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偶像的黃昏
本書系尼采註疏集之一種。尼採在《偶像的黃昏》中總功針對的不是充斥著世界的許多偶像，而是人被不公正地和並非為了他們自己的幸福犧牲給他的偶像。其中格言與箭針對的是認識論、道德和心理學之基本準則形式中的偶像，針對的是這些基本準則那長久的效用或者甚至宗教上得到認證的莊嚴，還有讓那些偶像成為不可侵犯的原則，亦即被人不假思索地接受的公利。尼采通過叩問與傾聽的方式進行審視，批判，必要的話還進行糾正。在書中，尼采自稱狄俄尼索斯最後的門徒以及永恆輪迴的老師。
哲學問題
本書作者、分析學派的主要代表人物英國哲學家羅素(Bertrand Russell，1872-1970)是當代西方最知名和最有影響的哲學家之一，也是最為中國讀者所熟知的西方哲學家之一。他在數理邏輯的研究領域曾作出過開創性的貢獻，同時他還是一位社會活動家和政論家。由於他多方面的成就，他一生曾獲得過多種榮譽，包括1950年的諾貝爾獎。在哲學上，他的觀點大抵早期是屬於新實在主義的，晚年逐漸轉向邏輯實證主義。本書是他早期的最後著作之一，書中較全面地闡述了他對許多哲學問題的論點，可以代表他早期哲學思想的一個概括性的總結。
權力意志
尼采是19世紀末德國重要哲學家，唯意志論的主要代表之一。他受生存競爭學說的某些影響，把叔本華的生命意志發展為權力意志，並提出了超人的理論，從而賦予唯意志論以社會達爾文主義的內容。在哲學上，成了德國狄爾泰的生命哲學和施本格勒的歷史哲學的先驅，並對實用主義、存在主義等20世紀西方重要的哲學流派產生了很大的影響。本書集中表達了尼採的權力意志學說和超人理論，是尼採的主要代表作之一。
《權力意志》為尼采晚年哲學思想的代表之作，也是尼采最有影響哲學著作，尼采哲學的精髓即是重估一切價值，其意志是壓倒一切的。正像德國高於一切一樣，他的光輝與黑暗都是繫於這個意志，而這意志又是反辯證法的，尼采主張權力意志是支配世...
瓦格納事件
本書系尼采註疏集之一種。
尼採在《瓦格納事件》中將瓦格納視為一個事件，意在針對世紀之交主要在法國、但也在歐洲其他地方出現的頹廢派運動。瓦格納僅被作為該運動的範例。作為擺脫瓦格納的鄭重宣告，尼采深刻地認識了瓦格納的藝術並非頹廢的使作俑者，相反是其實施者，他堅定地將其對頹廢派的認識推向極致，也比較了其他的諸位後現代主義者。
同時，該書也是尼采對自己本身的克服。
《尼采反瓦格納》是《瓦格納事件》的某種附件。一方面，它表現了與瓦格納的敵對立場，另一方面，對於敵手的尊敬之情亦如此明顯。例如在標題我有異議的地方和我敬佩的地方下的文字。有關拜羅伊特，尼採的批判尤為強烈——作為浮夸的戲劇演出的概括，它麻醉大眾...