阿爾貝·加繆
阿爾貝·加繆（Albert Camus，1913-1960）法國作家。生於阿爾及利亞的蒙多維。幼年喪父，靠獎學金讀完中學，在親友的資助和半工半讀中念完大學並取得哲學學士學位。希特勒上台後，加繆參加反法西斯的抵抗運動，並一度加入法共，後退黨。1944年法國解放，加繆出任《戰鬥報》主編，寫了不少著名的論文。
加繆1935年開始從事戲劇活動，曾創辦過劇團，寫過劇本，當過演員。戲劇在他一生的創作中佔有重要地位。主要劇本有《誤會》（1944）、《卡利古拉》（1945）、《戒嚴》（1948）和《正義》（1949）等。除了劇本，加繆還寫了許多著名的小說。中篇小說《局外人》不僅是他的成名作，也是荒誕小說的代表作。該作與同年發表的哲學論文集《西西弗的神話》，在歐美產生巨大影響。長篇小說《鼠疫》（1947）曾獲法國批評獎，它進一步確立了作家在西方當代文學中的重要地位，「因為他的重要文學創作以明徹的認真態度闡明了我們這個時代人類良知的問題」，1957年加繆獲得諾貝爾文學獎。1960年，在一次車禍中不幸身亡。
加繆在50年代以前，一直被看作是存在主義者，儘管他自己多次否認。1951年加繆發表了哲學論文《反抗者》之後，引起一場與薩特等人長達一年之久的論戰，最後與薩特決裂，這時人們才發現，加繆是荒誕哲學及其文學的代表人物。
加繆的創作特色是用白描手法，極其客觀地表現人物的一言一行。文筆簡潔、明快、樸實，保持傳統的優雅筆調和純正風格。他的「小說從嚴都是形象的哲學」，蘊含著哲學家對人生的嚴肅思考和藝術家的強烈激情。在短暫的創作生涯中，他贏得了遠遠超過前輩的榮譽。他的哲學及其文學作品對後期的荒誕派戲劇和新小說影響很大。評論家認為加繆的作品體現了適應工業時代要求的新人道主義精神。薩特說他在一個把現實主義當作金牛膜拜的時代里，肯定了精神世界的存在。
- 作品總覽，總共25筆
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信奉十字架
《信奉十字架》是阿爾貝·加繆改編自西班牙劇作家彼德羅·卡爾德隆·德·拉·巴爾卡的一部戲劇，於1953年6月14日在昂熱市戲劇藝術節上首次演出，由馬塞爾·埃朗執導。
修女安魂曲
《修女安魂曲》是阿爾貝·加繆的一部戲劇，改編自美國著名小說家威廉·福克納的同名小說。於1956年9月20日，在馬圖蘭-馬塞爾·埃朗劇院首次公演，由阿爾貝·加繆執導。
加繆論戲劇
本書收錄了《科波，惟一之師》、《雅典講座：關於悲劇的未來》、《答記者問》、《我為什麼搞戲劇？》、《〈戲劇集〉(美國版)序言》五篇有關於阿爾貝·加繆對戲劇看法和觀點的文章。
卡利古拉
《卡利古拉》（Caligula），又譯為《卡里古拉》，1938年完成，1945年演出，是加繆戲劇的代表作。
法國著名評論家安德烈·馬爾羅給予極高讚譽，表示非常欣賞加繆「高超的駕馭能力」。
古羅馬皇帝卡利古拉在失去心愛的女人後，悟到一個「極其簡單，極其明了，顯得有點兒迂拙，但是很難發現」的真理，那就是「人必有一死，他們的生活並不幸福」。為使生活在假象中的人們認識到世界的荒誕，卡利古拉化身暴君，把荒誕的世界、惡的命運的邏輯推行到極端。他施行暴政，任意殺戮，使人深感難以活下去；既然人不理解命運，那它就裝扮成命運，讓人看清命運的面孔……
《卡利古拉》是加繆對人類存在課題一次非常猛烈的撞擊。
反抗者
《反抗者》（L'Homme révolté），是法國諾貝爾文學獎獲得者阿爾貝·加繆的代表作之一，於1951年出版。
在這本旁徵博引的散文中，加繆秉承坦率、正直的態度，重新審視了人類歷史長河中閃現的反抗精神：歷史層面的法國大革命、俄國革命；思想家層面有薩德侯爵、聖茹斯特、尼采、馬克思；思潮流派從虛無主義到超現實主義，從無政府主義到自由主義。加繆在《反抗者》中流露出的批判精神最終奠定了本書的經典地位。
如果說加繆一生創作和思考的兩大主題就是「荒誕」和「反抗」，如果說哲理隨筆《西西弗神話》是加繆對於荒誕哲理最集中的闡釋，那麼《反抗者》就是全面闡釋他反抗思想的理論力作。笛卡爾有一個舉世聞名的命題：「我...
反與正
《反與正》（L'envers et l'endroit），是法國諾貝爾文學獎獲得者阿爾貝·加繆一部敘述童年生活的散文集，於1937年出版。
墮落
《墮落》（La Chute），又譯作《墜落》，是法國諾貝爾文學獎獲得者阿爾貝·加繆的一部中篇小說，於1956年出版。
《墮落》通篇採用了一種第一人稱獨白的敘述手法，以一位名叫克拉芒斯的律師的口吻訴說並懺悔。小說《墮落》的發表，實際上是對薩特為代表的存在主義知識分子的一種質疑。
有評論說，《墮落》是加繆的自述、懺悔或者清算。奧利維爾·托德曾有一次問薩特，這位德國血統的知識分子兼加繆的資深對手，加繆的哪一部書最深得他心，他回答說：「《墮落》，因為加繆在這本書里把自己隱藏了起來。」
奧爾梅多騎士
《奧爾梅多騎士》是阿爾貝·加繆改編自西班牙戲劇家洛貝·德·維加的一部戲劇，於1957年6月21日在昂熱戲劇藝術節上首次演出，由阿爾貝·加繆執導。
婚禮集
《婚禮集》（Noces），是法國諾貝爾文學獎獲得者阿爾貝·加繆一部散文集，於1938年出版。
《婚禮集》表述了對生活的熱愛和對死亡的恐懼。
局外人
《局外人》（L'Étranger），又譯作《異鄉人》，是法國諾貝爾文學獎獲得者阿爾貝·加繆的一部長篇小說，是加繆小說的成名作和代表作之一，於1942年出版。
《局外人》堪稱20世紀整個西方文壇最具有劃時代意義最著名小說之一，「局外人」也由此成為整個西方文學-哲學中最經典的人物形象和最重要的關鍵詞之一。
加繆這樣評價他的「局外人」：他不耍花招，拒絕說謊，是什麼他就說是什麼。他拒絕表演自己、矯飾感情，善良寬和，不說廢話。他的隨和溫順、好說話、不計較、安分、實在，在社會看來，就是冷淡、孤僻、不通人情、不懂規矩、作風散漫、庸庸碌碌、渾渾噩噩……他是窮人，是坦誠的人，喜愛光明正大。他是無任何英雄行為而自願為真理而死的人……
局外人
這個現代小說的主角看起來不過像是古代犬儒的翻版，並無誘人的力量。但是作者讓我們去面對他，看到他雕刻般的栩栩如生的影像，看到那種難以征服的絕望是真實的，自覺的，而且永遠是抹不去的。本書主要內容包括局外人、第一部、第二部、流亡與獨立王國、不忠的女人、反叛者（混沌的頭腦）、無聲的憤怒、東道主、約拿斯和畫家在工作中、長出來的巨石、附錄《局外人》的社會現實人涵與人性內涵等。
戒嚴
《戒嚴》（L'État de Siège），又譯為《圍城狀態》，是加繆眾多作品當中的戲劇作品之一。
《戒嚴》寫於1948年，是小說《鼠疫》出版后的第二年。
《戒嚴》和他的另一篇小說《鼠疫》都以瘟疫爆發為故事背景，但是更加高度象徵化，加繆認為它是「最具個人風格的一部作品」。
劇本描寫了人們在面臨突如其來的災難時，生命變得荒誕，發現生活喪失了意義。青年醫生狄埃戈為了追求榮譽，不惜冒著危險救助被瘟疫感染的人，但卻逐漸陷入絕望之中。他的未婚妻維克多利亞堅定地追隨著他，但是瘟神和死神禁止愛情。二人為了相互廝守，不顧死亡的威脅，而在憤怒之餘，狄埃戈也意外發現勇氣的力量原來可以戰勝瘟疫。於是，他領導人們展開...
正義者
《正義者》（Les Justes），又譯為《義人》，是加繆眾多作品當中的戲劇作品之一，1949年12月，《正義者》首次演出。
《正義者》取材於俄國社會革命黨組織的一次真實的恐怖行動。1905年2月17日，謝爾蓋·亞歷山德羅維奇大公所乘坐馬車通過克里姆林宮時，遭社會革命黨分支黨員伊瓦·卡利亞耶夫近距離投擲硝酸甘油炸彈于車廂內，謝爾蓋大公當場被炸死。儘管如此，整個劇本卻並不是一部歷史劇，經過了加繆的撰寫，而真真正正具有了哲學上的意味，也因此對正義和死亡進行了更深度的思考。
流亡與獨立王國
《流亡與獨立王國》（L'exil et le Royaume），又譯作《放逐和王國》，是法國諾貝爾文學獎獲得者阿爾貝·加繆的一部短篇小說集，收錄了包括《不忠的女人》《反叛者》《無聲的憤怒》等六個短篇，其主題都是作為有情感有理性的人生活在這個世界上的孤獨。該書於1957年出版。
第一個人
《第一個人》（Le premier homme），又譯作《最初之人》，是法國諾貝爾文學獎獲得者阿爾貝·加繆生前未完成的長篇小說，加繆逝世後於1995年出版。
《第一個人》主要講述了一個法籍阿爾及利亞人雅克從童年到壯年的故事。本書是加繆的精神自傳，被作者自己稱為「我成熟的小說」。在這本書中，他把自己視為本家族從原始狀態中走出來、走向文明的「第一人」。
群魔
《群魔》是阿爾貝·加繆的一部戲劇，改編自俄國著名作家陀思妥耶夫斯基的同名小說。於1959年1月30日在安托萬劇院首次公演，由阿爾貝·加繆執導。
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