九九藏書

胡適，一個相當複雜而又影響頗大的歷史人物，他是新文化的戰士，自由主義知識分子的代表。他的思想歷久而彌新，他的影響在海峽兩岸十分深遠。本書易竹賢教授以史家之思、作家之筆為胡適立傳，使讀者對胡適的一生有深入的了解，給讀者以深刻的啟迪。

本書由胡適口述，唐德剛譯註。

一般人對口述自傳的了解，大抵是從唐德剛這部《胡適口述自傳》開始的。這是唐德剛根據美國哥倫比亞大學「中國口述歷史學部」所公布的胡適口述回憶十六次正式錄音的英文稿，和唐德剛所保存並經過胡氏手訂的殘稿，對照參考，綜合譯出的。這也是唐德剛在哥倫比亞大學與胡適親身交往、提著錄音機完成的一項傲人的「口述史傳工程」。

在這裏，胡適重點對自己的一生的學術作總結評價，而這評價反映出胡氏晚年的思想與他中少年期的思想簡直沒有什麼出入。唐德剛將其英文口述譯為中文後所作的註釋評論，卻是不可不讀的好文章。這本書「傳」與「注」已成為不可分割的整體，就學術價值和史料價值而言，註釋部分的分量，恐怕...

胡適（1891.12.17----1962.2.24）原名胡洪騂、洪馬辛、嗣穈、字希疆，參加庚款留美考試后改名適，字適之，學名洪騂，筆名天風、藏暉等。安徽績溪人。他的故鄉是安徽績溪上庄村。現代著名學者、詩人、歷史家、文學家，哲學家。胡適因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一。興趣廣泛，作為學者他在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學等諸多領域都有進行研究。

胡適（1891—1962），安徽績溪人，中國近現代著名的學者、思想家、教育家和社會活動家。

胡適素有書癖，一生愛逛書店、跑圖書館，愛買書、收藏書，尤愛搜集古本、孤本、善本書。他的搜集，不是單純的為了收藏，而是為了考證研究。

胡適一生看書，研究書，談書，寫書。他所談的書，方面廣，數量多。

這裏僅選了其中的一小部分，凡三十九篇，編為四輯：一、前塵書影十四篇，分別梳理若干古典文學作品的成書過程及版本源流，詩詞、小說、戲曲皆有涉獵；二、文史小集九篇，凡涉春秋、諸子、釋道，大抵為傳統讀書人關心的話題，亦屬文化承傳問題；三、新知敘錄十三篇，為同時代人之著作所寫的序言和書評，反映了作者對新思潮的高度敏感以及...

胡適，20世紀以來中國最具影響力的知識分子和學術大師之一。其文章，開一代風氣之先，影響至今；其治學，嚴謹，實際，大胆地假設，小心地求證；其為人，自由獨立，不滿足於現狀，敢說老實話，認真地做事，嚴肅地做人。他的筆下，描繪著理想中的家園，提出解決問題的方法，並用他的靈魂激蕩、影響了中華百年……李慎之說：20世紀是魯迅的，21世紀是胡適的。在這個浮躁的年代里，每個人都需要一位「胡適」先生，發出震撼心靈的吶喊，指導並引領我們尋找日漸遠去的思想光芒。

《胡適雜憶》原是作者在撰寫《胡適口述自傳》時，打算自寫的一篇短序，不料下筆即幾十萬言，結果「頭」大不掉，只好印成專書，獨立出版，可以說是胡適口述歷史的縮版。

唐德剛先生憑自己的回憶和日記上的記錄，對胡適一生牽惹到的無數問題與糾葛，幾乎無所不談，談無不快。但又不止於回憶，他暢談歷史、政治、哲學、文學以及其他一切胡適關注的學問，可見作者才氣縱橫，博學多智，加上他古文根底深厚，天性詼諧，故落筆氣勢縱橫，妙趣橫生。

唐德剛將胡適寫得生龍活虎，但又不是公式般裝飾什麼英雄超人。他筆下的胡適只是一個有血有肉、有智慧、有天才也有錯誤和缺點的真實人物。

讀了唐德剛筆下的胡適，你可以和他握手寒暄，笑語談辯，不知夜之將盡，人之將老。

三千年來出生於中國的文化巨人不過百人，而胡適之先生是最後的一位。他但開風氣不為師，在現代中國全面轉型的驚濤駭浪里，以一學成歸國之少年，振臂一呼，擎起新文學革命的大旗，一時風光無限。然而這位自由知識分子的靈魂人物，以提倡革命始，卻以整理國故終，最後留給世人的，依然是仁厚親切的一代大儒形象。

本書是胡適之整理國故的代表作，深入探討了儒家文化的起源和本質。本書是中國國學現代化過程中，一部繼往開來的劃時代作品。