有人對聖人說：「大家都認為你是個惡徒。」聖人卻回答：「感謝他們還不知道我的全部情形，否則他們會對我做更嚴厲的批評。」

這時候雷夫向佛蘭西斯問道：「那麼，佛蘭西斯，哪兒才有完全的喜悅呢？」

避免裁判自己吧，尤其避免和別人比較。你只須把自己拿來和「完美」比較。

沒走幾步，佛蘭西斯又喊住弟弟說：「雷夫，我們更要記住，即使我們治愈病人，驅走九-九-藏-書惡魔，讓盲人看見，讓死人復活，完全的喜悅仍不在此中。」

同樣的，聖人若想居於萬民之上，說話必定要謙下；若想領導萬民，必須處處退讓。

（原文：江海所以能為百穀王者，以其善下之，故能為百穀王。是以聖人慾上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以聖人處上而民不重；處前而民不壞。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。）

對信奉基督九-九-藏-書的人而言，每當他爬上一個台階，都有更高一層台階等著他爬，台階無限地向他展現。信奉基督的人總感到自己的不完美；他是不回頭看的，他只看他前面非走不可的路。

江海所以能成為百穀之王接受百川之水，是因為江海善於自處低下的位置。

門徒起了爭論，他們中間哪一個可算為大。耶穌說，外邦人有君王為主治理他們；那掌權管他們的稱為恩主；但你們不可這樣；你們裡頭為大的，倒要像年幼的；為首領的，倒要像服事人的。是誰為大，是坐席的呢，還是服事人的呢？不是九-九-藏-書坐席的大嗎？然而我在你們中間如同服事人的。

他們繼續走了一段路后，佛蘭西斯又叫住雷夫。他說：「我們要記得，即使由於我們的傳教而使得所有的異教徒轉而信仰基督，此中仍無完全的喜悅。」

以色列王阿法夫責備那跟在後面來的人說：「如果你有什麼反對我的話要說，那就在進城之前說吧，否則要是被其他人聽到，你會遭到襲擊的。」

他們向前走了沒多久，佛蘭西斯又說：「如神的羔羊一般溫和的雷夫啊，即使我們懂得什麼是天使的語言，懂得星球的運轉，即使地球上財寶都展現我們面前，並且得知鳥類、魚類或所有動物，以及九_九_藏_書人類、樹木、石頭和水的秘密，別忘了完全的喜悅仍然不在此中。」

因此聖人雖處於高位，對人民並不造成負擔；他雖居於萬民之前，對人民並不造成威脅。因此天下都願意擁戴他而不厭棄他。因為聖人不與任何人相爭，所以天下沒有人爭得過他。

兩個人繼續向前走。佛蘭西斯又邊走邊向弟弟說：「雷夫，我們還要記住，即使我們懂得所有的語言、學問或文章，即使我們不僅能預言未來，而且還知道良心與心靈的秘密，完全的喜悅仍不在此中。」

有個冬天，佛蘭西斯和弟弟雷夫一起從貝魯莎走向波魯。因為天氣奇寒，他們冷得發抖。佛蘭西斯喊住走在前面的弟弟說：「哦九*九*藏*書，雷夫，希望我們能在世界各地顯示神聖生活的榜樣，但別忘了完全的喜悅並不在此中。」

於是佛蘭西斯說：「假設當我們到達波魯的時候一身是泥，身上因濕冷而麻痹，因飢餓而疲倦，無論怎樣乞求看門的人讓我們通過，他都不肯開門，而且對我們說：『你們在世界上到處流浪，做自欺欺人的事，甚至騙取窮人的同情。現在馬上給我滾開！』——即使碰到這種情形，我們仍不生氣，仍帶著愛與謙讓，認為看門的人那樣說那樣做是神暗示他的，於是我們毫無怨尤地忍受著濕冷、飢餓，在雪和泥濘中站到天亮——雷夫啊，只有在這樣的時候才有完全的喜悅吧。」