九九藏書

在過去的2500年中，人類渴望揭開廣大、幽渺的思維世界的面紗。

人性惡？人性善？思想來自何方？人類擁有自由意識嗎？凡此種種，都是要類希望了解的。作者所著的《心理學的故事》講述了一個個引人入勝的故事。故事的主人公們都是思想領域中的探索者蘇格拉底、柏拉圖、笛卡爾、皮亞傑、斯金納……

他們在的孤獨的修行者、耽於聲色犬馬者、狂熱的神秘主義以及理智的唯實論者，他們認為人類可以檢視、理解，這一點最終指導或控制了他們的思想進程、情緒和行為結果，使他們成了另一類人——心理分析者。

本書不是注重人物的個人經歷，而是通過描述使者能迅速理解心理研究的手法和正確的理論以及作為心理學主要的構成部分的心理治療的方法和功效...

美國聯邦調查局具有傳奇色彩的特工、《沉默的羔羊》中的特工傑克·克勞福德的原型、被譽為「現代歇洛克·福爾摩斯」的約翰·道格拉斯通過縝密的心理分析、驚人的細節，向你展示了他在辦案生涯中遇到的最撲朔迷離、最險象環生、最具有挑戰性的大案要案的破案過程。

把你自己擺在獵手的位置。

這就是我必須做的事情。設想一下，非洲的平原上立著一頭獅子。不知為什麼，從獅子的眼神中我們可以看出，它已在幾千隻羚羊中緊緊盯住了其中一隻。因為這頭獅子訓練有素，能夠觀察出羊群中某隻羚羊的弱點。

某些人的情況正是如此。假如我是一名兇手，就會每天外出尋找獵物，尋找下手的機會。比方說，我走進遊戲機廳，一眼看去有五十多個孩子在玩遊戲。此...

做了壞事，就會有報應！

這個城市中的人正在陷入前所未有的狂熱與滿足感中。這裡有一道光，有一個神，有一把隨時可能揮向作惡者的頭顱的鐮刀。他是正義的，強大的，同時又是神秘的。每個人都變得小心翼翼，謹言慎行，生怕自己成為「城市之光」的下一個目標。每個人又都變得肆無忌憚——「城市之光」是我們的！而他們自己，則希望成為那柄屠刀上的一段利刃。

在這架天平開始傾斜，人人變成兇器的當下，方木選擇做了一顆勇敢的砝碼。

他，在教師節里親手殺死女友的班主任，為何又在方木出庭作證，力求免死的情況下突然越獄？

他，收養了多名棄兒，為何又時常面對一個孩子的遺像黯然神傷？

深邃的地下迷宮裡，被電擊致死的男子；商場里高懸的玩具熊忽然滴下血水；被閹割的男屍懷抱衣著完整的「女童」……他們是一群受傷的試驗品，還是兇殘的變態殺手？古老的戲劇，是救贖的良藥，還是魔鬼的儀式？方木再次被捲入殺戮的漩渦中，是職責所在，還是身不由己？

歷經磨難的方木最終會遵從喬老師的遺願做一名警察，還是從此歸於平凡？

如果有機會改變別人的命運，你會怎麼做？

你能否找到心中的那條暗河？

公安局長親手擊斃殺害人質的劫匪，死者的屍體卻不翼而飛。是騙局，還是更大的陰謀？

當紅女星神秘失蹤，綁架者寄來的不雅影像暗藏玄機。千鈞一髮之時，如何破解那阻止滅頂之災的密碼？

他，是攜手並肩的戰友，還是心懷不軌的豺狼？

測謊儀前，老友敘舊瞬間變成鬥智的戰場；日夜轟鳴的冰櫃中，是地獄般的景象；從未營業的浴宮裡，除了站著死去的他，還有另一個微弱的心跳。荒涼寂靜的山林里，絕望的呼救聲只換來天地間心照不宣的沉默。

遙遠神秘的村莊，有富足的生活和空虛的靈魂。拯救、追逐、殺戮、覺醒，統統在那幽深陰森的所在上演。誰在說謊？誰已背叛？誰在那一千五百度的鋼水裡怒吼？誰在萬劫不復的絕境中...

犯罪推理小說必讀之作！

雷米用這本書征服60萬讀者 有史以來最難破解的連環凶殺案 綠河殺手裡奇韋、夜晚狙擊者拉米雷茲、死亡醫生希普曼、 恐怖宅男宮崎勤、電鋸狂人愛德華、剝皮惡魔查理梅森……

下一個他會模仿誰？ 一再模仿世界著名的連環殺手，在C市連續作出令人戰慄的殺兇案，是心理扭曲還是痛恨社會？沉默寡言的推理天才方木不願幫助警方破案，卻發現自己還是被卷進其中。最後伏法的兇手槍決之後連環血案仍然出現，而且更加殘忍！是錯殺好人，還是另有模仿？

當無形的兇手將方木身邊的人逐個暗害，他是否能挺過這崩潰的邊緣，在惡魔終於露出馬腳時，方木是否能在緊要關頭準確地「畫」出魔鬼真容？

宇宙黑洞能夠吞筮一切能量物質，而人的心理黑洞輕則造成漫長的痛苦，重則扼殺鮮活的生命。本書作者張源俠博士在一次全球性的學術會議上呼籲：應該結合東方文化智慧和西方心理學成果抗擊威脅人類的殺手——五花八門的心理疾病。

每個現代人都面臨著難以擺脫的心理黑洞：職業的壓力、人生的困惑、感情的失衡、童年的陰影……這些都可能讓一個健康快樂的人變得脆弱、古怪、無法自控。

張博士的觀念和成功診療的精彩案例，給人們這樣的啟示：人人都可以做自己的心理醫生，人人都可以通過巧妙的方法調整自己，走出迷霧。

本書沒有任何高深的理論，一個個診療故事和患者的噩夢自述，讓讀者大開眼界，並以一種全新的眼光審視自己的心靈，在一種輕鬆的...

《快樂的人生》戴爾·卡耐基所著，在《快樂的人生》中，卡耐基闡 明了這樣一個觀點：在心靈中注入快樂，消除錯誤思想，比割除身上的腫 瘤和膿瘡還重要。快樂是一種心態，一種選擇。人的心態變得積極，就可 以得到快樂，就會改變自己的命運。樂觀豁達的人，能在平凡的日子中找 到生活的情趣，能在沉重的生活中活得輕鬆洒脫，能把苦難的光陰變得甜 美珍貴，能把繁瑣的事項變得簡單可行……這時候，快樂已經來臨！

你走路的方式會透露出你的哪些性格？為什麼女性的徵婚廣告最好由男性來寫？全世界最好笑的笑話是什麼？為什麼有些人竟然會回憶起不曾發生過的事情？為什麼女性駕駛員更容易超速行駛？夏天出生的人和冬天出生的人誰的運氣更好一些？真心的笑容和虛假的笑容都打著哪些難以掩飾的烙印？……

本書是作者和諸多卓越心理學家研究成果的結晶。它為讀者打開了一扇重新認識自己和他人的窗戶，書中的實驗讓我們意識到：其實人類的行為並不像我們想象的那麼難以預測。這些獨具匠心的實驗讀來一定會讓你回味無窮、拍案叫絕，如果將其作為茶餘飯後的談資或用來搞活聚會氣氛也會是一個不錯的選擇。

我們為什麼會浪費豐盛晚宴中的精緻食物，卻對一張打折優惠餐券念念不忘?

在做生活中的各種決策時，我們總是以為自己正在做出明智的、理性的選擇。但是事實真的是這樣嗎?

在本書中，丹·艾瑞裡帶我們進入了行為經濟學領域，通過一系列實驗研究顛覆了人們曾經普遍認同的我們的行為是完全理性的假設。無論是咖啡、減肥，買一輛車還是談戀愛，我們的決策行為中總是帶有各種非理性。

找出存在於不同領域行為和決策背後的各種力量，針對影響我們個人、企業，以及公共生活的普遍問題，找出解決方法，這正是行為經濟學所要做的。

非理性是人類的本能，是主宰人類行為和決策的隱性力量。然而，這些非理性的行為既不是隨機的，也不是毫無意義的。它們...

按照理性的觀點，我們的一切決策應該符合我們的最大利益，我們應該辨別面臨的各種選擇並準確計算價值，做出符合我們最大利益的選擇。如果我們非常理性地做到各種「應該」，那真的再好不過了。不幸的是，我們做不到。

在《怪誕行為學1·可預測的非理性》中，行為經濟學家艾瑞里探討了人類偏見的負面影響,而本書則重點探討了非理性積極的另一面。非理性能讓我們適應新的環境、信任別人，樂於不斷努力，愛自己的孩子。這些美妙、奇異非理性的積極力量能夠幫助我們實現各種目標，更好地生活。

同時，本書還將越過工作環境，深入檢驗我們在人際關係中的行為。我們與萍水相逢的人如何相處？我們如何對待我們的親友？我們如何對待自己的情緒？我們如...

去自助餐廳吃飯，如何才能實現你的投資收益最大化？

在震蕩多變的股市中，如何保持平靜，抑或不做出衝動的投資決策？

有什麼好方法能幫助戒煙？

能給人類的靈魂定價嗎？

花幾千美元買一塊勞力士手錶是理性的決策嗎？

這一次，行為經濟學家艾瑞里與著名的《紐約客》漫畫作者赫斐利聯手，將他在《華爾街日報》的專欄「Ask Ariely」（艾瑞里問答）加以補充和提煉，創作出這本圖文並茂、風趣幽默的《怪誕行為學3·非理性的你》。

「Ask Ariely」專欄談及的話題包括：購物、開車、當志願者、同事關係、冒險、戀愛與婚姻、社交網路、健康與減肥、投資與欺騙、幸福與預期、日常生活與交友、價格與價值等。艾瑞里和赫斐用他們...

你會心安理得地把辦公室的鉛筆拿回家給孩子用嗎？「因為路上堵車，所以我遲到了」這樣的借口是否常掛在你的嘴邊？穿戴冒牌服飾會不知不覺降低我們的道德底線嗎？面對金錢的誘惑，醫生、專家、的意見還有幾分可信？我們一貫倡導的團隊合作會讓我們更誠實還是更不誠實？這一次，行為經濟學家丹•艾瑞里聚焦於人們欺騙行為的動因，帶領讀者 走進非理性背後的誠實的真相。

丹·艾瑞里通過大量的實驗和例證向在書中讀者揭開非理性誠實的面紗，讓我們更清晰地認識人性中的缺陷，從而更好地克制和限制這些行為。探究了那些導致我們不誠實的原因，以及我們如何能在為自身利益選擇不誠實的同時還能維護自身形象。同時還研究了不誠實的社會動因，以及不誠...

我們一直以為一些負面情緒，如壞習慣、痛苦、悲傷、憤怒、恐懼等是不好的，甚至認為這些是不完美的，阻礙了我們成長，我們努力去避免和克服它們。

作者從新的角度、用心理學的知識告訴我們，這些壞情緒，對我們有極大的幫助和正面意義。這些情緒是伴隨我們一生的，而且這些情緒並不是我們的敵人，是我們的朋友，我們應該接納它們，並要感謝它們讓我們越來越堅強，體驗更多生命的無限精彩。

《我們誤解了這個世界》是著名學者周國平與濟群法師的一系列深度對談。

兩人從各自專研的領域出發，圍繞內在自由與外在自由、命運的可變與不可變、人生的苦與樂、覺醒與解脫、無常與永恆等話題，展開深入的辨析甚至激烈的辯論，探討正確認識自己、認識世界、認識人生的智慧與哲思。

在當下這個喧囂迷茫的時代，兩位智者的對話，為讀者指引出一條保持天真自省、歸於內心和平的途徑。

中國——她是人學的寶庫。

《中庸》雲：道不遠人。自古來，人們認為，在中國，真理不遠離於人。對人，始終寄於莫大的關注，並致力於人的探索。

綜觀中國歷代王朝的正史，唯始於司馬遷的《史記》，竟以全書一百三十卷中的七十卷，用於撰寫個人的人物傳——列傳。而且，收錄在書中的人物，並不限於帝王，從哲人、商賈，直至遊俠、刺客。

正如司馬遷本人所記：述以往，思來者。本書彙集各種人物傳記的目的，可以說：是在於後世的人們，可從先人的事績中發現人的普遍價值，併當作人生之龜鑒吧。這正是人學的先覺者。

這種著眼於人的探索的傳統，同樣顯示在《資治通鑒》、《十八史略》等史書和稗史中，而且它也為盛于明代的歷史小說所繼承。尤其是...