九九藏書

漢室傾頹，戰亂連綿；群雄逐鹿，天下三分。

這段由於《三國演義》的妙筆生花而家喻戶曉的歷史，本性究竟如何？它背後的深刻意義和支配力量是什麼？為什麼大一統的中華帝國史，會有三個漢民族政權的「第三者插足」？曹操、孫權、劉備和諸葛亮身上，分別體現出怎樣的風采和精神？

在本書中，並沒有什麼忠義與姦邪的鬥爭，只有儘可能接近真實的歷史。

愛美，清談，酗酒，嗑藥，男人女性化，這是怎樣的風度？

漂亮又醜陋，清高又貪婪，瀟洒又勢利，高雅又庸俗，真實又虛偽，這是怎樣的時代？

江山易主，中原逐鹿，衣冠南渡，五胡入華，這是怎樣的變故？

畸形的獨立，病態的自由，虛無的真實，脆弱的美，這是怎樣的追求？

中華的歷史為什麼註定有此一劫？魏晉在歷史上的地位究竟如何？這些難解之謎留給我們的啟迪又是什麼？

《易中天中華史12·南朝，北朝》是易中天中華史第十二卷（第二部《第一帝國》終結篇），它上承秦漢、下啟隋唐，書寫了中華史上最動人的一段亂世。

北方五胡亂華，卻最終全盤漢化。北魏孝文帝為爭正統，強逼鮮卑大臣們在朝堂上只能說漢話，膽敢違命，撤職查辦！嚴令宮中女人只能穿漢服，本族的夾領小袖一律廢除……北方這座大熔爐，見證了民族融合的力度。南方王朝更迭，宋齊梁陳，個個短命……南方這塊試驗田，驗證了士族的沒落。

易中天中華史《易中天中華史12·南朝，北朝》，依據權威可靠的歷史文獻，以經典的易中天式解讀，使南北朝歷史從此變得條理清晰、輕鬆好讀，讓你兩小時讀懂四百年亂世風雲。

劉淵明明是匈奴天子，卻定國號為漢...

《易中天中華史13·隋唐定局》是易中天中華史系列的第十三卷，揭開隋唐這個空前盛世的歷史真相：隋煬帝開通了南北大運河，三征高句麗，北巡突厥，修建洛陽城……為什麼立下了豐功偉業卻只能遺臭萬年？甚至煬帝被殺時，連他的妻子蕭皇后都袖手旁觀，也不像某位紅顏知己那樣從夫而死，只是跟宮女一起用床板做了副棺材，默默地為相伴了三十五年的夫君料理後事。

唐太宗融合胡漢，開創貞觀之治，卻並非世人所認為的完美無缺——殺兄弟；逼親爹；篡改歷史，誇大其詞……

科舉和三省六部，都是隋唐政治制度的新發明。騎馬巡街探訪名花的新科進士，逐漸成為帝國官僚集團的主力軍；這個集團支撐的三省六部制，開創了唐宋元明清的新政治。

大唐上流社...

公元610年堪稱非比尋常。

就在這一年，再赴江都的隋煬帝開通了江南河，自京口至餘杭全長八百里。與此同時，伊斯蘭教的偉大先知穆罕默德得到了天啟，而一位名叫希拉克略的人則成為拜占庭的皇帝。此後的世界，便是拜占庭、阿拉伯和隋唐帝國叱吒風雲的舞台。三大帝國創造了影響世界的文明，而這文明還都與宗教有關。

那麼五大宗教中，為何基督教、伊斯蘭教和佛教成為世界宗教？離家出走的佛教，又如何改變基因成為禪宗？禪宗豐富了中華智慧，卻為何同時也讓我們錯失良機？

了解基督教、伊斯蘭教和佛教的歷史，領略中華文明華彩樂章，請閱讀「易中天中華史」新卷《易中天中華史14·禪宗興起》。

自從隋煬帝打通南北大運河，穆罕默德在麥加得...

臨終前，八十一歲的女皇帝赦免了情敵和政敵，換上石榴裙，留下無字碑。一代女皇武則天，一生風起雲湧前所未見，到底是什麼造就了她和她的時代？一個女子的能量在歷史中究竟能有多強？那個時代的實際樣貌又是怎樣的？女皇武則天也有她的弱點和不安嗎？解答這些疑問，感受那段歷史，請閱讀《易 中天中華史：女皇武則天》。

中華民族到了關鍵的時刻。在這個關鍵時刻，我們有必要重新審視歷史。審視「世界文明中的中華文明」，找到「中華文明中的共同價值」，明白「未來世界中的責任擔當」，也才能看清文明的意志，找到中華的位置。這就是《易中天中華史》的任務。至於結論，也許會有，也許沒有。但即便沒有，探尋和反思本身，也是一件非常值得去做...

安史之亂后，只能夢回盛世大唐。華清池沒了楊貴妃的身影，唐明皇也不再指揮《霓裳羽衣曲》，搖晃的帝國勉強支撐，宦官專權、朝臣內訌、胡人添堵、藩鎮割據。私鹽販子出身的黃巢，又用農民大起義踹了唐王朝一腳。

公元907年，二百八十九歲的帝國終究咽了氣。

安史之亂為何會發生？平叛的過程為何如此漫長？

為什麼強大的唐帝國會從此由盛轉衰？

解答這些疑問，體會那段歷史，請閱讀《易中天中華史16·安史之亂》。

大宋？比得上大唐嗎？生活是新的，政府和軍隊也是新的。經濟是新的，形勢和戰略也是新的。大宋，是全新的。從五代之亂到清明上河，歷史風雲經歷了怎樣的變幻？「改革」會是解決問題的良方嗎？改革又該如何進行、怎樣發生？解答這些疑問，感受那段歷史，請閱讀《易中天中華史17·大宋革新》。

中華民族到了關鍵的時刻。在這個關鍵時刻，我們有必要重新審視歷史。審視「世界文明中的中華文明」，找到「中華文明中的共同價值」，明白「未來世界中的責任擔當」，也才能看清文明的意志，找到中華的位置。這就是《易中天中華史》的任務。至於結論，也許會有，也許沒有。但即便沒有，探尋和反思本身，也是一件非常值得去做而且充滿樂趣的事情，諸位難道沒有興趣嗎？

面對大宋王朝的重重危機，新即位的年輕皇帝宋神宗打算革除弊政，重振國威。他需要一場革新，更需要一個幫手。才華橫溢的王安石登上了變法舞台，他網羅改革派人才，成立推動變法的相關機構，一系列新法迅速展開。不料改革願望雖好，執行起來卻弊端不斷。反對派群起而攻，王安石兩度罷相，堅決要求守護祖宗家法的司馬光執政，盡廢新法。理智的蘇東坡新舊兩邊都不討好，幾乎因「烏台詩案」而喪命。一群聰明正直的政治家，最終卻讓變法淪為一場拉鋸混戰，大宋王朝的命運也因此被改變。

學者易中天，顛覆傳統史學著作的寫作方法，以優美詩意的語言、獨特創新的全球視角，將用五年時間寫作六部共三十二卷巨著《易中天中華史》：第一部《先秦》，第二部...

靖康恥，風波獄；臨安風，崖山雨。命運多舛、半壁江山的南宋，卻成為世界上第一個億級人口的大帝國。海外貿易覆蓋歐亞非，程朱理學影響元明清，詞的境界和韻味更是臻於，苦難而風流的時代一言難盡。

《鐵血蒙元》是「易中天中華史」系列的最新卷，講述蒙古帝國和大元王朝的故事，並從全局視角分析中華歷史的挑戰、機遇與命運。

「一代天驕」成吉思汗橫空出世，蒙古鐵騎在短短几十年間席捲歐亞大陸。 他們從何而來？是天選之子還是曇花一現的攪局者？世界文明格局重新洗牌，中華歷史的車輪又將駛向何方？

學者易中天，顛覆傳統史學著作的寫作方法，以優美詩意的語言、獨特創新的全球視角，將用五年時間寫作六部共三十二卷巨著《易中天中華史》：第一部《先秦》，第二部《秦漢魏晉南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近現代》，現已出版前二十卷。

朱元璋稱帝沒多久，就掀翻了傳統政治的桌子，通過一系列組合拳，重建了帝國的制度，改變了中華的航向。朱棣從侄子手中篡取皇位，並將國都遷往邊地北京，他的制度設計，更是奠定了整個明朝的個性和特色。

朱明王朝，是徹頭徹尾的朱姓王朝：皇帝們恣意任性；大臣們淪為家奴；文字獄和太監擅權層出不窮；錦衣衛和東西廠無孔不入。

而在皇權的邊緣，南國富庶，人物風流。繁華的城鎮里經濟活躍，並催生了多樣而新穎的市井文化。

從廟堂到江湖，大明精彩。

朱元璋稱帝沒多久，就掀翻了傳統政治的桌子，通過一系列組合拳，重建了帝國的制度，改變了中華的航向。朱棣從侄子手中篡取皇位，並將國都遷往邊地北京，他的制度設計，更是奠定了整個明朝的個性和特色。

朱明王朝，是徹頭徹尾的朱姓王朝：皇帝們恣意任性；大臣們淪為家奴；文字獄和太監擅權層出不窮；錦衣衛和東西廠無孔不入。

而在皇權的邊緣，南國富庶，人物風流。繁華的城鎮里經濟活躍，並催生了多樣而新穎的市井文化。

從廟堂到江湖，大明精彩。

朱元璋成功實現了王朝私有化，在他架設的舞台上，政治劇終於被演成了家庭倫理劇。在這出悲喜劇中，聰明如嚴嵩也是受害者，清廉如海瑞只好當擺設，帝王師與實幹家張居正，只僥倖逃過開棺戮屍的下場。

在第22卷"中華史"中，易中天先生嘗試回答：這一切是為什麼。他用一以貫之的嚴謹態度，更上層樓的生動筆觸，尊重人性之複雜，拒絕"昏君""奸臣"之簡單化標籤，還歷史人物一個公道，並且嘗試回應那個更為龐大的問題：

大明衰於何時，亡于誰手？

在明代皇帝中，嘉靖是最長袖善舞的。他既能夠保證大權在握，又不像朱元璋和明成祖那樣辛苦，倒霉的便只有他的臣僚和帝國。首輔走馬燈般更替，直到嚴嵩上台。終其一生，嚴嵩都只是寵臣而非權臣。...

本書為《易中天中華史》第一部《中華根》的總序。

是什麼在引導著我們的步伐，又是什麼在頑強地支持和維繫著中華這古老的文明？文明有意志，決定了未來全球的天下大勢與何去何從，以及誰將是「帶頭大哥」。中國人到了最關鍵的時刻，看清世界格局，找到中華的位置。

《易中天中華史·文明的意志與中華的位置》易中天最具影響力和價值的作品，讓你更透徹理解《易中天中華史》，是打開我們的命運和選擇之門最好的鑰匙。

我們總是習慣於把王朝的興衰、事業的成敗、歷史的更替和事情的對錯都歸結為個人的原因，歸結為某個領袖人物和主導人物個人品質的優劣好壞。與此同時，歷史人物也都按照一種簡單的善惡二元化論而無一例外地臉譜化了，中國歷史則變成了一個大戲台。但我們從來就不知道舞台上為什麼會有那麼多白臉和白鼻子，也不知道紅臉和黑臉的什麼時候才能出現，因為我們不知道編劇和導演是誰。我們只能寄希望于運氣和等待，卻不肯承認每一次善報，往往也差不多意味著下一次惡運的來臨。

三國是一個風雲變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時代，不知多少蓋世英雄在那裡大顯身手，叱吒風雲，正可謂江山如畫，一時多少豪傑。曹操就是其中一位影響歷史進程的重要...