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講道錄 第四十七講

講道錄

第四十七講

「看,我要差遣我的使者,在我面前預備道路。我們所期待的他,將立刻在他的殿里接受獻祭。有誰知道他來的日子呢?他如鍊金之人的火」(《瑪拉基書》,3章,1/2節)。
正像我在談到那天生就與上帝具有著眾多的等同性並且具有啟發人的能力的天使時說過的那樣:在這種啟發能力之中,他們得以超越出自己而攀登到屬神的等同,而在這種等同之中,他們得以在屬神的光之中經常地面對著上帝,達到了如此的等同,使得他們也在做著屬神的事業。天使們如此啟發著人們而且與上帝相等同,他們將上帝吸引到了自己裏面。我又時常說過這樣的話:假如我是全空的,假如我有著熾熱的愛,具有等同性,那麼,我就會將上帝完完全全地吸收到我裏面來。光總是傾瀉而出,照亮著它傾注其上的地方。如果有人偶爾說起:這是一個受到了啟發read.99csw.com的人,——那是沒有什麼意義的。其實,如果光萌發出來而貫入到靈魂裏面,只要可能就使得靈魂與上帝等同並具有上帝的形態,從內里對靈魂進行透射,那才是更為好得多的事。受到了這樣的照亮之後,靈魂就超越自身而攀登到了屬神的光裏面。而這樣一來靈魂就又回歸到它原先的所在了,跟上帝合一起來,就與上帝一起行事了。被造物是成不了大事的,惟獨父才成就事業。靈魂,在它還沒有像上帝一樣地有能力去成就事業以前,它是不會停息下來的。這樣,它就跟父一起去成就他所有的事業;它跟他一起行事,純樸而機智,充滿著愛心。
現在說到:「我們所期待的他,將立刻在他的殿里接受獻祭。」靈魂應當將自己連同所有的一切,不管是弱點還是美德,統統作為祭品獻上:它應當把這一切一件件地放上去,連同子一起奉獻給父。父能夠有多少的愛,子就有多麼地值得愛。父所愛的,不外就是子以及他在他的子裏面所找得到的一切。因此,靈魂應當將自己連同它整個的力量都https://read•99csw.com放上去,在子裏面將自己奉獻給父;這樣,它就得以跟子一起得到父的愛了。

現在我們想要來談談靈魂之秩序。一位異教的大師說道:靈魂之漂浮在上的出自於本性的光,乃是如此的純真和清澈和崇高,以至它已觸及到天使的本性。這光,如此地恨惡那些低級的力量,因而它絕不傾注到它們裏面去,絕不去照亮靈魂,除非那些低級力量按序列在高級力量之下,而高級力量又按序列在最高的真理之下。一支軍隊按序排列,侍從在騎士之下,騎士在伯爵之下,伯爵又在公爵之下;大家都希望安定,這樣,任何一個人都在幫助別的一個人。同樣,任何一個力量都聽命于另外的一個力量,協助其戰鬥,為的是在靈魂裏面得以有安定和安寧。我們的大師們說道:完全的安寧就在於從一切的運動中得以解脫出來。靈魂就應該以這樣的方式超脫自己而使自己上升到屬神的秩序那裡https://read.99csw.com去。在那裡,父將他的處於純凈的安寧之中的獨生子賜給靈魂。這就是第一個說到的:屬神的秩序。其他一些,可以據此類推。只有那最後的一個,還要稍稍說一下。
現在:「看,我要差遣我的使者。」當人們說「看!」時,無非指這樣三種場合:要說什麼重大的事情,或者是要說什麼奇怪的事情,或者是要說什麼非常的事情。「看,我要差遣我的使者!」,意思就是,他為靈魂作好準備工作,使它得到凈化,從而能夠接受那屬神的光。屬神的光總是逗留在天使的光裏面,而天使的光也許並不受靈魂的歡迎,要是沒有跟上帝的光交合在一起的話,靈魂也許就不會對其感興趣了。上帝將自己隱藏在天使的光之中,一直在等待著,一旦時機到來,他就可以將自己賜給靈魂。我也在其他地方說過,如果有人問我上帝在天上做些什麼事的話,我會回答他說:他是在生養他的子,他在全新地生養他的子,對此他有著濃厚的興趣,以致他什麼別的事都不去做,他只做這個事情,並且,在子裏面也就又有了聖靈以及萬物。所以他說:「看,read.99csw.com我」。誰說「我」的,他一定把事情做得最好。除了父以外,沒有人能夠在真正意義上說出這句話來。這事情是他所特有的,是除父之外再也沒有誰能夠做到的。在做這事時,上帝是竭盡全力的,而聖靈以及所有的被造物也都有賴於此。當上帝在靈魂之中做這生養之事時,他的生養就是他的事業,而生養就是子了。上帝是在靈魂的最內里行這事的,乃是非常隱蔽的,任何一個天使或者聖者都無從知曉,即使是靈魂本身,除了承受以外再也不可能做什麼事了;這事,只屬於上帝。所以確實是父在說:「我差遣我的使者。」
「我要差遣我的使者……」(《瑪拉基書》,3章,1/2節)
Ecce ego mitto angelum meum etc.(Mal. 3,1/2)
但我說:我們不滿足於此,我們不是要這個。奧利金說道:抹大拉的馬利亞在尋找我們的主;她在尋找一個死人,卻找到了兩個活的天使,但她還是不滿足。她是對的,因為,她是在尋找上帝。天使是什麼呢?狄奧尼西談到天使們的受封的侯國,在這個侯國裏面,有著屬神的秩序和屬神的事業,有著屬神的智慧和屬神的等同或屬神的真理,只要是有可能,在那裡就都有著。什麼是屬神的秩序呢?從屬神的權力中萌發出屬神的智慧,而從它們二者中萌發出愛,愛,這就是激|情;因為,智慧、真理、權力和激|情,它們都處在存在之外圍,這存在,是一個漂浮在上的存在,純凈而沒有本性。上帝無本性而存在著,而這就是他的本性了。誰在思考著善性或者智慧或者權力,誰就在這種思考中把存在掩蓋掉了。任何推測性的思考,都把存在給掩蓋住了。可見,這就是屬神的秩序。當上帝在靈魂之中找到了跟這個秩序的等同,父就生養他的子。靈魂必須傾其全力突入到它的光之中。由權力和由光之中,則產生出一種激|情,一種愛。這樣,靈魂就必須傾其全力突入到屬神的秩序那裡去。https://read•99csw•com
祈求上帝扶助我們,讓我們得以能夠與上帝一起行事。阿門。