要如何對付移動中的意義如捕捉一隻振翼而飛的鳥呢？首先，你就得讓文字也跟著動起來不可。這至少有兩個面向，一是文字本身的輕靈彈性，不能要求它拖著沉重的裝備，既成的文字成果供給它材料，但發現合用趁手就勇敢拆下來，因為你此刻的身份是獵人，而不是博物館管理員；一是文字必須保持在現實世界之中，保持在意義的第一線，在這裏，你才能找到如卡爾維諾所說的，點燃意義的火花。

而文字核心的統一部分，恰好是文字系統中「暫告完成」的靜止部分，要用靜止的文字去對付奔流不息的意義九*九*藏*書，這不就是「刻舟求劍」的老故事嗎？——這個由傻瓜實踐出來的聰明故事（你看，傻瓜會為我們帶來這麼好的故事，沒騙你吧），為我們揭示一個有意思的畫面，那就是，文字系統像一艘平穩不易察覺、漂流於意義大海的船，你試圖在移動的船身刻下固定的記號，只因為我們並未察覺，在那一刻我們事實上已同時動身離開。

自由和完美絕不相容，因此文字統一工作背後所隱藏那個完美文字的終極奢望，於是也絕不可能——文字是一個不會有終極完成的符號系統，只要時間還在發生作用九九藏書，外面的世界還更迭變化，意義的海洋一天不枯竭不靜止，文字便得保持開放，繼續嘗試（並犯錯），繼續做事情，不能關門休息。

文字只是線索、謎題、痕迹和密碼，這些玩意兒都只是為著引導解開最終的意義而存在，因此，它不僅不需要視為神聖，更是可捨棄的——我們喜歡甚至尊敬並學習好的文字，從這層意義來看，是因為它是好線索和好謎題，精準打出彼時的火花，我們傾慕的正是這份富想像力的聰明。但在漫長的解碼猜謎過程中，如果它賴以成立的共同記憶部分，已因現實情境的改變九*九*藏*書而流失、湮滅、失憶，讓線索中斷痕迹不再可辨識，那你就得換一套人家猜得到的新線索、謎題、痕迹和密碼。

就連我們這個愈看愈漂亮的也是如此——這誰都知道是假的，是錯的，純正的尾巴哪長這裏，哪長這樣子。但這真的是一條好尾巴，有卡爾維諾要的火花，一下子就抓住你眼睛，全世界再難以找到的一條最美麗最獨一無二的尾巴。

被廣漠無垠意義海洋包圍ｒｅad.９9cｓw.ｃoｍ的小小文字孤島，不斷遭受意義波濤的拍打侵蝕，也不斷聽見意義潮聲的召喚。它的工作多且沉重，往往力不從心（這不必看張大春揭短文字的一篇篇小說，我們都知道文字是個滿身缺憾的符號系統），步履紊亂在所難免，它需要的東西可多了，至少包括勇氣、堅毅和想像力，而不只是滿口怨言、絮絮叨叨不停的負責掃地之人而已。這些掃地的往往不曉得，他們所誓死捍衛的美好成品和秩序，是很久很久以前一些勇敢、自由、富想像力因此不可能太愛乾淨的人捕獵回來的，他們當時在捕獵的間不容髮時刻，耳旁可能也一https://read.99csw.com樣響著「純正文字」、「純正文字」的煩人聲音。

火花是個很好很準確的意象，為什麼？因為文字終歸不相等於它所表述的事物、概念和意義，文字只是線索、謎題、痕迹和密碼，功能就像炸藥的引線，你在這頭要能打得出火花，那一頭的意義才能燦亮爆炸開來。

唯名論的毛病便在於跳過了文字的線索意義，直接誤認文字就等於指稱的事物本身，於是謎題遂不可更動不允許替換，遲早上了神聖的供桌，這正是文字的異化——而唯名論的預備軍，正是那些清掃文字久了、相信哪個東西一定只能置放在哪裡才叫「純正秩序」的頑固之人。