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加繆論戲劇
本書收錄了《科波，惟一之師》、《雅典講座：關於悲劇的未來》、《答記者問》、《我為什麼搞戲劇？》、《〈戲劇集〉(美國版)序言》五篇有關於阿爾貝·加繆對戲劇看法和觀點的文章。
反抗者
《反抗者》（L'Homme révolté），是法國諾貝爾文學獎獲得者阿爾貝·加繆的代表作之一，於1951年出版。
在這本旁徵博引的散文中，加繆秉承坦率、正直的態度，重新審視了人類歷史長河中閃現的反抗精神：歷史層面的法國大革命、俄國革命；思想家層面有薩德侯爵、聖茹斯特、尼采、馬克思；思潮流派從虛無主義到超現實主義，從無政府主義到自由主義。加繆在《反抗者》中流露出的批判精神最終奠定了本書的經典地位。
如果說加繆一生創作和思考的兩大主題就是「荒誕」和「反抗」，如果說哲理隨筆《西西弗神話》是加繆對於荒誕哲理最集中的闡釋，那麼《反抗者》就是全面闡釋他反抗思想的理論力作。笛卡爾有一個舉世聞名的命題：「我...
反與正
《反與正》（L'envers et l'endroit），是法國諾貝爾文學獎獲得者阿爾貝·加繆一部敘述童年生活的散文集，於1937年出版。
噁心
本書原名《噁心》，又名《安托萬·羅岡丹的日記》，為法國思想家讓-保羅·薩特所著。
薩特在書中設定主人公得了一種病症，並指出這種病症是每個人都可能得的，因此羅根了有時處在不適狀態中而犯「噁心」，我們也可能犯「噁心」。羅根丁在搏鬥，他企圖擺脫他的真實存在，與過去的一個或某些藝術品、甚至一段爵士音樂（some of these days 這段時光的一瞬）來認同，去達到某種自由。這就是薩特在此書中所要表達的中心思想：「存在與自由」。
墮落
《墮落》（La Chute），又譯作《墜落》，是法國諾貝爾文學獎獲得者阿爾貝·加繆的一部中篇小說，於1956年出版。
《墮落》通篇採用了一種第一人稱獨白的敘述手法，以一位名叫克拉芒斯的律師的口吻訴說並懺悔。小說《墮落》的發表，實際上是對薩特為代表的存在主義知識分子的一種質疑。
有評論說，《墮落》是加繆的自述、懺悔或者清算。奧利維爾·托德曾有一次問薩特，這位德國血統的知識分子兼加繆的資深對手，加繆的哪一部書最深得他心，他回答說：「《墮落》，因為加繆在這本書里把自己隱藏了起來。」
婚禮集
《婚禮集》（Noces），是法國諾貝爾文學獎獲得者阿爾貝·加繆一部散文集，於1938年出版。
《婚禮集》表述了對生活的熱愛和對死亡的恐懼。
存在主義咖啡館·自由、存在和杏子雞尾酒
巴黎，1933年……
三位朋友正坐在蒙帕納斯大道上的煤氣燈酒吧里喝著杏子雞尾酒。其中一個叫雷蒙·阿隆的年輕哲學家，正在向同為哲學家的讓-保羅·薩特和西蒙娜·德·波伏娃盛讚一種他在德國發現的新鮮哲學——現象學。「你看，」他說，「如果你是一個現象學家，你可以談論這杯雞尾酒，然後從中研究出哲學來！」
就這樣，20世紀影響最廣泛也最深遠的哲學運動發端了。受到啟發的薩特，將現象學與他那種法式的人文主義情感結合在一起，創立了一門全新的哲學思想——現代存在主義。
在本書中，英國著名作家莎拉·貝克韋爾將歷史、傳記與哲學結合在一起，以史詩般恢弘的視角，激情地講述了一個充滿了鬥爭、愛情、反抗與背叛的存在主義故事，...
局外人
《局外人》（L'Étranger），又譯作《異鄉人》，是法國諾貝爾文學獎獲得者阿爾貝·加繆的一部長篇小說，是加繆小說的成名作和代表作之一，於1942年出版。
《局外人》堪稱20世紀整個西方文壇最具有劃時代意義最著名小說之一，「局外人」也由此成為整個西方文學-哲學中最經典的人物形象和最重要的關鍵詞之一。
加繆這樣評價他的「局外人」：他不耍花招，拒絕說謊，是什麼他就說是什麼。他拒絕表演自己、矯飾感情，善良寬和，不說廢話。他的隨和溫順、好說話、不計較、安分、實在，在社會看來，就是冷淡、孤僻、不通人情、不懂規矩、作風散漫、庸庸碌碌、渾渾噩噩……他是窮人，是坦誠的人，喜愛光明正大。他是無任何英雄行為而自願為真理而死的人……
局外人
這個現代小說的主角看起來不過像是古代犬儒的翻版，並無誘人的力量。但是作者讓我們去面對他，看到他雕刻般的栩栩如生的影像，看到那種難以征服的絕望是真實的，自覺的，而且永遠是抹不去的。本書主要內容包括局外人、第一部、第二部、流亡與獨立王國、不忠的女人、反叛者（混沌的頭腦）、無聲的憤怒、東道主、約拿斯和畫家在工作中、長出來的巨石、附錄《局外人》的社會現實人涵與人性內涵等。
流亡與獨立王國
《流亡與獨立王國》（L'exil et le Royaume），又譯作《放逐和王國》，是法國諾貝爾文學獎獲得者阿爾貝·加繆的一部短篇小說集，收錄了包括《不忠的女人》《反叛者》《無聲的憤怒》等六個短篇，其主題都是作為有情感有理性的人生活在這個世界上的孤獨。該書於1957年出版。
第一個人
《第一個人》（Le premier homme），又譯作《最初之人》，是法國諾貝爾文學獎獲得者阿爾貝·加繆生前未完成的長篇小說，加繆逝世後於1995年出版。
《第一個人》主要講述了一個法籍阿爾及利亞人雅克從童年到壯年的故事。本書是加繆的精神自傳，被作者自己稱為「我成熟的小說」。在這本書中，他把自己視為本家族從原始狀態中走出來、走向文明的「第一人」。
致一位德國友人的信
《致一位德國友人的信》主要收錄了加繆的散文作品及評論文章，包括《致一位德國友人的信》（Lettres à un ami allemand，1948）《時政評論一集》（Chroniques，1944-1948，1950年出版）《時政評論二集》（Chroniques，1948 - 1953）《夏》（L'Été，1954）《時政評論三集》（Chroniques algériennes，1939 - 1958，1958年出版）《關於斷頭台的思考》（Reflections on the Guillotine, 1957）《在瑞典的演講》等。在文章中，加繆主張要在荒誕中奮起反抗，在絕望中堅持真理和正義，他...
西西弗神話
《西西弗神話》（Le Mythe de Sisyphe），又譯為《薛西弗斯神話》，是法國諾貝爾文學獎獲得者阿爾貝·加繆一部散文集，於1942年出版。
《西西弗神話》是加繆的代表作之一，文中收集了加繆對於荒誕哲理最深入、最透徹的考察與分析。西西弗這個希臘神話人物推石上山、永無止境的苦役無疑正是人類生存的荒誕性形象的象徵；但同時，他又是人類不絕望，不頹喪，在荒誕中奮起反抗，不惜與荒誕命運抗爭到底的一面大纛。因此，與其說《西西弗神話》是對人類狀況的一幅悲劇性的自我描繪，不如說它是一曲自由人道主義的勝利高歌，它構成了一種既悲愴又崇高的格調，在整個人類的文化藝術領域中，也許只有貝多芬的《命運交響曲》在品味上可與之相媲美。
鼠疫
《鼠疫》（La Peste），又譯作《瘟疫》，是法國諾貝爾文學獎獲得者阿爾貝·加繆的一部長篇小說，是加繆最重要的代表作之一，於1947年出版。
《鼠疫》通過描寫北非一個叫奧蘭的城市在突發鼠疫后以主人公里厄醫生為代表的一大批人面對瘟疫奮力抗爭的故事，淋漓盡致地表現出那些敢於直面慘淡的人生、擁有「知其不可而為之」的大無畏精神的真正勇者不絕望不頹喪，在荒誕中奮起反抗，在絕望中堅持真理和正義的偉大的自由人道主義精神。
鼠疫
這是一個人類面對瘟疫奮力抗爭的偉大故事，作者為我們生動地記錄了瘟橫行無忌之時人們的心理反應：「全國人民在忍受著一種處於絕望之中的沉默的生活，可是仍然生活在期待與抗爭之中……」書中的主人公里厄醫生雖身隱恐慌，卻沒有忘記力搏那不知從何而來的瘟疫。
《鼠疫》全篇結構嚴謹，生活氣息濃郁，人物性格鮮明；小說中貫空著人與瘟神搏鬥的史詩般的篇章、生離死別的動人哀歌、友誼與愛情的美麗詩篇，使這部作品具有強烈的藝術魅力。
加繆堅持個人主義的立場，認為個人應置於一切的首位；但在發現強調個人絕對自由的存在主義並不能解決資產階級社會生存的矛盾時，加繆終於回到傳統的資產階級人道主義中去尋求解答他一直在苦思冥想的人類的出...