莫言
原名管謨業，1956年3月5日出生於山東省高密縣東北鄉一個農民家庭。
極左路線從50年代末期造成了農村社會的普遍貧困，他家是上中農成分，連領救濟糧的資格都沒有。他曾在某一年的大年三十到別人家討餃子。經濟上的貧困和政治上的歧視給他的少年生活留下了慘痛記憶，父親過於嚴厲的約束也使他備受壓抑。
這種心理特徵直接影響了他後來的小說創作。6歲進校讀書，曾因罵老師是「奴隸主」受警告處分。小學三年級時讀了《林海雪原》、《青春之歌》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等作品，受到文學啟蒙。12歲時讀小學五年級，因「文革」爆發輟學回家，以放牛割草為業，閑暇時讀《三國演義》、《水滸傳》，無書可讀時甚至讀《新華字典》。18歲時走後門到縣棉油廠干臨時工。1976年8月參加解放軍來到渤海邊上，站崗之餘依舊餵豬、種菜。1979年秋調至解放軍總參謀部，歷任保密員、政治教員、宣傳幹事。1981年開始小說創作，發表處女作《春夜雨霏霏》。1984年秋入解放軍藝術學院文學系學習。1985年發表短篇小說《透明的紅蘿蔔》，引起文壇注意。此後的創作明顯受到美國作家威廉·福克納和哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的影響。
1986年發表中篇小說《紅高粱》，反響強烈，被讀者推選為《人民文學》1986年「我最喜愛的作品」第一名。同年從軍藝畢業，到解放軍總政治部工作，開始有報告文學作品問世。1989年秋入魯迅文學院研究生班學習。
- 作品總覽，總共27筆
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冰雪美人
四十一炮
作者著力塑造了三個人物形象，村長老蘭、我父親羅通和母親楊玉珍。
老蘭這個形象，是複雜多面的，烙印著鮮明的時代氣息，他和父親是兩種人、兩種勢力的代表，在社會轉型時期，老蘭可以說是一個時代的弄潮兒，他把握住了時代的脈搏，也順應了時代的變化和需求，他每一步都踩著時代的鼓點，成為農村第一批風雲人物。他既有錢又有權；他既得上級領導的信任，又讓窮慣了的鄉親羡慕。可他另一方面又寫滿了骯髒、卑鄙和不道義，為了錢他往豬肉裡邊注水，為了穩定自己村長的位置，他把注水的秘方告訴了村民；在生活上，能睡的女人他都睡了。可以說他在順應時代發展的同時，也玷污了某些純潔有序的生活、觀念和倫理道德，。而父親，他代表了守舊的一方，...
天堂蒜薹之歌
19年前，現實生活中發生的一件極具爆炸性的事件——數千農民因為切身利益受到了嚴重的侵害，自發地聚集起來，包圍了縣政府，砸了辦公設備，釀成了震驚全國的蒜薹事件——促使我放下正在創作著的家族小說，用了35天的時間，寫出了這部義憤填膺的長篇小說。其實也沒有想到要替農民說話，因為我本身就是農民。現實生活中發生的蒜薹事件，只不過是一根導火索，引爆了我心中鬱積日久的激情。我並沒有像人們傳說的那樣，秘密地去那個發生了蒜薹事件的縣裡調查採訪……
師傅越來越幽默
《師傅越來越幽默》講述了省級勞模丁師傅為工廠賣了一輩子的力氣，眼看就可以退休，卻突然被拋入了下崗的隊伍。一點菲薄的積蓄又被一場傷病花得囊空如洗，丁師傅走投無路的時候，將報廢在小樹林中的公共汽車殼子改造成「林間休閑小屋」，為男男女女提供幽會、野合的場所，從而使自己又富裕起來。小說的精彩之處是結尾。隨著天氣漸冷，丁師傅想收拾收拾等待來年再做時，不料一對愛得不能自拔的男女似乎在他的「愛巢」里殉情了。在向公安機關報案后，最後卻發現這不過是一場虛驚：汽車殼子里根本就沒人！小說主要通過一位國企下崗職工的目光，展示出一對對熱戀中的情侶，他們如何在偷偷摸摸中發泄自己被禁錮的愛情。
張藝謀在2000年將莫言的小...
我們的荊軻
莫言獲得諾獎后的新作，也是他的首部劇作集。包括《我們的荊軻》、《霸王別姬》、《鍋爐工的妻子》三部劇本。《我們的荊軻》除了大段內心獨白，舞台設計也採取寫意寫實結合的方法。與以往的荊軻題材的話題不同，該劇作集以一種全新的視角，全新解讀那段熟悉的歷史。荊軻將不再是捨生取義的俠義精神，而是一舉成名的心態。《霸王別姬》同樣是歷史故事新說，莫言在該劇中將刻畫人物的理念運用至極致，向讀者展示出一個為愛而生為愛而死的虞姬。《鍋爐工的妻子》是一部現實題材的劇本，也是三部劇中唯一還沒有和觀眾見面的，講述了一個女知青在社會變遷中的多舛命運。
《我們的荊軻》2011年八月至九月在北京人藝劇場首演，反響很好。該書特別收...
我的朋友王樹增
戰友重逢
對越自衛反擊站13年後，少校軍官趙金回鄉探親，湍急的河流擋住了回家之路，卻幸遇分別多年的戰友、幼時的玩伴——錢英豪、郭金庫…… 往事如煙，錢英豪天生的軍人，足智多謀、英雄無比，卻一槍未發就成了敵人槍下的冤下的孤魂；郭金庫戰後複員回鄉，窮困潦倒，仍沉迷於往日的軍營生活……
會唱歌的牆
莫言的散文一如他作為鄉土民眾精神圖騰的紅高梁系列，是小說的藤蔓，亦是理解莫言作品的燈塔。該書輯齊了莫言最具代表性的散文作品《廚房裡的看客》、《說說福克納老頭》、《我為什麼要寫》等。在散文中莫言流露了也小說同樣的語言才華，並且，流露了莫言本人的幽默和智慧。還有大量散文談及故鄉高密，莫言說故鄉已成為他藉以理解溝通和抒寫描摹整個世界的一條必經之路。
枯河
檀香刑
《檀香刑》是莫言潛心五年完成的一部長篇新作。在這部神品妙構的小說中，莫言以1900年德國人在山東修建膠濟鐵路、袁世凱鎮壓山東義和團運動、八國聯軍攻陷北京、慈禧倉皇出逃為歷史背景，用搖曳多姿的筆觸，大悲大喜地激情，高瞻深睿的思想，活龍活現地講述了發生在高密東北鄉的一場可歌呵泣的運動，一樁駭人聽聞的酷刑，一段驚心動魄的愛情。
小說情節以女主人公眉娘與她的親爹、乾爹、公爹之間的恩恩怨怨，生生死死展開……
這部小說是對魔幻現實主義和西方現代派小說的反動，更是對坊間流行的歷史小說的快意叫板，全書具有民間文學那種雅俗共賞，人相傳誦的生動性。作者用公然炫技鳳頭——豬肚——豹尾的結構模式，將一個千頭萬緒地故事...
牛
文化大革命時期，調皮搗蛋的少年羅漢輟學在家，與生產隊飼養員杜少年一起放牛。因生活貧困養不起更多的牛，生產隊長麻叔請來了公社獸醫站的老董同志為雙脊，大小魯西三頭小公牛施行閹割手術。術后，羅漢、杜大爺與三頭牛朝夕相處，歷經煎熬，大小魯西終於康復了。但桀驁不訓的雙脊卻因術中大出血，術后感染，在經歷了數天的折磨后而不幸死去……
中國當代著名作家莫言，以其獨特的創作技巧，在中國文壇享有盛譽，至今他已發表的長篇小說近十部，中短篇小說上百篇。他的小說以其斑斕的色彩，新奇的感覺，豐厚而獨特的意象，推出一個類似於馬爾克斯的馬孔多小鎮的高密縣東北鄉的藝術世界，以至有的評論家評論說，莫言就是中國的加西亞·馬爾克斯。...
生死疲勞
《生死疲勞》：動物之眼看農民與土地關係變遷，講述50年鄉村史。
《生死疲勞》敘述了1950年到2000年中國農村50年的歷史，圍繞土地這個沉重的話題，闡釋了農民與土地的種種關係，並透過生死輪迴的藝術圖像，展示了新中國成立以來中國農民的生活和他們頑強、樂觀、堅韌的精神。
小說的敘述者，是土地改革時被槍斃的一個地主，他認為自己雖有財富，並無罪惡，因此在陰間里他為自己喊冤。在小說中他不斷地經歷著六道輪迴，一世為人、一世為馬、一世為牛、一世為驢……每次轉世為不同的動物，都未離開他的家族，離開這塊土地。小說正是通過他的眼睛，準確說，是各種動物的眼睛來觀察和體味農村的變革。
白棉花
年僅17歲的農村青年馬成功，一直迷戀著大他幾歲、年輕貌美、正直勇敢、身手不凡的青年女子方碧玉。他們有幸一起離開棉田，來到嚮往已久的棉花加工廠，結識了多才多藝、風流多情、自命不凡的青年才俊李志高；複員軍人孫禾斗；社會垃圾鐵捶子：幹部子女孫紅花等人，由此開始了一段嶄新忙碌的生活和一段不同尋常的愛情故事……
白狗鞦韆架
《白狗鞦韆架》是莫言從事文學創作二十余年所發表的短篇小說全集之一，集結了莫言自一九八一年至一九八九年創作發表的三十篇作品，其中《春夜雨霏霏》、《丑兵》、《黑沙灘》等七篇作品是首次結集出版，彌足珍貴。莫言的短篇小說故事飽滿，風格多樣，好似從肥沃而豐富的中國土地上生長出來的丰姿多彩的朵朵奇葩，既對鄉村殘酷現實的犀利揭露，也有對鄉村純樸愛情的感人描寫，還有種種荒誕離奇卻又逼真入神的傳奇述說……這些作品的結集，可以讓讀者充分欣賞到莫言作品的藝術魅力，同時也可以看到文學大家從事小說創作的發展軌跡。
紅樹林
他說：您的事業蒸蒸日上，財富也是滾滾而來。但是，您的感情生活一直不順。您這一生中有過一次刻骨銘心的愛情，但是您愛的人最終背叛了您。您一怒之下嫁給了一個您不愛的人。您與這個不愛的人好像還生了幾個孩子。
你的嘴角顯出潮諷的微笑。
他煞有介事地用大拇指推壓著你的掌紋，做出一副認真研究的模樣，然後抬起頭，直盯著你的眼睛，堅定地說：您與他生了一個孩子，不是幾個孩子，剛才我判斷有誤。是個男孩。這個男孩現在已經基本上長大成人，而勝他讓您很頭痛。
你感到一種強烈的感情湧上心頭，說不清是恐懼、是惶恐還是感動。你感到自己彷彿渾身赤裸著，里裡外外都讓他看透了。
紅蝗
在膠東大地高密縣，50年前後發生了震天動地、觸目驚心的兩次大蝗災。50年前那場大蝗災，高密縣東北鄉人在四老爺的帶領下耗巨資建蝗廟拜蝗神，驅趕泛濫成災的蝗蟲，但那生命力，繁殖力旺盛的蝗蟲仍洶湧澎湃、連綿不斷；又在九老爺的帶領下毀蝗廟驅蝗神，用盡所有方法殺滅蝗蟲，並請來了劉將軍，但蝗蟲仍滅而不絕……四老媽與他的情人也死在了那場蝗災中…… 50年後的大蝗災，人們在解放軍、科學家的幫助下終於戰勝了蝗蟲……
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