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第五十三回 寧國府除夕祭宗祠 榮國府元宵開夜宴

第五十三回 寧國府除夕祭宗祠 榮國府元宵開夜宴

賈珍拿到這些東西,不光他們寧國府、榮國府要過年,還要分一些給那些窮親戚,難弄吧!那些窮親戚都跑來領了,其中有一個賈芹,鳳姐不是給他弄了個職位,派他去管那些尼姑道士嗎?這個賈芹很不上道,也跑來要,賈珍就訓他一頓說,從前,你沒有位置的時候,我都給過你很多,現在你還來要,那麼貪,已經給你東西了,看看你的樣子,你穿得像個手裡使錢辦事的嗎?而且你在家廟裡面幹了什麼事情?為王稱霸起來,夜夜招聚匪類賭錢,養老婆小子。你還來領這個,給你一頓棍子呢!後來,果然是賈芹跟那些尼姑、女道士爆發了一些事情。我覺得奇怪,賈府那個家廟水月庵里,又有尼姑又有道士,可見得明清時代佛道不分,賈芹去勾一個尼姑叫作沁香,又同時勾一個女道士叫作鶴仙,那時候都是混在一起的。
過年了,賈府要祭祖。賈家有世襲的兩個爵位,一個是寧國公賈演,一個是榮國公賈源。這兩支傳下來,就是賈代化、賈代善。再傳下來,寧國府賈敬,因為賈敬修道不管事,早早就傳給賈珍。榮國府賈赦、賈政,爵位在賈赦。賈府兩邊兩個爵位,通常封一個爵位就很不得了,他們有兩個連在一起,你想那個聲勢多麼地浩大。
到了除夕晚上,賈府的子弟們通通進來了,排班準備祭祖。這個時候的賈府家族,充分顯示了中國的宗法社會、儒家體制之下那種繁文縟節。祭祖,一直到今天還有,台灣也有宗祠,不過現在沒有那種派頭就是了。這個地方,曹雪芹特別安排了一個旁觀的人,來看他們怎麼祭祖,正如最開始的時候,用林黛玉的眼光來看賈府的氣派。安排誰呢?薛寶琴!寶琴跟賈府沒什麼密切的關係,可以看得比較新鮮、客觀、清楚。先看這個宗祠門口,兩邊一副對聯:「肝腦塗地,兆姓賴保育之恩;功名貫天,百代仰蒸嘗之盛。」這種歌功頌德的語氣,庚辰本說是「衍聖公孔繼宗書」,孔子的後代寫的。大家看看宗祠里的擺設,懸了一面九龍金匾「星輝輔弼」,是先皇御筆。你看不得了吧!皇帝賜read.99csw.com的。兩邊一副對聯:「勛業有光昭日月,功名無間及兒孫。」這是皇室給他們很高的期許,都是御筆。再往裡的正殿,也有一面御筆寫的匾,講到儒家核心的價值:「慎終追遠」。整個講起來,西方信基督教的最高階層(hierarchy)一定是上帝,中國有些是佛家、道家,如果一般人,就是慎終追遠,祭祖宗。祖宗給我們保佑,要我們繼承他們的勛業。繼承,就是慎終追遠。要靠什麼慎終追遠呢?靠儀式(ritual),經過祭祖的儀式,讓我們跟祖先聯結起來,再往下傳給子子孫孫。就是旁邊御筆對聯講的:「已后兒孫承福德,至今黎庶念榮寧。」
寧國府已經很窘迫了,榮國府也好不到哪去,鳳姐東挪西弄地也是虧空,後來補不起來怎麼辦呢?跟鴛鴦悄悄商量把賈母一些東西運出去當,賈府弄到要悄悄當東西,外面的架式撐起來,裏面的苦衷不少。很多中國以前的家庭是這樣子,要面子,盛的時候下不來,所以賈家被抄了以後,賈母倒講了一句話,趁這個時候,收斂一下也好。空架子撐在那裡,要好多錢的。
賈府日用開銷和過年過節的花費,都設有鄉下的掌柜管理。這一回,黑山村的烏庄頭來進貢,這隻是一個村,還有好多其他的村。烏庄頭來了,賈珍道:「這個老砍頭的今兒才來。」因為他們在等,過年要用錢,要用很多物資。烏庄頭帶了清單,遞上一個紅帖子:「門下庄頭烏進孝叩請爺、奶奶萬福金安,並公子小姐金安。新春大喜大福,榮貴平安,加官進祿,萬事如意。」倒是個鄉下人的口吻。拿了什麼東西來呢?打開單子,上面寫:
賈母回府去,過年又是非常熱鬧的演戲,他們自己家裡有戲班子,那些小伶人芳官、藕官都能唱的。這個時候還怕自己的家班不夠隆重,外面再招一班來,特別招待他們那些親戚。來了以後演什麼戲呢?《西樓·樓會》,講一個書生跟一個妓|女的故事。演書生的于叔夜賭氣去了,那個小孩子文豹也會插科打諢:「你賭氣去了,恰好今日正月十五,榮國府中老祖九九藏書宗家宴,待我騎了這馬,趕進去討些果子吃是要緊的。」當然那些老太太高興得不得了,老祖宗喊一聲:「賞!」下面老早已經預備著幾籮筐的錢,丟到台上面去,這就是賈府的派頭。這個時候在寫賈府的盛,借過年、過節、過生日來顯示,後來賈府衰敗了,在過年、過節、過生日的時候,那種冷清前後對比,世間的興衰無常就更明顯了。賈母是個會享富貴的人,她的品位很高,她點戲就點了一折《尋夢》,這是崑曲中經典又經典的了。十八世紀正是崑曲最盛的時候,差不多要從盛入衰了。乾隆的御用伶人有上千個,那時候的宮廷戲,一上去上百人,像現在西方的芭蕾舞劇一樣盛大。乾隆這個十全老人,愛派頭,這本書也是有乾隆時代的派頭,那時候的宮廷文化,可能跟法國的路易十四、路易十六可以一比,一種奢侈的極致。曹雪芹寫的時候,不自覺地就把當時的盛況記載下來了。
雖然這麼多東西了,賈珍還說,你又來打擂台,又來敷衍我了,這兩三千兩銀子怎麼夠過年!烏庄頭說,今年有旱澇,收成不好,我這算好了,其他那幾個庄更糟。當然抱怨了一大堆啰。賈珍說,你這要我為難了,這怎麼辦?這年不好過。烏庄頭就說了,娘娘和萬歲爺豈不賞你們?他想,賈府是皇親國戚,有女兒當皇妃,還怕什麼?這點也講了出來,賈家那種生活,也蠻累的。賈蓉等忙笑道:「你們山坳海沿子上的人,那裡知道這道理。娘娘難道把皇上的庫給了我們不成!他心裏縱有這心,他也不能作主。豈有不賞之理,按時到節不過是些彩緞古董頑意兒。縱賞銀子,不過一百兩金子,才值了一千兩銀子,夠一年的什麼?這二年那一年不多賠出幾千銀子來!頭一年省親連蓋花園子,你算算那一注共花了多少,就知道了。再兩年再一回省親,只怕就精窮了。」這個話不是隨便講的,又講到曹家了。曹家受康熙寵愛,康熙六次南巡,四次曹家接待,你想曹家怎麼吃得消,要花多少銀子做這種準備,每次都弄得虧空數萬兩銀子。那時候康熙的國庫還豐盈得很,就給他們暗暗補起read.99csw•com來,後來雍正上來了,雷厲風行,曹家獲罪,革職抄家的其中一個原因是虧空。所以他這個地方也是有所本的,就是想到從前他們家的處境。
大鹿三十隻,獐子五十隻,狍子五十隻,暹豬二十個,湯豬二十個,龍豬二十個,野豬二十個,家臘豬二十個,野羊二十個,青羊二十個,家湯羊二十個,家風羊二十個,鱘鰉魚二個,各色雜魚二百斤,活雞、鴨、鵝各二百隻,風雞、鴨、鵝二百隻,野雞、兔子各二百對,熊掌二十對,鹿筋二十斤,海參五十斤,鹿舌五十條,牛舌五十條,蟶乾二十斤,榛、松、桃、杏穰各二口袋,大對蝦五十對,干蝦二百斤,銀霜炭上等選用一千斤、中等二千斤,柴炭三萬斤,御田胭脂米二石,碧糯五十斛,白糯五十斛,粉粳五十斛,雜色粱谷各五十斛,下用常米一千石,各色乾菜一車,外賣粱谷、牲口各項之銀共折銀二千五百兩。外門下孝敬哥兒姐兒頑意:活鹿兩對,活白兔四對,黑兔四對,活錦雞兩對,西洋鴨兩對。
先講寧國府,除夕要祭宗祠,他們到底是大房,所以祖先的祠堂是設在寧國府的。除夕全部動員起來,都要去寧國府那邊祭祖。賈敬沉迷煉仙丹,平常他不管事,除夕他回來祭一下祖又走了,實際的主事者是賈珍。過年、祭祖都是要花錢的,像寧國府、榮國府幾百人的開銷,生活相當奢侈,他們靠什麼呢?基本上他們封爵的時候都有封地,這些地可能在鄉下,可能好幾個村是他們的,所以靠收租,靠地里的莊稼收成,每年很重要的收入靠這些。當然,皇家也給他們錢,但很有限,有時候反饋回去的可能更多,像那些太監通通要打點好,要做公關的,跟朝廷那邊的關係弄不好不行,要透過這些公公幫著打點。記得嗎?秦氏死的時候,賈府就給她丈夫賈蓉捐一個官位,因為辦喪事,賈蓉沒有官位不好看,誰來搞這個呢?太監夏公公。花幾百兩銀子經這個太監去買一個官位,所以他們花的這種錢也是不得了。
儀式是有很多規矩的。只見賈府人分昭穆排班立定(昭穆,左右):九*九*藏*書賈敬主祭,賈敬是男的那一輩里現在位置最高的。賈赦陪祭,賈珍獻爵,賈璉賈琮獻帛。賈琮從沒有在任何其他的情節出現過,反正是賈府的親戚就是了,而且一定是跟賈璉同輩的。寶玉捧香,賈菖賈菱,這大概都是跟寶玉同輩的親戚,展拜毯,守焚池。青衣樂奏,三獻爵,拜興畢,焚帛奠酒,禮畢,樂止,退出。非常莊嚴,非常有秩序的。儒家最重要就是要維持社會秩序(social order),這儀式排出來,就是一個社會秩序了,長幼有序在儀式上完全顯露出來。然後呢,眾人圍隨著賈母至正堂上。那邊儀式行禮完了,這邊要祭祖了。影前錦幔高掛,彩屏張護,香燭輝煌。上面正居中懸著寧榮二祖遺像,皆是披蟒腰玉。他們其實是以武功起家的,曹家也是這樣,曹璽是跟了多爾袞去打仗,打勝了,所以有了官爵,這個賈家也是。開始上貢了,祭品就是一道道的菜,你看它怎麼個儀式:每一道菜至,傳至儀門,賈荇賈芷等便接了,按次傳至階上賈敬手中。一個一個傳,傳到輩分最高者的手裡。賈蓉系長房長孫,獨他隨女眷在檻內。每賈敬捧菜至,傳於賈蓉,賈蓉便傳於他妻子,又傳於鳳姐尤氏諸人,直傳至供桌前,方傳於王夫人。王夫人傳於賈母,賈母方捧放在桌上。邢夫人在供桌之西,東向立,同賈母供放。要經過這麼繁複的儀式,完畢了,賈蓉就退下來。凡從文旁之名者,賈敬為首。名字文字邊的輩分最高。下則從玉者,賈珍為首。名字斜玉旁,那邊有好多。再下從草頭者,賈蓉為首;左昭右穆,男東女西,俟賈母拈香下拜,眾人方一齊跪下,將五間大廳,三間抱廈,內外廊檐,階上階下兩丹墀內,花團錦簇,塞的無一隙空地。鴉雀無聞,很莊嚴、很肅穆的。只聲鏗鏘叮噹,金鈴玉佩微微搖曳之聲,並起跪靴履颯沓之響。一時禮畢,賈敬賈赦等便忙退出,至榮府專候與賈母行禮。這邊完了,要一起到榮國府去,還要向賈母下跪行禮。這種儀式,是否每一家都這樣呢?後來有研究說,旗人的規矩比漢人還要大,還要繁瑣。曹家是滿化的漢人,他們的https://read.99csw.com文化是滿人漢人的文化合起來的。據余英時先生的考證,他說其實漢族的儀式,那個時候已經沒有這麼繁複了,但是旗人還守著這麼嚴。我想滿人開始的時候,是從低文化的民族爬起來的,向高文化的漢人那邊去,要征服漢人,至少要把漢人那一套學會。清朝的成功之一,就是漢化非常地道,而且還超過漢人,儒家那套東西,他們學得更快。元朝那麼快滅亡,大概蒙古人漢化得不夠。清朝兩百多年,居然少數民族能夠控制這麼大的中國,他們把漢人的文化通通消化了,當然他們也希望保持滿人八旗的特點,但後來慢慢腐化掉。學漢人那一套學得太像太過了,當初在遼寧那個地方的活力就慢慢消失了。所以是兩難,不漢化也不行,漢人會抵制他們,開頭為了一個剃頭令,就死了多少人!曹家,他們也是滿化得非常厲害,同時留存了漢人的習俗,所以曹雪芹能寫實寫得這麼細密,這麼徹底。
從前過年從除夕一直過到元宵,元宵的時候一定要請客,要唱戲,娛樂親朋好友。家裡有戲班子,就高人一等。據說,蘇州這個地方最盛的時候,家班子有幾百個,你的家班子,我的家班子,互相拼比的。還有呢,哪一家的廚子很厲害,到他家去請個客,非常風光。後來敗掉了,那些廚子出來開飯館,什麼廚、什麼菜之類的,還要掛著家廚的名號。到賈府做客的那些人,大概家裡都有戲班子的,所以賈母請客,派頭一定要擺出來。
不得了吧!你看,光是那個炭,銀霜炭上等選用一千斤、中等炭二千斤、柴炭三萬斤,這麼多東西,豬、羊、鹿一大堆,那個騾車不曉得要多少車,這麼拖進來。你想象那個場面,那個烏庄頭,領了大隊車拉來這些山珍野味,過年要用的東西通通都來了。這個單子,你們記一記,等到賈府被抄家的時候,也有個單子,寫得清清楚楚,金子多少兩,銀子多少兩,如意多少個,什麼東西多少,跟這個對照一下,當年轟轟烈烈地進來,後來凄凄慘慘地出去,通通給刮光。所以曹雪芹寫實的地方也是到頂的,他不是隨便寫的,不是三言兩語講了很多東西,而是一樣一樣通通列出來。