從「最後的完美境界」（即「神的境界」）來看一切事物，讓自己努力邁向那境界，每天生活在感謝、和諧、親切與勇氣之中——古代賢者如蘇格拉底、艾皮科蒂塔斯、奧勒留等人早有過這種驚人的見解。但有些基督徒卻否認通向神的睿智。雖然如此，我卻認為在活著的期間由這一份睿智見到神的王國是要比主張只有在墳墓的彼方才可能有神的王九_九_藏_書國更為難得。

不應該由世俗之人的共同目的來決定你的行為，而應該由你的以及所有人與生俱來的共同使命來決定。

重要的不是我們所佔據的這個地方，而是我們在不斷前進的那個方向。

說來人只不過分為三類：第一類是發現了神併為神效力的人，他們是又聰明又幸福的人。第二類是未能發現神，亦不探求神的人，這些人既不聰明又不幸。第三類是未能發現神，但熱心探求神的人，這些人也許聰明卻仍然不幸。

不斷追求最高智慧的人是聰明的；但如果認為自己早已發現了 這種智慧，他便是無知的人。

虛偽的宗教生活之特徵是把真正的生活擺到死後的時間去了，而信他們這一套的人居然比真正的仁者受到更高的評價。

通向真正的生活之道路是很窄的，因此只有少數的人能發現它，因為大多數的人都追隨眾人所走過的寬闊之路，但真正的道路是狹窄的，它的寬度僅夠一個人通過。如果想發現這條路，絕不能人云亦云，大家怎麼走就怎麼走，而是應九-九-藏-書該追隨佛陀、孔子、蘇格拉底、基督等人所走的路進行；他們都是一個人為自己也為我們全體去開拓那一條窄路的，只有這些孤獨的人才是我們真正要跟隨的。

任何時候開始探求真理也就開始真正的生活；停止探求真理也就停止真正的生活。