九九藏書

亞當·斯密（1723年6月5日～1790年7月17日），經濟學的主要創立者。出生在蘇格蘭法夫郡（County Fife）的寇克卡迪（Kirkcaldy）。亞當·斯密的父親也叫亞當·斯密，是律師、也是蘇格蘭的軍法官和寇克卡迪的海關監督，在亞當·斯密出生前幾個月去世；母親瑪格麗特（Margaret）是法夫郡斯特拉森德利（Strathendry）大地主約翰·道格拉斯（John Douglas）的女兒。亞當·斯密一生與母親相依為命，終身未娶。

1723年6月5日，亞當·斯密出生於蘇格蘭法夫郡一個只有1500人左右的小鎮柯卡爾迪（Kirkcaldy）。幼年的斯密聰明好學，14歲就進入格拉斯哥大學（University of Glasgow），主修拉丁語、希臘語、數學以及道德哲學。在格拉斯哥學習期間，著名哲學教授弗蘭西斯·哈奇森的自由主義精神給予斯密很大啟發，斯密對這位老師的教導一直念念不忘。

1740年，斯密獲得了獎學金，進入著名學府牛津大學學習，1746年畢業后回到故鄉柯卡爾迪。

1748年，斯密開始在愛丁堡大學擔任講師，主講英國文學，幾年後又開始講授經濟學課程。

1751年，斯密回到母校格拉斯哥任教授，主講邏輯學和道德哲學。在格拉斯哥大學任職期間，斯密公開發表經濟自由主義的主張，形成了自己的經濟學觀點。

1759年，斯密的第一部著作《道德情操論》出版，這部著作為他贏得了巨大的聲譽，使他躋身於英國一流學者之列。

1764年，斯密受布克萊（Buccleuch）公爵之邀，離開格拉斯哥大學，到歐洲大陸旅行。旅行的經歷以及在旅行過程中同許多著名大陸學者的交往，促使斯密經濟理論走向成熟，尤其是重農主義的經濟學家魁奈對他影響很大。三年後，斯密回到倫敦，被選為英國皇家學會會員。為了完成自己的研究工作，斯密回到故鄉柯卡爾迪，開始潛心撰寫經濟學著作。

1776年，這部寫作歷時六年，修改三年的經濟學巨著《國民財富的性質和原因的研究》（即《國富論》）終於完成。它的發表，標志著古典自由主義經濟學的正式誕生。

在寫作《國富論》的過程中，斯密積勞成疾。自1784年開始，他健康狀況持續惡化。但斯密依然筆耕不輟，繼續寫作兩部關於哲學和經濟學的著作。1787年，斯密應邀去倫敦為英國內閣成員講授經濟學，同年11月，又被推薦擔任母校格拉斯哥大學的校長。

1790年7月，這位終身未娶的偉大學者與世長辭。

斯密一生追求完美，在臨終前，他堅持將未完成的十幾部手稿付之一炬，實踐了他認真負責的一貫理念。當然，對後世的讀者來說，這些手稿的焚毀則是一大損失。在他逝世后，後人根據他的學生所記的筆記，1796年整理出版了《正義、警察、歲入和軍備講稿》，其他遺稿也陸續整理出版，包括1793年的《哲學問題論集》，1795年的《天文學史》等等。

斯密一生最密切的朋友是大衛·休謨，休謨在哲學方面的造詣對斯密產生了很大影響。兩人大概於1751年前後結識，此後，兩人除見面外，一直有著頻繁的通信聯繫。當斯密在寫完《國富論》后，擔心自己健康惡化有可能看不到該書的出版，便指定休謨為自己的遺稿管理人。但結果卻是休謨去世在先。而休謨的遺囑中，恰恰指定斯密為遺稿管理人。亞當·斯密的著作，對後世有著重大影響。時至今日，經濟學界依然不斷有「回到斯密」的呼聲。如1998年諾貝爾經濟學獎得主阿瑪蒂亞·森，在他的著述中反覆闡明斯密的貢獻。森的福利經濟學，就是建立在斯密的理論基礎上。在經濟學界，斯密幾乎成為被徵引最多的作家。根據倫敦《泰晤士報》報道，英格蘭銀行決定，從2007年起，亞當·斯密的頭像將出現在英國20鎊面值的新版鈔票上。

亞當·斯密是公認的經濟學祖師，但他在管理學中的地位卻十分微妙。作為古典經濟學理論體系的創立者，亞當·斯密在經濟學界的地位是獨一無二的，他的《國富論》在經濟學領域的影響極為深遠。同時，他在倫理學方面的建樹也十分出名，他的《道德情操論》至今依然是經典之作。然而，很少有人注意到斯密對管理學的貢獻。在管理學領域，人們總是把斯密看做經濟學家，在推崇他的經濟學理論的同時又把他置於管理學之外。所謂地位微妙，是指管理學家們都客客氣氣地尊奉斯密為大師先哲，但又不把他看做管理學的圈內人士。厄威克的名著《管理備要七十位先驅者生活和工作的歷史記載》，收錄了從工業革命到古典管理學時期的眾多人物，應有盡有，連製造蒸汽機的小瓦特和博爾頓也有一席之地，唯獨沒有亞當·斯密。因而，如何認識斯密與管理學的關係，至今仍是一個值得思考的問題。