九九藏書

少年的爺爺是村莊上一位德高望重的老者，父親是在大賣血和熱病（村民的對艾滋病的稱謂）大爆發后大發橫財的血王。因為妒忌他父親發大財，有村民暗中下毒害死了這個未成年的孩子。

少年用他無邪的雙眼或透過爺爺神奇的夢境，記錄了村民們當初是怎樣掀起大賣血的熱潮，追逐他們自以為是的幸福生活；待熱病爆發，死亡不可阻擋地蔓延過一戶戶人家，奪走一個又一個的生命時，他們身上形形色色的人性也全面爆發，愛和欲，自私和公義，奪權和偷盜，掠財和及時行樂，追逐死後世界的繁華和讓頻死的生命徹底輝煌一次……

《論語》，流傳2500多年，影響世代中國人，它的經典語句，每一個中國人耳熟能詳。《論語》的真諦，就是告訴大家。怎麼樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。北京師範大學于丹教授緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，結合其深厚的古典修養，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角出發來解讀《論語》。

灰色的孔子又必須鏈接多彩的世界。這世界充滿生命活力，奼紫嫣紅，千姿百態，萬類霜天競自由。正因為有了生活的五彩繽紛，理論的灰色才不顯得死寂；也正因為有了思想的高貴純粹，紛繁的世界才不至於俗不可耐。灰色提升著品位，而多彩保證了...

在這本書里，以死作為結局的人物太多了。他們的青春還來不及打開，就匆匆地走向生命的終點。也許，蘇童認為不如此就不足以顯示過去時代陽光的寒冷。與注重少年內心感愛的描摹的余華相比，一向以意象優美見長的蘇童，更願意藉助一個個獨立的形象，來實現自己已經實現或來不及實現的理想。據了解：蘇童小時候是個好孩子，很難有過激的行動。但我知道，在一個類似城鄉結合部的地方，蘇童一定同我一樣，經常為貧困、寒酸、愚昧的氣息所困擾，脫身乏術，久而久之，竟迷戀起這股古怪而獨特的味道來，以至於成年之後，在相對封閉、相對純潔以至於相對單調的環境中，人竟會懷念起那些貧寒頹敗的歲月。

城北地帶的氣候暫時是涼爽的，但誰都知道雨季是匆匆...

……知華族文化生命之圓融通透。與夫聖學之大中至正，其蘊藏之富、造理之實，蓋有非任何歧出者之所能企及也。（《認識心之批判》序言）

我們試看這三人所用的句法：非西人所能及者、非西洋人識量所及、非任何歧出者之所能企及，完全是如出一轍的抹殺主義。他們的句式都是非……所及的格局，都有著目空一切的狂妄，但是他們三位只是九牛一毛而已，這種妙人今天還多著呢！試看有多少人摒西醫不用，而迷戀著五運六氣寸關尺的中醫？有多少人摒正規音樂不學，而迷戀著七音六呂笙簫緣的國樂……這種中勝於西的觀念最容易導來以此類推、舉一反三的誇大，而這種誇大卻又正是濫用民族自信心的顯例！

她曾經是，雨季中憂鬱的少女，撒哈拉沙漠里快樂的小婦人，然後又成為一個守望在台灣島上的憂傷寡婦。她愛流浪，愛沙漠，愛美麗和浪漫，愛那個平原大野的男人。經歷了四十八年大起大落，大悲大喜，轟轟烈烈，生死歌哭，在離千萬愛她的人而去之前，她說：『我已經度過了異常豐富的一生。』

本卷《雨季不再來》以三毛的生命歷程為主題，記錄了三毛17歲到22歲的成長過程，真實呈現出三毛少女時代的成長感受，輟學、自閉、叛逆，遊學西班牙、德國、美國后，漸漸成長為獨立自信的青年，本書中透露的純真情懷和異質美感，可以清楚地印證她傳奇性格的痕迹。