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八仙得道傳
《八仙得道傳》又名《八仙全書》、《八仙全傳》，是八仙題材的小說中，敘述八仙故事最全，情節最為豐富的一種。該書作者清代無垢道人自幼流落成都，師從清雲觀志元法師長達二十八年，熟讀道教典籍，深通玄理。同治七年(1868年)無垢道人自序于京西白雲觀。咸豐二年(1852年)，遵從師命，遊覽江山之勝，歷南北十余省。后至京師，落腳白雲觀，著書講道。無垢道人有感於道統失緒，「故就老祖以來，迄于近代諸仙祖得道始末，與夫修道情形，著為《八仙得道傳》一書」。
該書從平和夫婦二龍修道大鬧天宮，玉帝思慮招攬賢人起，詳細敘述了李鐵拐、張果老、鍾離權、呂洞賓、藍采和、韓湘子、何仙姑、曹國舅八仙得道過程始末。因作者深通玄理，...
清微馭邪錄
命犯「邪靈」的鍾鬼靈自生下來便屢遭性命乏危，幸得道教清微派傳人陸青陽相救，才得以平安長大成人。陸青陽死後。鍾鬼靈同師弟二人，為了了卻師傅臨終遺願。不斷替人解禍消災，有時甚至故意引禍上身。為此，鍾鬼靈師弟幾乎喪命。幾經周折，鍾鬼靈不負眾望，憑師傅的青鋒劍，揚清微道法，治病救人，解困無數，在厲練中逐漸成長，漸漸聲名遠播，求者四面雲集。而在他扶危救困的同時發現了道家傳世之寶的蛛絲馬跡，在不斷求索、驗證的過程中，他結合抗日戰爭史料，發現鎮道之寶的存在並非只是一個虛構的傳說。
莊子
莊子生於戰國期間，活在烽火連天，動洫不安的時代，感到絕望窒息。他是宋人，而宋人因是周征服的殷遺民，悲慘的亡國命運，加上多次的戰亂，使他有受盡屈辱及體會亡國的「無力感」。方此紛亂之世，孔孟以仁義禮樂救世，墨子以兼愛奔走于諸國間，但在莊子看來，皆勞而無功，更有「愚知相欺，善否相非」之感慨。而一些「巧言偏辯」者，更為莊子所鄙惡。於是他否定爭辯的價值，而主張「棄知」以達天下大治。莊子陶醉於性靜的生活，「清靜無為，無是無非，無善無惡，無生無死」。他的人生哲學是「依乎天理，因其因然。」他認習俗制度有傷于生命的本質，故他強調反樸歸真。這種態度是基於他對生命的熱愛，而不是純然一種厭惡的反動。在莊子三十三篇著作...