在談指事字時，我們已看過了一個曖昧於指事、象形和會意之間的「身」字，它其中一個「肚子里有東西」的造型，說明它可能早早就有「懷孕」的意思。

再來，便是瓜熟蒂落的妊娠過程重要實錄了，甲骨文中有一堆造型精微的大同小異之字：或作，嬰兒由母親臀後頭部先出的素樸順產圖示；或駭人些帶著血水而下，；還有連同母親子宮開口加助產士接生雙手的巨細靡遺畫面，；也有隻局部性重點強調的特寫鏡頭，。前三者大致演化成後來的「毓」字，特寫那個則成了「育」字，這兩個字原本同是生產過程的揭示，今天則只薄弱保留著聲音的連接。read.99csw.com

當然，這沒什麼好大驚小怪的，說到懷孕生子，這是生物性的本能傳種繁衍大事，人什麼時候在這顆藍色小行星出現，這事就擺明了存在多久，絕非日後誰才發明發展出來的新方法或新抽象概念，因此，三千年前的甲骨文必然對此知之甚詳。事實上，有關懷孕，甲骨文中還有一個更明白、更沒爭議的字，長這個樣子，，或更扼要的，，超聲波照射之下可清楚看出胎兒已完全成形（但看不出是男是女弄璋弄瓦），這就是正格的「孕」字。九_九_藏_書

只是，小兒除了要生要養要保護（保，，漂亮的背小孩圖像）之外，還得要教。甲骨文育兒指南的最後一頁便是這個「教」字，，其中最醒目是右半邊手持棍棒高高舉起的圖像（至於小孩頭頂的符號，許進雄先生以為代表的是打繩結的這項古老技藝，以概括小孩的基本教育課程），從這個抵賴不了的具象文字來看，至少三千年前中國人便堂而皇之進行體罰教育了，罪證確鑿。九九藏書

其實，真正可怕的不是「冥」，而是「棄（棄）」，「棄」的甲骨文畫成，再清楚不過了，是雙手拿著畚箕把帶血水的初生小兒粗暴倒出去的寫生圖。當然我們可自我安慰，這字裡頭的小兒可能只是死嬰，合當丟棄，但問題是「棄」字還有另一個更駭人的造型，，右邊加了手握繩索的圖像，用以絞殺初生的小兒——我們當然曉得，在生活物資不豐盈且醫學不發達的初民生存世界中，這可理解為某種變形的家庭計劃墮胎行為，用以處置有缺憾養不活的或有困難無法養活的小兒，但終究還是令人觸目驚心。https://read.99csw.com

但看過了令人悲傷的「棄」字之後，如此有限傷害的數字我們也就不計較了，畢竟，比起那個可能是十年以上最低本刑的駭人罪行，打打自家小孩，可能就只是斥責了事或緩刑結案罷了。

好，往下我們便重新回到具象的文字來。

好，比較幸福活下來的小兒，母親便有義務得授乳了，甲骨文的「乳」字是，極精巧的一個字，懷中的小兒張大口如嗷嗷黃口小鳥般讓人心疼，而且我們也可注意到，這個象形字還添加了指事的小橫杠符號，特別標示在焦點所在的母親胸脯部位。至於辛苦授乳的母親，體形當然有了變化，甲骨文中的「母」字作，是「女」字的變形，刻意地誇張膨大的乳|房部位，產出「比牛奶更好」的嬰兒食品。九_九_藏_書

如果我們更具學習精神地把局部特寫給放大處理，畫面便成為狀，是助產士雙手掰開子宮接生的樣子（是否有難產的麻煩不得而知），這是個「冥」字，可能是這字後人看起來刺|激了些，遂從生產過程說明書中被完全剔去，而轉注成幽黯深奧並烙印著不潔乃至於死亡的貶意。