因此，四十歲之後的你，得開始把握愈來愈有限的生命時間，集中在你最想望的某些個領域中銳志深入，但每個領域都有其獨特的性格和指向，深入同時也意味著你極可能由此愈走愈遠，距離你另一些最原初的、最素樸的、而且壓根你就不打算失去的生命信念愈來愈遠。

可九九藏書是你能因此停下來嗎？當然也存在這些抉擇，但停下來只意味著你兩邊都沒有了不是嗎？就像古希臘那隻等距于兩堆相同草料卻餓死了事的過度理性笨驢子不是嗎？

我是個超過四十歲並持續向五十歲蹣跚前進的閱讀者，惟至今滿心疑惑也許是遠遠落後了，但九_九_藏_書最起碼我想我大概還有整整二十年時間可以讀書，對我們這代人而言，這應該不算是太樂觀的估量才是。我不知道也沒資格來談人五十歲、六十歲乃至於七十歲以後的古稀疲憊年紀又會是哪種閱讀模樣、內容和感受，但既然我大致可以算出來我還大有讀書的餘裕，九-九-藏-書也許，有些現在不可解的事或許還有伸縮變化的餘地也說不定。

於是，如果有可能，你也真想問問當年回頭想這一輩子的老孔子，我相信他的自我反省必定是誠摯的，但四十歲之後不再疑惑是什麼意思？是解開了抑或毅然選擇完畢了？不管哪一樣那又是如何可能做到的？九_九_藏_書

然後，五十歲之後就清晰無比找到自己在廣大世界中舒適且怡然的生命位置了；六十歲以後聽什麼都對都有，都可以調到接聽頻道而且讓訊息無間然地進入自己生命之中；再到得七十歲，真正的生命終極自由就來了——這真的是一幅絕美的閱讀者圖像，是閱讀世界的一個烏托邦版ｈｔｔｐs://rｅaｄ•9９ｃｓｗ.coｍ本。

也許四十幾歲的這次抉擇也並非你人生不可逆轉的一次，也許你終究會找出更妥善安頓自己爭執不休的理性和信念的方法，誰知道呢？博爾赫斯說好像未來什麼都有可能會發生的，這是閱讀者的樂觀，我也並沒忘記，我自己所相信的閱讀，本來就是個包含著無儘可能性、永遠抵抗絕望的世界。