無論在何處，我們都要以全副力量向善，如此終有一天，神會讓我們結合成一體的。

與自己的爭戰，自己內心中的掙扎，一定是我們以前所犯罪過的結果。但這種爭戰，這種掙扎是以愛為基礎，以法則為根據的。當母親把自己的孩子從野獸的嘴裏拉開的時候，孩子一定會感到痛，但他的痛當然不是因救他的母親所引起，而是由攻擊他的野獸引起的。在人的不信與信的爭戰中九-九-藏-書也有與此完全相同的關係；信仰如同母親，把我們的心靈從不信拉開，在此爭戰過程中感到極大的痛苦是必然的，正因為如此我們才有可能獲得幸福。假如神未賜給我們做如此的爭戰，我們將會變得無比惡劣。沒有爭戰，信仰絕對無法從我們內心中產生。

隨著光射進我們心中，我們將看出自己事實上是比以前所自以為的更糟；我們將會驚奇自己以前是多麼的盲目；我們將看到從自己內心中湧現的成串可恥的感情。我們從未想到自己裡邊竟隱藏著這樣的東西，我們會帶著恐懼心來看它們。但我們不必驚奇，也不必絕望，我們已經沒有像以前那麼糟了。

活到老學到老，別期待老年會自然帶來智慧。

道德總是向前邁進的，而且是常新的。

對我們而言，除去下面那種愚蠢的想法是非常必要的，也就是說，不要認為神會隨著時間的推移指正我們的大過失。我們只能藉著對自然法則的了解和遵從，一點一滴去改正自己的九-九-藏-書錯誤。當我們做菜做得不好的時候，我們可以期待神給我們美味嗎？同樣的，若我們長期過著愚蠢的、錯誤的生活，我們也無法期待神會來指正我們，把一切扭轉過來，讓我們往正確的方向走。

如果那樣更合神意，神早已把我們全人類融合為一個大民族了，可是神卻試煉著我們。

鴿子的善並非道德，而且我們不https://read.99csw.com能說鴿子比狼更有道德。開始有理性的活動才開始有道德。

在自我完成的路上絕不可停下腳步。你必須了解，當你對外在世界比對自己的內在世界更感到興趣的時候，你就是停步的；也就是說，這時候世界從你旁邊經過了，你自己卻停滯不前。