羅薩利奧沒敢貓下腰去拾稿子，一名排字工人走過去把稿子拾了起來。羅薩利奧打算到院子里找個黑地方去解手。不過，即使如此謹慎小心，也是無濟於事。他正要解開褲扣兒的時候，只聽背後有人通知他：您被解僱了。既然那篇報道已經寫完，只好作為最後一篇登在報上，甭管怎麼說吧，把它算進本月的工資。他想撒尿，又尿不出來，只好回到走廊上。這時候，巴雷託大夫已經走了，連打字機也一起搬走了。

然而，凡是到她家去的人，不管是真有興趣購買傢具，還是出於好奇心，都在廣告指定的時間吃了閉門羹。「拉法瑪」商店的小貨攤也沒見擺出來。

在即將結束本章的時候，讓我們再回顧一下：1933年10月28日是指定阿塔納西奧·薩爾梅龍大夫到費亞約斯法官面前出庭作證的日子。他被傳到法庭，倒霉的是時間恰好和聖體遊行離開教堂的時間相同。教堂里香煙繚繞，萊昂市的顯貴們齊聲高唱頌歌：「救世主，你永遠、永遠主宰一切。」達比希雷大夫手持聖墓男士教友會的褐色大旗，也用顫抖的聲音加入合唱。

羅薩利奧沒敢再坐下，乾脆站在那兒打完最後一段。他把稿子從打字機上抽出來，躡手躡腳地走到排字科科長跟前，把稿子交給他。他正要告訴排字科科長把第一版上的通欄標題拿給他一看，這工夫，巴雷託大夫從後面走上來，劈手奪過稿紙，稿紙紛紛飄落在地上。

但是，奧蒂斯上尉的威脅好似一根硬刺扎在他的胸口上，這也是實情。聽到人們讚揚他的成功，作為記者，他那股驕傲勁兒大大膨脹起來。可這會兒，卻像失足落水的人一樣在波濤洶湧的恐懼的大海中無可奈何地四處漂蕩。

鬧到最後，還是堂娜·芙洛拉的哥哥說服了她：只有在尼加拉瓜，她才能找到自己的位置。最後，她雖然表示不情願，但還是留下來了。這中間出現了遺產繼承問題。她哥哥只好留下來設法保護寡妹及其子女的利益，與族人爭奪孔特雷拉斯公司的財產。由堂·卡門·孔特雷拉斯·拉赫斯帕達提出的法律訴訟日益逼近，在對奧利韋里奧·卡斯塔涅達的審訊結束後幾個月內，將由民事法庭開庭審理。

現在，法官神情莊重地派人記錄，開始問薩爾梅龍大夫的姓名、年齡、婚姻狀況、職業和住址，似乎和他素昧平生。

是的，那天傍晚，他在公墓門口兒上了車，返回報社，一路上親眼看到自己的工作成效。雜亂的人群在回家的路上還在爭搶《記事報》。到那個鐘點，報販子把每份報紙炒到1個科爾多瓦，價格之高，前所未有，就連桑地諾縱隊攻下奇奇加爾帕市那會兒，報紙也沒賣到這個價。在瓜達盧佩教堂的入口處，一個人站在馬車的踏板上給大家念那篇報道，一個老太太端著油燈給他照亮。過路人擠在大車周圍，全都屏住笑聲，好聽得清楚一些。

一天晚上，羅薩利奧·烏蘇盧特蘭在「長舌桌」上提醒薩爾梅龍大夫留神頭上的危險，薩爾梅龍大夫滿不在乎，顯得把握十足，鎮定自若。現在，他的態度全變了，坐在椅子邊上，面對著寫字檯，戰戰兢兢地望著費亞約斯法官。幾分鐘前，費亞約斯法官派人在法院進行徹底清場。

繼續舉行的慈善遊行開始巧妙地轉而針對堂娜·芙洛拉了。奧維埃多·伊·雷耶斯牧師天天把聖水撣灑在她家的院牆上，馬利亞修女會的唱詩班不住氣地祈禱。在大家眼裡，這一切卻變成驅邪的法事。如此持續不斷地要求賠禮道歉真是愚蠢之極，逼得堂娜·芙洛拉只好重新關上大門。與此同時，她還受到在善男信女中流傳的各種謠言的困擾，比如，據傳她女兒打算出家當修女，據說，只有這樣，才能洗刷自己的罪孽。奧維埃多·伊·雷耶斯牧師本人就這個題目寫了一篇文章，下面我們還要引用。

排字工人魚貫走到門口向他告別，挨個兒和他緊緊擁抱。這是那一天他唯一感到安慰的事。走到大街上，倒霉的事就更多了。趁著夜色坐在邊道上閑聊的人們一看見他走過來，立刻就散開了。凡是他走過的地方，大家都急急忙忙地把放在門口兒的搖椅搬回家去。最要命的是有一位老太太不但不避開他，反而躲在一旁等著他，把手臂舉向天空，大聲念著禱詞，就像要驅趕魔鬼。最後，他趕到普里奧酒家，直覺到自己好似一條被人用棍子猛打的惡犬，他幾乎跑了起來。

持續兩天的化驗於1933年10月27日下午2時結束，技術人員提出如下看法：從屍體的內臟提取出的液體注射在動物身上，動物先後暴死，由此證明兩具屍體的內臟均有馬錢子鹼。從報告中可以看出，和上一次相反，想觀看化驗的有名望的公民寥寥無幾。這一次是重複同類化驗，因而失去科學的新鮮感。在場人數不多，部分原因是人們不想接近腐爛的內臟，正如開棺驗屍時一樣，這是理所當然的。但是，主要原因是那些日子萊昂的上層人士正忙於一些非常緊急的事情。

堂娜·芙洛拉的哥哥宣讀的這番話向社會發出了最後的呼籲，然而醜聞的狂風仍然吹得她東搖西晃，最後只有她一個人承受惡言惡語的攻訐。1933年10月29日，堂·卡門·孔特雷拉斯·拉赫斯帕達撤回了賦予胡安·德·迪奧斯·瓦內加斯博士的全部職權，向法官提交了一份書面材料，其中提出放棄對奧利韋里奧·卡斯塔涅達的指控，而且根本不想說明理由，從而使堂娜·芙洛拉變成眾手所指的對象。

堂娜·芙洛拉家的院牆上天天撣灑聖水，可是天天夜裡又有人用炭筆在牆上寫些不堪入目的話，「拉法瑪」商店的店員只好天天早上用水沖洗。1933年11月12日，費亞約斯法官來到她家，要對瑪麗婭·德爾·碧拉爾·孔特雷拉斯提出幾個問題。在街角的大門旁邊，還看到了這樣的話：「此處是幽會之家」。

1933年10月27日，《新新聞報》發表了一篇題為《內衣和朝天鳴槍，混亂有增無減》的報道。馬諾洛·誇德拉在報道中是這樣敘述這些事件的：

《記事報》的老闆兼社長是阿布薩隆·巴雷托·薩卡沙醫生，是胡安·包蒂斯塔·薩卡沙的堂兄弟。他從醫務界退出后，專門經營奶牛場，從不涉足報社，讓羅薩利奧隨意掌管新聞報道和社論。只是到要處理糾紛的時候，他才派人把烏蘇盧特蘭叫到家裡，比如上次市自來水公司遭人襲擊的時候。要是在大街上或是在電影院門口兒遇上烏蘇盧特蘭，老闆只是請他時不時地為自己的堂兄和自由黨美言幾句。

第二天開始發生一系列事件將會證明羅薩利奧擔心報復臨頭是有根據的。

聖戰以徵集簽名開始。徵集簽名的文件是：《基督教徒就要求正當的賠禮道歉發出的聲援書》，萊昂的兩家報紙在同一天晚上刊登了這份文件，簽署在文件末尾的200多個名字也是在同一天晚上徵集到的。

雖然堂娜·芙洛拉不情願，可她畢竟是外國人。面對街上的人、熟人以至政治盟友的重重包圍，她只能表現得軟弱無力。因此，她打定主意離開這個國家。1933年11月3日，在《中美洲人報》上刊登了一條付費廣告，其中說：

那天下午，經過大量準備工作以後，在主教府邸召開了一次人數眾多的會議，召集人是蒂赫里諾·伊·洛艾西加主教閣下，會上一致同意立即發起一次「道德衛生聖戰」。負責實施聖戰的委員會由下列人員組成：

在這樣的背景下，羅薩利奧一看巴雷託大夫來了，心裏就犯嘀咕。當時還不到7點鐘，太陽還沒落山。只見巴雷託大夫綁著皮裹腿，上面粘滿牛糞。

羅薩利奧習慣用兩個手指頭敲打字機的鍵盤。這會兒，立刻停下緊張的打字，站起身來，客客氣氣地向巴雷託大夫道了聲「晚安」。可是，對方根本不屑於答理他。只見巴雷託大夫往排字間的暗影里一站，用指責的口吻向排字工人下命令。到了這個鐘點，排字工人正忙著拆版，把鉛字送回盒子里。隨後，進來幾名報販子，他們手裡的報紙已經銷售一空，打算再買幾份兒當天出版的倒霉的報紙。巴雷託大夫拽住報販子，高聲喊叫著把他們攆了出去。

在刊登這份文件的同時，《記事報》還配合發表了由該報社社長兼老闆阿布薩隆·巴雷托·薩卡沙簽署的一份解釋性說明：

在「長舌桌」上，讀者已經看到，他的見解無人理睬。他心裏難過，只好返回埃斯帕尼奧利塔大街的住處。一路上手裡拿著帽子，時不時地遮住臉，躲避開人們仇視的目光。到家后，他用桌子頂上門，又把凳子、椅子放在桌子上，生怕國民警衛隊趁夜闖進來。

文件中宣布的大禮彌撒和聖體遊行構成聖戰的主體活動。《中美洲人報》在10月30日發表的該報社社長古斯塔沃·阿巴翁薩將軍親筆撰寫的通訊中做了如下報道：

他從車上下來，渾身上下沾滿屍體的臭氣。接下來一連幾天，他不得不一次又一次地聞聞身上的衣服。總覺得還有更加倒霉的事會降臨到頭上。他本來急於要和「長舌桌」上的同夥兒通通氣，可是，首先還得寫完關於開棺驗屍的報道，把報道交到排字工人手裡，為第二天出版的那一期做準備。之後，他才能去普里奧酒家。

果然不出科斯梅·曼索所料，在羅薩利奧·烏蘇盧特蘭的記者生涯中，1933年10月25日是個不光彩的日子，是他一生中最黑暗的一天。論倒霉的程度，也只能和後來的日子相比了。他身處逆境，不得不躲藏起來。不敢見人，生怕被關到鐵窗後面。每逢上大街到市場上購買食物或是辦理其他急事，只好披上教士服，扮成神父的模樣。

關於這個問題，奧蒂斯上尉給《新新聞報》社長加布里·里瓦斯打了一份電報，電文如下：