九九藏書

人們常說，世界上有「四大文明古國」。而四大文明古國中，就有中國和印度這兩個人口眾多、地大物博的國家。更重要的是，這兩個國家又是近鄰。儘管兩國之間有長海巨川的阻隔，有高山崇巒的屏障，但它們從來就沒有阻擋住兩國人民間的友好交往和文化交流。這兩個國家文化交流的歷史，至少可以追溯到兩千多年以前，真可以說是源遠流長。下面，我們就簡要地回顧一下中印文化交流的歷史。

中國曆來被稱為「禮義之邦」。禮儀在中國社會的政治文化生活中佔有極其重要的地。古代所謂禮儀，包括的範圍非常廣泛，諸如政治體制、朝廷法典、天地鬼神祭祀、水旱災害祈禳、學校科舉、軍隊征戰、行政區域劃分、房舍陵墓營造，乃至衣食住行、婚喪嫁娶、言談舉止，無不與禮儀有關，它幾乎是一個囊括了國家政治、經濟、軍事、文化一切典章制度以及個人的倫理道德修養、行為準則規範的龐大的概念。直到近代以後，禮儀的範疇才逐漸縮小，現在則一般只有禮節和儀式的意思。

從人工火的發明到農耕文化出現，從茹毛飲血到煎炒烹炸，從羹飲膾炙到七大菜系，從勺子到筷子……中國飲食文化經歷了漫長的發展過程，我們從昨日的盛宴中，看到了它的繽紛色彩與博大精深。

民族節日是一個民族在長期歷史發展中形成的、具有一定意義的、並要舉行慶祝或祭祀儀式的日子。中國各民族的節日特色各異，與自然界季節更迭、補救豐收、崇敬英雄、表達情愛、傳統習俗、宗教信仰等有密切的關係，是中國民族歷史的活化石，是民族生活方式的集中體現，也是民族傳統文化的生動展示。

「婚姻」一詞早在《詩經》里便已出現，意指嫁娶，代表了夫妻雙方，在商朝也出現了「家」的概念。我國的先民經歷了群婚到對偶婚的階段，經歷了無家到有家的過程。從原初的掠奪婚、買賣婚到一夫一妻多妾制，逐步完善了婚姻制度與家庭關係。其中的貞節觀和婚戀習俗也在不斷地變化，體現著不同時期的正統思想。

中國和日本是一衣帶水、一葦可航的近鄰，自古以來中日兩國就保持著從未間斷的文化交流的歷史，也可以說是「文化之緣」長期把兩國維繫在一起，共同創造著光輝燦爛的人類文明，為世界的進步作出了各自的貢獻。

台灣文化，既有原住民的「土著文化」特點，也有中國大陸「閩文化」、「嶺南文化」、「中原文化」、「天越文化」、「荊楚文化」等的特徵，還受到了相當程度「外來文化」的影響，吸收、融合了各種文化的許多有益成分，在長期的歷史演變過程中，逐漸形成了顯著的地方特色，不斷地豐富著中華文化的內涵，為中華文化的發展做出了自己的貢獻。

客家人是中國漢民族的一支穩定而又獨特的民系，他們是西晉末年、唐朝末年和南宋末年為躲避戰亂從黃河流域逐漸遷徙到南方的漢人。本書對客家人的歷史淵源，遷徙和形成，對客家民居、飲食、歲時節日、人生禮俗、客家方言、山歌、客籍華僑，著名客家人物以及客家人精神世界等各個方面，作了全面詳盡的考察和簡明扼要的介紹，對客家民居及其特點，對客家文化習俗都有全面、準確、生動、具體的描述。