！

吾輩之為文，豈其欲藏之名山，俟諸百世之後也，應於時勢，發其胸中所欲言。然時勢逝而不留者也，轉瞬之間，悉為芻狗。況今日天下大局日接日急，如轉巨石于危崖，變異之速，匪翼可喻。今日一年之變，率視前此一世紀猶或過之，故今之為文，只能以被之報章，供一歲數月之道鐸而已，過其時，則以覆瓿焉可也。雖泰西鴻哲之著述，皆當以此法讀之，而況乎末學膚受如鄙人者，偶有論述，不過演師友之口說，拾西哲余唾，寄他人之腦之舌於我筆端而已。而世之君子，或獎借之，謬以廁于作者之林，非直鄙人之慚，抑亦一國之恥也。昔揚子云，每著一篇，悔其少作。若鄙人者，無藏山傳世之志，行吾心之所安，固靡所云悔。雖然，以吾數年來之思想，已不知變化流轉幾許次，每數月前之文，閱數月後讀之，已自覺期期以為不可，況乃丙申、丁酉間之作，至今偶一檢視，輒欲作嘔，否亦汗流浹背矣。一二年後視今日之文，亦當若是，烏可復以此戔戔者為梨棗劫也！擎一曰：雖然，先生之文公於世者，抑已大半矣。縱自以為不可，而此物之存在人間者，亦既不可得削，不可得灑，而其言亦皆適於彼時勢之言也。中國之進步亦緩矣，先生所謂芻狗者，豈遂不足以為此數年之用？用零篇斷簡，散見報紙，或欲求而未得見，或既見而不獲存，國民以此相憾者亦多矣。先生之所以委身於文界，欲普及思想，為國民前途有所盡也。使天下學者多憾之，柱等實屍其咎矣，亦豈先生之志哉？余重違其言，且自念最錄此以比較數年來思想之進退，用此自鞭策，計亦良得，遂頷焉。擎一乞自序，草此歸之。西哲恆言：謬見者，真理之母也。是編或亦可為他日新學界真理之母乎？吾以是解嘲。

壬寅十月梁啟超。

擎一編余數年來所為文，將匯而布之。余曰：惡，惡可！

吾輩之為文，豈其欲藏之名山，俟諸百世之後也，應於時勢，發其胸中所欲言。然時勢逝而不留者也，轉瞬之間，悉為芻狗。況今日天下大局日接日急，如轉巨石于危崖，變異之速，匪翼可喻。今日一年之變，率視前此一世紀猶或過之，故今之為文，只能以被之報章，供一歲數月之道鐸而已，過其時，則以覆瓿焉可也。雖泰西鴻哲之著述，皆當以此法讀之，而況乎末學膚受如鄙人者，偶有論述，不過演師友之口說，拾西哲余唾，寄他人之腦之舌於我筆端而已。而世之君子，或獎借之，謬以廁于作者之林，非直鄙人之慚，抑亦一國之恥也。昔揚子云，每著一篇，悔其少作。若鄙人者，無藏山傳世之志，行吾心之所安，固靡所云悔。雖然，以吾數年來之思想，已不知變化流轉幾許次，每數月前之文，閱數月後讀之，已自覺期期以為不可，況乃丙申、丁酉間之作，至今偶一檢視，輒欲作嘔，否亦汗流浹背矣。一二年後視今日之文，亦當若是，烏可復以此戔戔者為梨棗劫也！擎一曰：雖然，先生之文公於世者，抑已大半矣。縱自以為不可，而此物之存在人間者，亦既不可得削，不可得灑，而其言亦皆適於彼時勢之言也。中國之進步亦緩矣，先生所謂芻狗者，豈遂不足以為此數年之用？用零篇斷簡，散見報紙，或欲求而未得見，或既見而不獲存，國民以此相憾者亦多矣。先生之所以委身於文界，欲普及思想，為國民前途有所盡也。使天下學者多憾之，柱等實屍其咎矣，亦豈先生之志哉？余重違其言，且自念最錄此以比較數年來思想之進退，用此自鞭策，計亦良得，遂頷焉。擎一乞自序，草此歸之。西哲恆言：謬見者，真理之母也。是編或亦可為他日新學界真理之母乎？吾以是解嘲。

壬寅十月梁啟超。

當蔡康永獨特的世界與

太陽臉深具魅力的繪畫世界交錯，

記憶中的男孩們栩栩如生地重現了……

將那些男孩一一編號，只是方便我記得並書寫他們，其實並沒有任何意義；還有，我只是想寫一些我生命中遇見的，關於男孩們的故事，就只是這樣子而已……

關於男孩，每個人都可以寫出一堆故事，可是能讓人一篇接著一篇津津有味讀下去的，恐怕只有蔡康永的男孩故事了；乍見書中描述，只覺心頭一震，雖是作者認識的男孩，看來卻如此熟悉；在某些看似陰森而絕望的情節中，可以發現一絲情感與愛的幽微光芒，及令人會心一笑的黑色幽默。搭配他親自挑選的搭檔太陽臉的細膩插圖，使得每個男孩的影像栩栩如生，忽地就躍入眼簾，就彷彿好久以前認識的男孩又回到記憶中一般……