真理，是意識形態的第一標誌，通過對經驗世界的封閉，以去除雜質，完成自身的純凈，這是陀思妥耶夫斯基說的附魔狀態，或溫和些如阿城說的催眠狀態之下的產物，因此，所謂真理和虛偽的偉大戰鬥，基本上總是一種「劃下道來」的戰鬥方式，非我族類，其心必異，然而，從我們清醒狀態的人旁觀，它毋寧更是兩個真理之間的戰爭，只是一個意識形態和另一個意識形態的熾烈對抗，只是一個神和另一九九藏書個神的熾烈對抗，結果不論誰輸誰勝出，是基督十字軍或安拉聖戰士，打贏留下來的都只是意識形態而已，除了勉強有點相互毀滅的去神聖性效果而外，殊無意義。這一點，寫《國家的神話》的卡西爾說得很好，意識形態是哲學無法攻穿的，是三段論無力駁斥的，哲學真正能做的，只是幫助我們多了解它，知道發生了什麼事而已。

因此，真正的關鍵，倒不在更多的常識（這隻是九_九_藏_書個好的徵象，說明常識領域的受到關注並持續進展），更不在於更對的常識（我們怎麼曉得比方說阿城這些援引科學新知的「新常識」，改天不會在下一波發見被推翻如昔日的「地球中心說」呢？）。畢竟，和意識形態的對抗，基本上絕不是一場對與錯、是與非、或更戲劇性的正與邪永恆大戰，往往，它就只是人心的封閉或開放、堅硬或柔軟罷了。

夢怕什麼？怕天亮。因此，好萊塢感人肺九_九_藏_書腑的虛擬之夢，先得把我們關進無光的隔絕戲院裏面；而我們什麼時候最容易情感泛濫、自我感動得一塌糊塗？大概就是子夜過後四下無人的孤絕時刻，因此，那種情境下記的日記寫的信，頂好第二天睡醒后再重看一遍，否則他日很容易後悔，並成為別人勒索你的材料。

你如何和一個落入催眠狀態的人面紅耳赤地辯論呢？你不會的，你會叫醒他，必要時用一桶冷水澆他，滿心抱歉，但真的是為他ｈｔｔpｓ://ｒeaｄ•９9cｓｗ•cｏｍ好——所以阿城說他本來想把這本書命名為「殺風景」，驚破人家好夢。

更何況，我們說過，意識形態並非全然的古老懞昧，它可以是進步之名的，可以跟著新知識的進展而來，像中國這百年的意識形態統治，便和人類知識的諸多新發現如達爾文的進化論揭示脫不了干係。

但太強調「長期」永遠是傷感情的事，即便對我們這些沒奢望偉大也並不太性急的尋常人等來說，也會有緩不濟急、求我于枯肆的真實焦慮。九九藏書很多可怖的災難我們都知道它只是暫時的、局部的、會過去的，地震會停歇，颱風會遠揚，洪水會退走，戰爭革命會殺人殺到筋疲力盡再殺不動，所以才有凱恩斯對自由經濟思維長期自動調節功能的嗤之以鼻名言：長期，長期我們都死了。

常識沒什麼了不得的，甚至說對說錯都沒那麼要緊，而是它是雞啼，是Morning Call，是清醒的聲音，負責把我們喚回它所從來的、紮根的真實無欺世界，一個具象清明、朗朗乾坤的世界。