九九藏書

《三國演義》又名《三國志演義》、《三國志通俗演義》，是我國小說史上最著名最傑出的長篇章回體歷史小說。 《三國演義》的作者是元末明初人羅貫中，在其成書前，三國故事已經歷了數百年的歷史發展過程。在唐代，三國故事已廣為流傳，連兒童都很熟悉。隨著市民文藝的發展，宋代的說話藝人，已有專門說三國故事的，當時稱為說三分。元代出現的《三國志平話》，實際上是從說書人使用的本子，雖較簡略粗糙，但已初肯《三國演義》的規模。羅貫中在群眾傳說和民間藝人創作的基礎上，又依據陳壽《三國志》及裴松之注中所徵引的資料（還包括《世說新語》及注中的資料），經過巨大的創作勞動，寫在了規模宏偉的巨著——《三國演義》。

這本書作者們在書中對以美國為首的西方國家提出嚴厲批評。

這是一本同道人自由組合而為的時政奇書，一本外界認為中國所處國際環境相對更舒服的時代里誕生出的直刺盲目樂觀心態的醒世之作，一本呼籲正視內政的憤懣呼喚高尚集團要做英雄國家的復興宣言。這本書等待著的，一個是主流知識界某些人國家主義的解讀，另一個是以2008年五月青年為代表的希望積極介入社會生活的年輕一代的思考。

15年前，余秋雨先生因困惑于書齋著述與實際發生的文化現象嚴重脫節而走出書房。在旅行了大半個中國后，踏足亞歐大陸，叩訪兩河流域、埃及、以色列、阿拉伯半島、希臘、羅馬、伊朗、印度等古文明發祥地以及眾多歐洲國家。在行走中洞察，在觸摸中感悟，在跨越中思索，在燭照中敘述……從而交織形成了一系列以獨特人文情懷，導遊人類文明大空間大歷史的睿智而優美的文字，由此開了文化大散文之先河。

李敖眼中的性！這本《中國性研究》所收文字，有學術性的、也有通俗性的，全部是環繞在中國人生殖器官、兩性肉體、兩性觀念而論述的，其中為了闡明新意，也偶羼進一點洋玩意。總括說來，這是一本革命性、啟發性極強的著作。生民以來，所未有也！內容包括：准露奶頭的德政、大義裸體、有奶沒奶都是娘、好為婦人出脫、論難養的、鞭子纏身可也！、王八一落千丈考、王八過敏症、營妓考、國民黨與營妓、——軍中樂園的血與淚、國民黨與私窟子、國民黨中樂園及其他、寫在《雛妓哲學家》的後面。

本書是一部以文學作品為主型的文學史，通過對具體作品的理解來進行文學史概念的引導，傳遞出文學史的信息；同時，打破以往文學史一元化的整合視角，以共時性的文學創作為軸心，構築新的文學創作整體現，顯示出特定時代多層面的精神現象。

本書貫穿了主編陳思和的幾個頗具創見的當代文學史研究的核心觀念：多層面、潛在寫作、民間文化形態、民間隱形結構、民間的理想主義、共名與無名等，以此梳理當代文學史的複雜成分和發展流變。

本書以文學現象為依據，在介紹文學運動史料和文學史背景的基礎上，把重點放在作品分析方面，使學習者通過解讀作品去實現對文學史中體現出的精神傳統的理解。書中將當代文學史分為1949——1978、1978一...

圍繞九州系列著名的青石之戰，斬鞍站在與江南截然相反的角度，俯瞰九州大陸上的這場戰爭。

青石之戰的真相，那些在亂世中求得生存的人們，他們在江南筆下模糊的影像被還原在了斬鞍的筆下。

金戈不止，爭鬥不休，亂世的風雷里，躲不開逃不掉的不僅僅是宿命。不屈的英雄也曾有軟弱的逃避，背信的叛徒亦有過誠摯的諾言。當歷史的車輪註定滾滾前進，英雄們的抗爭又會有怎樣的結局？

這是一聲亂世英雄集團之間的對沖，戰爭序幕于鮮血尚未凝固前再次拉開。

每個人都無法逃避的時刻，七十余年之後，谷玄和北辰在監察中看不見的角落，以滿潮之相對沖……

這是一個悲哀的年代：英雄們剛剛誕生在鋼鐵的搖籃里，世界在動蕩和戰火中掙扎。王權...

《縹緲錄》：一部人族王朝的征戰史：

在九州北陸的大漠草原上有著這樣一個游牧民族：他們尚武，信仰盤韃天神，崇拜英雄。那裡的男兒各個都是熱血漢子，那裡的女子各個都是巾幗鬚眉，他們的王朝叫做青陽。

故事發生在青陽。講述著北陸遊牧部落內部的權力之爭，以及青陽與東陸王朝的恩怨。青陽世子呂歸塵幼年即被大君送往顏真部生活，后顏真部叛亂，呂歸塵被接回北都城。但他的哥哥們並未將這個年幼且多病的世子放在眼裡，只是相互較勁，爭奪王位的繼承權。然而，歷經戰火洗禮和人世滄桑的呂歸塵，一改往日柔弱的個性，在哥哥們的權力爭奪戰中慢慢成熟堅強起來。

時值東陸的大胤王室衰微，幾大諸侯國並起，青陽大君想借與下唐國的結盟來實現自...

寧州諸侯的先遣使團，暗夜之主的深藏不露，羽族城主的老謀深算，影者觸鬚的無所不在，蠻族流寇的壓境大軍，以及一塊具有毀滅大地能量的石頭……眾多力量同時壓諸飛翔之城厭火之上，城中不朽的鐵塔能否支撐這欲覆的天空？一個構思精巧連鎖細密的故事，步步解開這驚心動魄的九連環套。

《論語》，流傳2500多年，影響世代中國人，它的經典語句，每一個中國人耳熟能詳。《論語》的真諦，就是告訴大家。怎麼樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。北京師範大學于丹教授緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，結合其深厚的古典修養，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角出發來解讀《論語》。

灰色的孔子又必須鏈接多彩的世界。這世界充滿生命活力，奼紫嫣紅，千姿百態，萬類霜天競自由。正因為有了生活的五彩繽紛，理論的灰色才不顯得死寂；也正因為有了思想的高貴純粹，紛繁的世界才不至於俗不可耐。灰色提升著品位，而多彩保證了...