同樣在下一周，從七月十一日到十八日，當時的《每周統計表》上是1761個，而在索斯沃克整個河濱地區，死於瘟疫的卻不超過16個。

這些事情有助於說明，人們實在是被種種妄想蒙蔽到什麼程度；由於他們擁有那種大禍臨頭的想法，他們所有的預測便時刻不忘懷於一場最可怕的瘟疫，它就要散布在這整個城市，甚至散布在這王國的不毛之地；而且幾乎要毀掉這整個國家，連人帶牲畜一起毀掉。

這些魔鬼的神諭，用了什麼樣的胡亂、荒唐、可笑的鬼話，讓人高興並且滿足，我確實不知道；但可以肯定的是，每天有數不清的追隨者圍堵在他們家門口；但凡有個神情莊重的仁兄，穿天鵝絨外套，戴戒指，身披黑斗篷，而這是那些江湖術士慣常的行頭，但凡在街上讓人看見了，人們就會尾隨其後，擠成一團向他們提問，跟著他們一路朝前走。

為禁止諸如此類嚇唬人的書籍印行採取了一些努力，並對四處散布書籍的人發出威脅，其中有些人被抓了起來，可是據我所知，這中間其實是什麼都沒做；政府不願意觸怒那些人，而那些人，照我說來，全都已經是神經錯亂了。

但是事情的這種面貌很快就改觀了，尤其是在克里普爾蓋特教區，還有在科勒肯威爾，它開始變得嚴重起來；因此，到了八月的第二周，單是克里普爾蓋特教區，埋掉了886個，而科勒肯威爾是155個；前者有850個，大可算作是死於瘟疫；而後者，《統計表》自己說，145個是死於瘟疫。

這些事情讓那些老百姓的心靈躁動了好多個月，就在最初的憂懼不安侵襲他們的時候；而瘟疫在那個時候，照我說來，都還沒有爆發呢：但我也不可忘記，較為嚴肅的那部分居民是照著另一種方式行事：政府鼓勵他們禱告，還指定了公共祈禱文、齋戒和謙卑為懷的日子，進行公開悔罪，乞求上帝慈悲，避免那種懸挂在他們頭頂的可怕判罰；不用說，各種信條的人是以怎樣的歡喜雀躍擁抱這個機會；他們是怎樣擁向教堂和禮拜會，而他們全都是那樣蜂擁堵塞，弄得常常都沒法靠近，不，是沒法踏上最大教堂的那道大門；好幾個教堂指定了早晨和傍晚的每日祈禱文，還有在別處做私下禱告的日子；在人們出席的所有場合，我是說，人們都懷著一種不尋常的虔誠：好些私下裡的家庭禱告也一樣，持這種主張和持那種主張的，進行家庭齋戒，而這他們只容許自己的近親參加：因此簡而言之，那些人，那些確實是嚴肅而虔敬的人，以一種真正的基督徒方式，讓他們自己專註于悔罪和謙卑的正業，正如基督教的人民應該做的那樣。

但是我得再回到這個觸目驚心時期的開端，雖說人們的那種恐懼心理還是稚嫩的，卻因幾個怪異的偶發事件而不可思議地得到了增長，總而言之，這一點著實讓人覺得詫異，整個一群人沒有步調一致地起身，然後拋棄他們的家園，離開這個地方，上天指定作為亞革大馬的這一方土地，命中注定要從地球的表面被摧毀；但凡身居其間的人，就會和它一起滅亡。我要提到的只是這些事情中的幾件；但毫無疑問它們是那麼的多，且有那麼多的奇才術士和智多星繁衍傳播，以至於我時常覺得詫異還會有誰，（尤其是女人，）落在後頭。

這兩顆星星我都看到了；而我必須承認，我腦子裡擁有那麼多有關此類事物的尋常觀念，因此我傾向於把它們看作是，上帝判罰的前兆和警告；尤其是當瘟疫尾隨著第一顆而來之後，我卻看到了類似的另一顆；我只能說，上帝仍然還沒有把這個城市責罰個夠呢。

眼下到了七月中旬，主要是在城裡另一頭肆虐的瘟疫，像我前面說的那樣，在聖迦爾斯、聖安德魯-霍爾伯恩教區，對著威斯敏斯特方向，眼下開始朝東邊我居住的地方過來。事實上可以注意到，它並沒有朝我們緊逼過來；因為這個城市，也就是說在城牆以內，仍然是無動於衷的健康；那個時候它還沒怎麼鬧到河對岸的索斯沃克去；因為儘管那一周所有死於瘟病的有1268個，那個可以推測有900人以上是死於瘟疫；可在整個城市，在城牆以內，卻只死了28個；在索斯沃克，包括蘭貝斯教區，只有19個；而單單在菲爾茲的聖迦爾斯和聖馬丁斯教區，那兒死了421個。

我認認真真四下里張望，而且就在這個人指點方向的時刻，卻連那東西的一丁點兒影子都沒能見到；但這可憐的人是那樣確信，把那些虛無縹緲的東西向人們大吹特吹，結果把他們都給抖抖索索地攆走了，而且嚇得要命；直到末了，那些知道這件事的人，極少有人想要從那條通道里經過；而且無論如何，幾乎沒有哪個人想從夜裡經過。

當我說到成排的房屋都門窗緊閉的時候，我並不是說被那些行政長官關閉的，而是說大量的人都跟著宮廷跑了，出於職業上的需要，以及其他種種依附關係：而隨著其餘的人隱退，確實讓這瘟病給嚇怕了，某些街道便全然一片荒蕪：不過理論上講，這種害怕在所謂的城市裡還沒到那麼厲害的程度；具體而言，是因為他們起初雖說是處在難以言表的不勝驚恐之中，但是正如我所看到的那樣，瘟病起初常常是九_九_藏_書間歇性的；因此他們可以說是被驚動了，然後又不驚動了，這樣反覆好幾次，直到他們開始對它熟絡起來；而即便當它來勢兇猛時，也還是覺得它不會馬上蔓延到城裡去，或是到達東部和南部地區的，人們開始膽壯了，照我說呢，是有點兒強硬了：是啊，是有許許多多的人都逃走了，正如我所看到的那樣，可他們主要是出自城西那一頭；出自於我們所謂的城市心臟，也就是說，人群中最為富裕的人；諸如不必為買賣和生意所拖累的那類人：但是其餘的人，那些平頭百姓留下了，看來是要和最糟糕的局面共處：因此在那個我們叫做市外管轄地的地方，還有在郊區，在索斯沃克，還有在東區，諸如瓦平、拉特克利夫、斯台普涅、羅瑟西斯，等等之類，人們多半是留下了，除了各處的幾戶富裕人家之外，這些人，就像上面說的那樣，不必靠他們的生意過活。

不過我是怎麼想的就讓我怎麼想吧，或是讓那些哲學家愛怎麼想就怎麼想好了，這些事情對普通人的心靈有著非同尋常的影響，他們對降臨這個城市的可怕災難和判罰幾乎是懷有普遍的憂鬱不安；而這主要是源於這顆彗星的奇觀，還有發生在十二月里的小小驚動，如上所述，由於兩個人死在聖迦爾斯。

這個幽靈，像那個可憐的人斷言的那樣，朝著這些房子、這塊場地，還有這些人打手勢，顯然是在暗示，否則就是他們這樣來理解，有許許多多的人，要來埋葬在那塊教堂墓地里；正如實際所發生的那樣：可是他所見到的此類景象，我必須承認，我根本就不相信；反正我本人是什麼都沒能看見，雖說我是盡心竭力，指望著或許有可能看見它呢。

但是我們察覺到傳染病主要在外圍教區流行，那兒的人口非常稠密，窮人也相對要多些，瘟病在那兒比在城裡找到更多獵物，正如我後來會看到的那樣；我是說我們察覺到瘟病朝我們這邊移動；（亦即）在科勒肯威爾、克里普爾蓋特、肖迪契和畢曉普斯蓋特教區的附近；後面兩個教區毗連埃爾德蓋特、懷特夏普爾和斯台普涅，傳染病最終在那些地區蔓延開來，最為猖獗和猛烈，即便在西部教區它開始的那些地方，當時它減弱了下來。

關於宗教，我們事實上是處在一個非常不幸的分裂時期：數不勝數的宗派、分支和獨立主張在人們中間盛行；英格蘭教會其實是隨著君主制的復辟而復辟，大概在四年前；可是牧師和神父，來自長老會、獨立教會和所有其他種類的修道團體，已經開始集合分離的會團，樹起對立的祭壇，而所有那些團體都各有其舉行儀式的禮拜會，由於當時它們還沒有那麼多，那些反對國教教徒並沒有像他們後來那樣完全擰成一股繩，這樣子集合起來的會眾，便還只是寥寥無幾；而就算是那些個會眾，政府卻還是不許可，只是竭力壓制他們，還關閉他們的禮拜會。

那些牧師，說句公道話，還有絕大部分神父，都是嚴肅而有分辨力的人，對這些，以及對其他那些歪門邪道的營生痛加申斥，把它們的愚蠢還有邪惡一起揭露出來；那些最為清醒而有見識的人對此也表示蔑視和嫌惡：但是那些中不溜秋的人，還有窮苦勞工，要對他們施加影響是不可能的；他們的恐懼心理支配了他們所有的激|情；憑著那些心血來潮的念頭，他們喪心病狂地扔錢。尤其是女僕，還有男僕，成了他們首要的顧客；而在首先詢問之後，他們的問題多半是，會有瘟疫嗎？之後，我是說，接下來的問題是，噢，先生！務必請告訴我，我會有什麼樣的結果？我的女主人會把我留下，還是會把我辭退呢？她會留在這兒，還是會去鄉下呢？要是她去鄉下的話，她會帶上我跟她一起走，還是把我留在這兒挨餓了事？那些男僕也與此相仿。

壞事總是一樁招來另一樁：人們的這些恐懼和憂慮不安，使他們干出成千樁軟弱、愚蠢和邪門的事情來，而他們不缺乏某一類確實邪門的人物，慫恿他們這麼去干；這裏說的就是跑來跑去找那些算命先生、智多星和占星家，去了解自己的命運，或者按照低俗的說法，是要讓命運來告訴他們，把他們的天宮圖推算出來，等等之類；而這種愚行蠢事，頃刻之間讓城裡湧現出一代邪門的冒牌分子，幻術師啦，魔法師啦，照他們所稱呼的那樣，而我都不明白是些什麼人；非但如此，比他們確實犯下的罪孽更壞的，是與魔鬼的成千樁交易；而這種買賣變得那樣公開，並且那樣盛行，以至於在門口掛出招牌和字型大小這種事情變得尋常可見；這兒住著一個算命先生；這兒住著一個占星家；這兒可以讓你的天宮圖推算出來，等等之類；而油炸食品商培根的黃銅頭像，這些人住所的慣常招牌，幾乎每條街上都可見得到，要不就是西普頓媽媽的招牌，或是有梅林頭像的招牌，等等之類。九九藏書

但是眼下城市本身也開始受到侵襲，我是指在城牆範圍內；但那兒人的數量確實是急劇減少，由於那樣巨大的一群人去了鄉下；甚至在這整個七月里他們還在接連逃離，儘管不像此前那樣為數眾多。事實上在八月，他們逃成這副樣子，以至於我開始想，城裡頭除了行政長官和僕人之外怕是真的沒有人留下了。

但與此同時我還不能夠把這些事情提到別人所提及的那種高度，又還懂得，天文學家給此類事情所歸結的種種自然成因；它們的運行，甚至它們的周轉都得到了推算，或者說是自以為得到了推算；因此之故，它們還不能夠那麼完全地被稱為前兆，或是預示，更不用說是此類事件的誘導了，諸如時疫、戰爭、大火，等等之類。

由於眼下他們逃離了這個城市，因此我會注意到，宮廷早就搬走了，（亦即）在六月份，去了牛津，在那兒托上帝的福保全他們的性命；而那種瘟病，正如我所聽說的那樣，就連碰都沒有碰過他們一下；而我不知道我什麼時候見到過，他們對此有任何了不起的感恩戴德的表示，也幾乎沒見過有什麼洗心革面的事情，雖說他們不乏被人告知，他們的昭彰罪行，並沒有背離樂善好施，卻可以說是已經變本加厲，把那種可怕的判罰帶給這整個國家。

有一天，在城裡的那個地區，正在處理某筆特殊的生意，好奇心驅使我注意到事情非同尋常；而事實上我是走了好長一段路，那兒我並沒有生意要做；我走到了霍爾伯恩，那兒的街上滿是人；但是他們都行走在大街中央，既沒有走這一邊也沒走那一邊，因為，照我推測，他們不想和那些屋子裡出來的人混雜在一起，或者是不願接觸到也許是從被傳染的屋子裡飄出來的香臭氣味。

實際情形是，那些窮困僕人的狀況是非常慘淡的，像我過會兒有機會要再次說起的那樣；因為顯而易見，他們中有相當一部分人要被打發走，而事情果真是這樣；他們有許許多多的人要滅亡；尤其是假先知用了種種希望奉承他們的那些人，說他們會繼續留下來做僕人，男主人和女主人會把他們帶到鄉下去；要不是公共慈善給這些可憐人提供了救助，這些人的數量極其龐大，而在任何情況下這種人必定都是這樣，他們就會處在這個城市中任何人都會落入的最為惡劣的境地里。

我都不必說，這是多麼可厭的虛妄迷惑，都不必說它會有什麼樣的結果了；但這種狀況是無藥可救的，直到瘟疫本身把它給一舉蕩平；而我料想，城裡絕大多數能掐會算的自身都要被掃除掉。壞事之一是，假使有窮人問那些假冒的占星家，瘟疫到底有還是沒有啊？他們全都眾口一詞地回答說，有的，因為那樣就可以把他們的買賣做下去了；而要是人們沒有被那種東西給嚇唬住，那些玩魔法的人立刻就會顯得沒用了，他們的行當就難以為繼：可他們老是如此這般地跟他們講星宿的影響，行星如此這般地會合，必定會帶來疾病和瘟病，隨之而來的便是瘟疫：有些人還信誓旦旦地跟他們說，瘟疫已經開始了，這倒是千真萬確的，儘管他們那樣說的時候，對於事實一無所知。

人們的這種憂懼不安，在時代謬見的影響之下同樣是不可思議地得到了增長；在此期間，我覺得，人們出於我無法想象的原則，比他們此前或此後的任何時候，都更加沉溺於預言，還有星相學咒文，占夢，還有無稽之談：是否這種愁苦氣質原本是讓某些人的瞎編亂造給搗鼓出來的；也就是說，通過出版預言書，還有占卜書，他們藉此賺取金錢，這個我不知道；但可以肯定的是，書市讓他們大大地嚇一跳，諸如黎里日曆啦，加德伯利星象預測啦；可憐的魯賓日曆啦，等等之類；還有幾卷偽裝的宗教書籍；有一本的標題是《我的人民都離開吧，免得瘟疫也有你一份》；另一本叫做《懇切的警告》；另一本叫做《不列顛備忘錄》，還有許多這樣的書；所有這些書，或者說絕大部分書，都是直接或公開地預言這個城市的毀滅：非但如此，有些人還那麼狂熱大胆，居然帶著他們的口頭預測，在街上跑來跑去，自以為受到派遣給這個城市佈道來了；特別是有一個人，正如約拿之於尼尼微城，他在街上大叫大嚷，再等四十天，倫敦就要滅亡了。我不能確定，到底他說的是再等四十天呢，還是再等幾天。還有一個人赤身裸體跑來跑去，只在腰間拴一條襯褲，日夜號叫；像約瑟夫斯提到的那個人，他號叫，為耶路撒冷悲泣！就在那個城市快要滅亡之前：於是這個赤身裸體的可憐傢伙號叫，噢！無上而威嚴的上帝啊！沒有再說什麼，只是不停地重複這些話，至少，我能聽到的始終是那個樣子，嗓音和容貌布滿恐懼，快步疾走，沒有人見過他停下來，或是休息一下，或是補充點食物。有好幾次我在街上碰到這個可憐的傢伙，本是想跟他說幾句話的，可是他不想跟我，或是跟別人有言詞之交；只是接連不停地發出他那種凄慘的號叫。九*九*藏*書

看起來非常奇怪的是，單單在這一周，從七月四日到十一日，那個時候，正如我已經注意到的那樣，僅僅在菲爾茲的聖馬丁和菲爾茲的聖迦爾斯這兩個教區，有近400人死於瘟疫，在埃爾德蓋特教區只有4個，在懷特夏普爾教區是3個，在斯台普涅教區只有1個。

起初，在瘟疫開始之前，一顆灼|熱耀眼的星星或彗星出現了好幾個月，正如又一年之後的那年出現的那樣，比那場大火稍早一些；那些個老婦人，還有黏液質的患有疑病症的女性，我也幾乎只能把她們稱作是老婦人，議論說（尤其是在後來，雖說是沒有持續到這兩種判罰結束之時），那兩顆彗星徑直越過這城市，跟房屋挨得那麼近，因此顯而易見的是，它們獨獨對這座城市表達了某種不尋常的意義；時疫流行之前出現的那顆彗星，顏色昏暗、渾濁、無精打采，而它的運行非常沉重、莊嚴而緩慢；但是大火之前出現的那顆彗星，明亮而火花四濺，或者正如他人所說的那樣，火燒火燎，而其運行迅疾而狂暴；因此，一顆是預示了沉重的判罰，緩慢但是嚴厲，可怕而又瘮人，如同那場瘟疫；但是另一顆預示了飛馳、突然、迅疾和暴烈的判罰，如同那場大火；非但如此，有些人還那樣特別，他們在觀看大火前那顆彗星時，覺得他們不僅是見到了它迅疾而威猛地經過，可以用眼睛覺察到它的運行，而且甚至還聽到了它的聲音；它發出一陣急促的洶洶嘈雜聲，威猛而可怕，雖說是隔開一點距離，卻剛好聽得見。

她身邊那些人跟她一樣顯出厭惡的模樣；而我發現我怎麼都沒法讓他們相信，我並沒有笑話他們；而我與其說是能夠打破他們的迷夢，還不如說是要遭到他們的群起而攻之。於是我離開了他們；而這個幻象和那顆灼|熱耀眼的星星一樣，本身被當做是真的了。

我也無法為那些牧師開脫，他們在佈道的時候，與其說是讓聽眾的心靈得到鼓舞，還不如說是讓他們消沉；他們許多人這麼做無疑是為了增強人們的決心；尤其是為了讓他們快些悔罪；而他們的目的當然是沒有達到，至少和它在另外方面所造成的傷害不相稱；而事實上，由於上帝本人在整部經書中，更多是通過種種邀請拉近和他的距離，讓我們去依靠他，高高興興過日子，而不是通過恐怖和驚詫將我們驅逐；因此我得坦白地說，我認為那些牧師本來也是應該這麼做的，在這個方面仿效我們神聖的基督和導師，他的整個福音，充滿上帝慈悲的天國宣言，還有他對那些悔過者的欣然接納，然後寬恕他們；愁嘆道，然而你們不肯到我這裏來得生命；因此，他的福音叫做和平的福音，恩寵的福音。

這裏不可忘記的一點是，在此劫難之時，我是說，在它開始之初，城市和郊區的人滿滿當當，多得不得了；因為雖說我是活著見到進一步的增長，人們蜂擁蟻集居住在倫敦，超過以往任何時候，可我們總是那麼在想，大量的人，由於戰爭結束，軍隊解散，王室及君主政體復辟，成群結隊來到倫敦，以圖安身立業；或是投靠和侍奉宮廷，求取供職的獎賞，求取拔擢提升，等等之類，到了如此這般的地步，城裡容納的人口據估算比它從前任何時候都要多十萬人以上；非但如此，有人還放膽說，它擁有兩倍之多，因為保王黨所有破產的家庭，都向此處麇集：所有老兵都在這裏開張買賣，數不清的家庭九九藏書居住在這裏；宮廷又一次帶來他們滔滔不絕的榮華尊寵，還有新時尚；所有人都變得歡快而奢靡；而王政復辟的喜悅把許許多多家庭帶到了倫敦。

我可以讓這篇記錄充斥奇談怪論，這類人每天都在講的，他們看見的東西；大家對他們看見的，自以為看見的東西都那樣確信，因此也就不加駁斥，不傷和氣，一方面免得被視為粗魯無禮，另一方面也免得被視為褻瀆神聖和冥頑不化。瘟疫開始之前有一回（不是像我說的那樣在聖迦爾斯），我想是在三月份吧，在街上看見有一群人，我為了滿足好奇心，加入到他們中間，然後發現他們全都仰起頭盯著空中，在看一個女人告訴他們的，她清清楚楚地看見的東西，那是一個身披白衣的天使，手持一柄噴火的劍，在那兒搖晃著，或是在他的頭頂上空揮舞著。她把這個形象的每個部分都描述得栩栩如生；把那種動作，還有把那種樣子做給他們看；而這些可憐的人是那樣熱切地贊成，還一樣的歡喜快慰；對呀，我全都清清楚楚看見了，有人說，那把劍是再清楚沒有了。另一個人看見了那位天使。有個人正好看見他的面孔，然後大叫起來，他是多麼絕妙的一個人啊！有人看見這個，有人看見那個。我也跟其餘的人一樣認認真真地看了，但是，說不定，還沒有那麼自覺自愿地被人哄騙；事實上我說道，我什麼都沒看見，只是一塊白雲而已，一邊亮堂堂的，被太陽耀眼的光照著另半邊。那個女人竭力指給我看，可是沒法讓我承認，說我看見了它，而事實上，要是我說我看見了，我就肯定是在撒謊：可是那個女人轉過身來對著我，望著我的臉，還以為我笑了呢；那也是她的想象把她給騙了；因為我確實沒有笑，而是非常嚴肅地在思考，這些可憐的人是如何被他們自己的想象所驅使，以至於給嚇壞了。然而，她從我這兒轉過身去，把我稱作不敬神的傢伙，而且是個嘲笑宗教的人；告訴我說，這是上帝發怒的時辰，種種可怕的判罰正在臨近；而那些輕慢驕矜之徒，像我這一類人，要驚奇，要滅亡。

可我們有一些善人，屬於各種教派和各種主張的善人，他們的講道充滿了恐怖；這些人除了慘淡的事情什麼都不講；而由於他們是用某種恐懼把人們召集在一起，把他們淚水漣漣地攆走，因而除了噩耗什麼都不作預言；用那種大毀滅的恐懼感嚇唬人們，而不是引導他們，至少是引導得還不夠，去向上天乞求慈悲。

但是這場劫難又使他們協調一致了，至少有一段時間是這樣，許多最出色、最重要的反對國教的牧師和神父，得到允許進入那些教堂，那兒的牧師都逃走了，和許多人一樣，沒有能夠堅持住；人們蜂擁而至，不分差別，聽他們佈道，不太去過問他們是誰，他們的主張是什麼；可是這場疫病結束之後，那種寬容博愛的精神消退了，每一座教堂又提供他們自己的牧師了，要不就是那兒的牧師死了，由其他人充任，事情又回到老路上去了。

倫敦的面貌眼下確實是奇怪地改變了，我是指這整個大片的建築、城市、市外管轄地、郊區、威斯敏斯特、索斯沃克以及所有地方；因為，就所謂的城市或城牆以內這一片特殊區域而言，那還沒怎麼受到太大傳染；但是在總體上，我是說，事情的那種面貌，則是大大改變了；悲嘆和哀傷掛在每一張臉上；雖說有些地區還沒有遭受滅頂之災，但所有人看上去都深懷憂戚；隨著我們清清楚楚地看見它到來，每個人都把他自己、還有他的家庭看做是處在極度危險之中：要做到把這些時刻準確地描述給那些沒有看見過的人，告訴讀者什麼是隨處可見的真正恐怖，那就必須給他們的心靈以恰切的印象，讓他們充滿驚訝。倫敦大可說是整個兒浸泡在淚水裡；送喪的人其實並沒有在街上走來走去，因為沒有人穿黑喪服，或是身著正式禮服，為他們最親近的朋友默哀；但是哭喪的聲音確實從街上聽見；婦女和孩子的悲號響徹屋子的門窗，他們摯愛的親屬或許在那裡面奄奄一息，要不就是剛剛斷氣，當我們從街上經過時，屢屢可以聽見，連世上最剛強的人聽著也會為之心碎。家家戶戶幾乎都見到眼淚和悲嘆，尤其是在最初受災的地區；因為越是到了後來，人的心腸也變硬了，而死亡在他們眼前是如此習以為常，他們對失去朋友也就沒有那麼多關切了，指望著，自己在下一個時刻就要被召去。

有時候生意把我帶出家門到城裡另一頭去，即便當時疾病主要是在那一帶出現；由於事情對我來說還是新鮮的，對其他人也一樣，因此最讓人吃驚的一件事情，便是看到那些街道，通常是那樣熙熙攘攘，眼下變得荒蕪凄涼，街上幾乎看不到什麼人，這樣如果我是個陌生人，還迷了路的話，那我有時就要把整個街道，我是指把整個背街小巷都走上一遍，還看不到有人為我指路呢，除了那些看守人，駐守在被關閉的那類房屋門前；關於這一點我現在就要來說一說。

不過這樣一來，人口的數量總體上也許就可以有所判斷了；而事實上，我時常感到詫異，起初那些為數甚多的人跑掉之後，卻還有那麼多的人大量留下來，正如它看起來是有的那樣。

這些事情把人們弄得再恐怖沒有了；尤其是那個https://read.99csw.com時候，有兩到三次，像我已經提到過的，他們發現《統計表》上有那麼一兩個人，在聖迦爾斯死於瘟疫。

四法學協會全都關閉了；在坦普爾，或是在林肯斯協會，或是在格雷斯協會，那兒也見不到很多律師。人人都相安無事，沒有律師要做的工作；此外，這也正好是在休庭期，他們多半是跑到鄉下去了。有些地方整個一排的房屋都門窗緊閉；居民全都逃離了，只剩一兩個看守人留下來。

我碰到的另一次遭遇也是在這樣一個空閑日子；而這一次是發生在穿越那條狹窄通道的時候，從佩蒂-法蘭西進入畢曉普斯蓋特教堂墓地，旁邊是一排養老院；有兩座教堂墓地是通向畢曉普斯蓋特教堂，或者說畢曉普斯蓋特教區；一座是我們穿過那個叫做佩蒂-法蘭西的地方進入畢曉普斯蓋特街，剛好從教堂大門的旁邊出來，另一座是在那條狹窄通道的一側，左邊是那排養老院；右手邊有一道帶柵欄的矮牆；而城牆在另一邊，更靠近右側。

占星家，正如我前面說的那樣，將行星不吉利地會合併且帶來有害影響的那些傳說加在這上面；其中一次會合將要在十月發生，而且確實是發生了；另一次是在十一月；然後他們拿這些天象的預測塞滿人們頭腦，暗示說，那些會合預示著乾旱、饑饉和時疫；不過，前面這兩點，他們完全是弄錯了，因為我們並沒有碰上乾旱季節，而是在這一年的開初，遭受了一場嚴霜，從十二月幾乎持續到三月；那以後是溫和的天氣，比較暖和，還算不上炎熱，伴隨著陣陣清風，總之，是非常適時的天氣；還下過好幾場很大的雨哩。

僅次於這些眾所周知的事情，便是那些老婦人的夢：確切地說，興許是老婦人詮釋別人所做的夢；而這些事情把許許多多的人甚至搞得神經錯亂：一些人聽到了聲音警告他們走掉，因為倫敦會有這樣一場瘟疫，弄到活人都沒法埋葬死人：另一些人看見了空中的幽靈；而這兩件事情得允許我來說一說，希望沒有違背寬容仁慈的原則，那就是他們聽見的聲音從未響起過，他們看見的景象從未顯現過；只不過是人們的想象實在變得恣意妄為和鬼迷心竅罷了：無怪乎，他們這些人，要是連續不停地盯著那些雲彩看，就看見種種鬼魅和人影，種種表象和姿態，實質一無所有，只不過是大氣和水蒸氣而已。這兒他們告訴我們說，他們看到了一把噴火的劍拿在手上，從一片雲彩中探出來，尖端徑直迫近這城市。那兒他們看見柩車，還有空中的棺材，抬著去下葬。而那兒又看見，成堆的死屍躺著未下葬，等等之類；恰恰是由於可憐之人的那種想象嚇唬人們，供給他們興風作浪的事物。

在這七月期間，正如我已經注意到的那樣，此時跟西區相比，城裡我們這邊好像還是幸免於難，我照常在街上走來走去，我的生意需要這麼做，尤其是通常一天一次，或兩天一次，到城裡去，到我兄長屋裡去，屋子是他讓我負責照看的，去看一看是否安全：兜里揣著鑰匙，我常常進入屋子，絕大多數房間都走過一遍，要看到一切都還好好的；因為儘管說起來有些讓人稱奇，處在這樣一場災難當中，說到偷竊和搶劫，任何人都應該橫下心來才是；可毫無疑問的是，那個時候城裡照干不誤的各種壞事，甚至那些輕薄行徑和淫|亂勾當，跟以往一樣不加掩飾，我卻不會說是跟以往一樣非常頻繁，因為人的數量在許多方面都減少了。

我常常在想，如同羅馬人圍攻耶路撒冷，那個時候猶太人集結在一起，慶祝逾越節，因此之故，有不計其數的人在那兒遭到襲擊，而他們本來是應該待在鄉下其他地方：瘟疫也是這樣進入倫敦的，當時由於上面提到的那種特殊情況，時不時地出現人口的暴漲：由於這股人流的匯聚，衝著那個年少而歡快的宮廷，在城裡大幹營生；尤其是每一種屬於時尚和華美的行當；其結果便是招來大量職工、產業工人，等等之類，絕大多數是窮人，靠自己的勞動過活，而我記得很清楚，在一份給市長大人的有關窮人狀況的報告中，它估計說，城裡和城市周圍住著不少於十萬名緞帶織工；他們中最主要的人口，大約五分之一左右，當時是住在肖迪契、斯台普涅、懷特夏普爾和畢曉普斯蓋特教區；換言之，相當於斯皮特爾-菲爾茲；也就是說，像那個時候的斯皮特爾-菲爾茲；因為眼下它沒那麼大了。

在這條狹窄的通道中間站著一個人，透過柵欄朝里張望那個掩埋死人的地方；有許多人停下了腳步，多到允許在這個狹窄通道里停下來而不妨礙別人通行；他異常熱切地在跟他們說話，一會兒指著一個地方，一會兒指著另一個地方，肯定地說，他看見一個幽靈走近那邊的一塊墓石；他把它的模樣、姿勢還有動作描繪得那麼確切，以至於大家都沒有像他一樣看見它，讓他覺得這簡直是世上最可驚詫的事情了。突然間他會大叫起來，它在那兒呢：這會兒朝這邊過來了：然後是，它轉過身去了；直到他終於把人們說服，堅定不移地相信，弄得這個人以為他看見了它，那個人以為他看見了它；像這樣他每天都來，弄出一陣不可思議的鼓噪，考慮到這是在那樣狹窄的一條通道里呢，等到畢曉普斯蓋特教堂的鍾敲響十一點；然後那個幽靈像是嚇了一跳的樣子；彷彿是被叫到別處去了，突然間消失不見。