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第五章 世界的痛苦 七

第五章 世界的痛苦

甲說:「過去許多年來你怎樣啊?」
人既然存在,他就不得不存在,既然活著,他就不得不活著,就是這樣,人生實是一件無可奈何的事。
人在年輕的時候,常遐思未來的人生,這就像兒童坐在戲院里興高采烈地等待拉開帷幕上演戲劇一樣。當我們不知道實際要發生的究竟是什麼時,這時read•99csw.com我們實在是幸福的。然而成人似可預見到有時一些小孩好像無知的囚犯一樣,雖不是被判死刑,卻不知判決的意義是什麼。然而每個人都希望活到老,人人都在今天人生不好,明天又比今天壞的狀況中,一直到在整個最壞的人生中打轉。
「大家彼此彼此。」甲回答著,然後相對無言。九_九_藏_書
如果我們儘可能地想象一下人生的整個不幸、痛苦與災難,我們就會承認在太陽的光照下,地球能像月球一樣只是一個結晶體,沒有生命的現象,那又多好呢。
「唉!老朋友,不說也罷。」乙回答著。
我們若再反省一下人生,人生也真是一個毫無收穫的九-九-藏-書插曲,徒然對非存在的平靜平添困擾。即使在任何情況下,所接觸的事物還能忍受,我們活得越久,越能清晰看到整個一生無不是失望,甚至是一種騙局。
這是為什麼呢?主要是他們回想早年的人生,就像朝日初升一樣,對未來充滿玫瑰色的樂觀情緒,原來所希望和想象的是那樣多,結果所得到的卻又是那樣少。
「你呢?」乙再問。九*九*藏*書
如果大家來到世界上都如黑格爾所說的一樣,只具有純粹的理性,人類是否仍能存在呢?而事實上這個世界又是多麼沒有理性啊。難道我們對世世代代存在的重擔不生同情,或者希望不把這種重擔加在我們自己的身上嗎?如果人在死時還有什麼抱負的話,他最好的抱負應該是:「給我黃金億萬兩read.99csw.com,誓不投胎。」然而,由意志所引發的生命,卻又常令我們身不由己,問題是可以解決的,這需要智慧與修行。
若有兩個人在年輕時是朋友,他們久別重逢后對彼此的主要感受是什麼呢?也無非是對整個人生的完全失望罷了。
這樣說來,我們對他人的任何過眼雲煙般的成就,又何必生嫉妒?佛教說「同體大悲」,我們每個人原本「同是天涯淪落人」啊!