- 作品總覽,總共14筆
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學問之趣味
少年中國說
最苦與最樂
李鴻章傳
李鴻章在中國背負的指責和誹謗很多。作者與他,在政治上是公敵,私下裡也只是泛泛之交,當然不會有心為他抱屈辯護。所以書中有不少為他開脫辯護的語言,很多與時下的論調不一致,這完全是因為作史者一定要稟著公平之心來寫。否則,就會失真也有失公允。英國著名首相格林威爾曾呵斥為他畫像的藏家說:「畫出我的真實面目來!不要失去了我的真相。」作者寫這《李鴻章傳》,自信不至於遭到格林威爾那樣的呵斥。李鴻章若泉下有知,然也會含笑于地下說:「這小子是我的知音。」
梁啟超文集·戊戌六君子傳
擎一編余數年來所為文,將匯而布之。余曰:惡,惡可!
吾輩之為文,豈其欲藏之名山,俟諸百世之後也,應於時勢,發其胸中所欲言。然時勢逝而不留者也,轉瞬之間,悉為芻狗。況今日天下大局日接日急,如轉巨石于危崖,變異之速,匪翼可喻。今日一年之變,率視前此一世紀猶或過之,故今之為文,只能以被之報章,供一歲數月之道鐸而已,過其時,則以覆瓿焉可也。雖泰西鴻哲之著述,皆當以此法讀之,而況乎末學膚受如鄙人者,偶有論述,不過演師友之口說,拾西哲余唾,寄他人之腦之舌於我筆端而已。而世之君子,或獎借之,謬以廁于作者之林,非直鄙人之慚,抑亦一國之恥也。昔揚子云,每著一篇,悔其少作。若鄙人者,無藏山傳世之志,行吾心之所安,...
梁啟超文集·政論
擎一編余數年來所為文,將匯而布之。余曰:惡,惡可!
吾輩之為文,豈其欲藏之名山,俟諸百世之後也,應於時勢,發其胸中所欲言。然時勢逝而不留者也,轉瞬之間,悉為芻狗。況今日天下大局日接日急,如轉巨石于危崖,變異之速,匪翼可喻。今日一年之變,率視前此一世紀猶或過之,故今之為文,只能以被之報章,供一歲數月之道鐸而已,過其時,則以覆瓿焉可也。雖泰西鴻哲之著述,皆當以此法讀之,而況乎末學膚受如鄙人者,偶有論述,不過演師友之口說,拾西哲余唾,寄他人之腦之舌於我筆端而已。而世之君子,或獎借之,謬以廁于作者之林,非直鄙人之慚,抑亦一國之恥也。昔揚子云,每著一篇,悔其少作。若鄙人者,無藏山傳世之志,行吾心之所安,...
梁啟超文集·書信
擎一編余數年來所為文,將匯而布之。余曰:惡,惡可!
吾輩之為文,豈其欲藏之名山,俟諸百世之後也,應於時勢,發其胸中所欲言。然時勢逝而不留者也,轉瞬之間,悉為芻狗。況今日天下大局日接日急,如轉巨石于危崖,變異之速,匪翼可喻。今日一年之變,率視前此一世紀猶或過之,故今之為文,只能以被之報章,供一歲數月之道鐸而已,過其時,則以覆瓿焉可也。雖泰西鴻哲之著述,皆當以此法讀之,而況乎末學膚受如鄙人者,偶有論述,不過演師友之口說,拾西哲余唾,寄他人之腦之舌於我筆端而已。而世之君子,或獎借之,謬以廁于作者之林,非直鄙人之慚,抑亦一國之恥也。昔揚子云,每著一篇,悔其少作。若鄙人者,無藏山傳世之志,行吾心之所安,...
梁啟超文集·講演
擎一編余數年來所為文,將匯而布之。余曰:惡,惡可!
吾輩之為文,豈其欲藏之名山,俟諸百世之後也,應於時勢,發其胸中所欲言。然時勢逝而不留者也,轉瞬之間,悉為芻狗。況今日天下大局日接日急,如轉巨石于危崖,變異之速,匪翼可喻。今日一年之變,率視前此一世紀猶或過之,故今之為文,只能以被之報章,供一歲數月之道鐸而已,過其時,則以覆瓿焉可也。雖泰西鴻哲之著述,皆當以此法讀之,而況乎末學膚受如鄙人者,偶有論述,不過演師友之口說,拾西哲余唾,寄他人之腦之舌於我筆端而已。而世之君子,或獎借之,謬以廁于作者之林,非直鄙人之慚,抑亦一國之恥也。昔揚子云,每著一篇,悔其少作。若鄙人者,無藏山傳世之志,行吾心之所安,...
梁啟超文集·隨感
擎一編余數年來所為文,將匯而布之。余曰:惡,惡可!
吾輩之為文,豈其欲藏之名山,俟諸百世之後也,應於時勢,發其胸中所欲言。然時勢逝而不留者也,轉瞬之間,悉為芻狗。況今日天下大局日接日急,如轉巨石于危崖,變異之速,匪翼可喻。今日一年之變,率視前此一世紀猶或過之,故今之為文,只能以被之報章,供一歲數月之道鐸而已,過其時,則以覆瓿焉可也。雖泰西鴻哲之著述,皆當以此法讀之,而況乎末學膚受如鄙人者,偶有論述,不過演師友之口說,拾西哲余唾,寄他人之腦之舌於我筆端而已。而世之君子,或獎借之,謬以廁于作者之林,非直鄙人之慚,抑亦一國之恥也。昔揚子云,每著一篇,悔其少作。若鄙人者,無藏山傳世之志,行吾心之所安,...
為學與做人——在清華大學的演講
痛苦中的小玩意兒
華盛頓遊記
論不變法之害
讀書指南
本書是梁啟超先生《國學入門書要目及其讀法》和《要籍解題及其讀法》的合集。前者介紹中國基本典籍,說明各書特點、讀法,文字淺顯簡明。後者為他在清華學校教授「群書概要」的講稿,對《論語》、《史記》、《左傳》、《詩經》等經典進行了系統介紹。此外,附錄還收入《治國學的兩條大路》等幾篇文字。書中作者談了許多切身的讀書經驗,直到今天仍然對我們有著重要的啟發意義。