墨非感到興奮的，不是那組數字能帶來什麼樣的幸運、帶給誰幸運……像他這種人，從「幸運」這個詞兒擴展出去的，既不是升官發財，也不是美滿姻緣。

「噢，不，我是當地人。」

哪一方面的幸運呢？

「您還沒有退休吧？」

不管怎麼說，老者的英文說得「賊溜」。秦不已從鼻子里哼出一個不能苟同的聲息，心想，此人怕是西班牙人或西班牙後裔。「您也是來這兒旅遊的吧？」

「您知道，十六世紀初，有位從西班牙來的馬力奧·佩雷茲神父吧？」

他只顧沉浸在突如其來的興奮中，從而忽略了老者所言「……而且這組數字……」里的「而且」之後意味著什麼。

難道現今社會就比原始社會更好？

老者看著他們，和藹可親地接著說：「還有那座紀念碑上的話：『一五二一年八月十三日，被誇烏特莫克英勇捍衛過的特拉特洛爾科古城，陷於赫爾南·科爾特斯之手。這不是任何人的勝利或失敗，而是一個混血民族的痛苦誕生。這就是今天的墨西哥。』說得多好啊，『這不是任何人的勝利或失敗……』」

「算是吧？嗯，是的，是有這麼一位神父。你對他有興趣？」

「不論從什麼史觀來說，還不都是對外擴張？所謂歐洲的發展，還不是犧牲其他民族利益的結果？而美洲大陸，難道不就是在哥倫布之後，開始淪陷於水深火熱之中嗎？」秦不已說。

「我對歷史沒有多少興趣……再說，歷史，是很難說清的事。所謂史實，也難免不在流傳中失散、變異，甚至……」沒錯，就連她自己的日記，十二歲之前和之後也已大不相同。她一向崇尚的真實，在十二歲之後的日記里，已無處可尋——儘管她沒有說謊，可她也沒有說「真」。也就是說：自那以後，自己那以日記為載體的歷史是空白的。而這空白，是她有意為之！

如果原始社會不好，曾在地球上留下卓越文明的一些種族哪裡去了？比如說古埃及人、古瑪雅人，還包括中國的三星堆人……他們為什麼不一同「前進」，而是說沒就沒，幾乎在瞬間消失得無影無蹤？是不是他們對「前進」根本就不看好？

在不遠處歇息的一位文質彬彬的老者，像是聽到了https://read.99csw.com他們的談話，也不看著他們，自言自語地說道：「人類博物館大廳入口處有這樣一段話：『……沒有古代瑪雅文化和後來的阿茲特克文化，不可能有我們今天的文化；沒有西班牙人帶來的歐洲文化，也不可能有我們今天的文化……』」

「……但也從來沒有聽說過有誰與它相遇。不過，誰知道呢，也許每個人都有可能與它相遇，也許每個人都沒有可能。」老者停住話頭，似乎在考慮繼續說下去還是不說，於是後面的話，聽起來就有些著三不著兩，「……有時候我們遇到的不順，也可能孕育著什麼非同尋常的結果。所以，我對『遭遇』充滿了興趣，哪怕它看起來很糟……」

更何況，我們所看到的「歷史」，必然帶有史家的立場、利害、價值觀、審美觀、個人好惡……好比母親，一生快要過去，她又鬧清楚了多少地層的秘密？當然那是幾億年，甚至是幾十億年之前的事，不大好說。那麼現如今呢？現如今的事就能說清楚嗎？哪怕是她們自己的事，不是也沒有勇氣面對，不能說清楚嗎？不能說清楚的事，就不能矇事兒地結論為「歷史」。

看起來跌得並不很重，可是手杖頭上的雕飾，那古怪精靈的羽蛇頭卻裂開了。墨非為老者撿起手杖，惋惜地摸了摸開裂的羽蛇頭。老者接過手杖，只說了聲謝謝，也沒查看一下羽蛇頭損壞的程度，便繼續方才的話題說下去——

為了這個忽略，墨非必將付出許多原本可以不必付出的力氣。

前進，什麼是歷史的前進？歷史的前進以什麼為坐標？

一直惜字如金的秦不已，為什麼突然話多起來？

聽到秦不已的「癩蛤蟆」之說，墨非有些彆扭。

漸漸地，墨非覺得秦不已不那麼招人喜歡了，但也隨口答道：「是啊，為什麼要把這三種不是你死就是我活的文化，攪和在一個廣場上？難道，還嫌過去幾百年裡他們彼此鬧騰得不夠？」

這才是「很遺憾，真的很遺憾」！

無論如何，不得不承認，這是一位博學的老人。墨非不大容易崇敬什麼，可是他崇敬學問。

「算是吧。」

秦不已感到，老者似乎洞悉了她的所思所想htｔpｓ://ｒｅａｄ•９９ｃｓｗ•com，這些話，簡直就是對她高屋建瓴的回答。

說罷，老者便舉著那根羽蛇頭開裂的手杖，飄然而去。墨非無法想象，上了那樣年紀的人，行路敏捷也許可能，但步履竟然那樣飄逸。

「嗯，差不多。按照古瑪雅人的習俗理解，燃燒的廟宇是血緣終止的意思……祝你好運！」

此時，老者的影像突然變得越來越模糊，並且像是背朝太空迅速飛升而去，他那和藹可親的眼睛，也變作兩束旋轉的氣流……儘管墨非還能感覺老者近在咫尺的體溫，人卻遙不可及了。似虛似幻之中，墨非聽到老人從太空傳來的聲音：「到奇琴伊察去吧，那裡是古瑪雅人的故鄉……」

「全世界人都知道哥倫布在新大陸買賣奴隸發財致富的營生。多少印第安人被逼得妻離子散？又有多少奴隸因虐待、惡劣的生存環境、過於繁重的勞動而死亡？更不要說他在新大陸掠奪的財寶……至於其他佔領者，甚至比他有過之而無不及，是不是？」

旅行墨西哥城，本就是捎帶腳的事。加上旅遊資料上的介紹，墨非對這個濃縮了那麼多戰爭、朝代更迭的墨西哥城，實在沒有多少興趣。

也許根據那兩塊骨頭，可以驗證他們當時吃的是什麼，長得有多高……可是誰能根據那兩塊骨頭，說出他們「想」的是什麼？

甚至……甚至什麼？

這些話其實也很平常，可墨非怎麼聽怎麼都覺得像是讖語，也讓他充滿了破譯的期待。他定定地看著老人，老人也定定地看著他，他們像是在進行旁若無人的深度交談，又像是在穿透彼此的五臟六腑。

又是喝又是吃地忙活一通兒之後，秦不已似乎自言自語道：「既然西班牙人是貪婪無恥的侵略者，為什麼還要把西班牙文化當做自己的文化財富之一展現在這裏？你再看看赫爾南·科爾特斯那座青銅雕像，多麼威風，不可一世，簡直所向無敵……若在敝國，絕對不會為他豎什麼雕像；即便豎，也會把他雕成一隻癩蛤蟆，踩在腳下。」說不清她是在得意于那隻並不存在的、被踩在腳下的癩蛤蟆，還是在讚美赫爾南·科爾特斯的青銅雕像。

可不嘛，就連一個茶杯，從這面看是帶把兒的，從對面看就九*九*藏*書是不帶把兒的。有多少人考慮過，調個個兒、換個角度看看？舉手之勞而已。

秦不已很少想到「歷史」這個話題。自己的「現實」已耗盡了她的精氣神兒，如果不是這位老者，她才不會想到這些。可這一想……越想問題越多。

理論上來說，人們以為日記是容易查證的、可信賴的一部分個人史。但令人尷尬的是，據她所知，偽造日記的大有人在。不是有些名人，就以日記這種不大容易招人質疑的方式，矇騙不明就裡的世人嗎？不但在日記中偽造自己的光輝形象，還偽造「仇人」的敗行劣跡，從而達到讓自己「名垂千古」，讓仇人「遺臭萬年」的目的。

一個朝代的興亡再正常不過，如同潮起潮落，如同生命的四季。為什麼一個王朝就要永存不滅？天下有這樣奇怪的事嗎？

而墨非也不明白：為什麼被侵略的墨西哥人對待入侵者如此寬厚？這是一個沒有血性的民族嗎？

「來旅遊嗎？」

「難道美洲大陸在此之前就沒有浸泡在水深火熱之中？讀一讀阿茲特克人的歷史吧，那你就會知道，阿茲特克統治下的墨西哥人，未必沒有在西班牙統治下更加水深火熱……怎麼樣，吃飽了、喝足了、歇夠了，咱們是不是接著參觀去？」墨非對秦不已的較勁兒已經忍了許久，只想讓她打住。

墨非想起在網上搜索到的有關馬力奧·佩雷茲神父的信息，想必這位研究歷史的老者對那位神父會有更多的了解。

墨西哥城已遠遠留在後面，墨非反倒有了一種輕鬆的感覺——這茫無頭緒的遊走，終於有了比較明確的目標。

「我研究歷史。」

墨非顧不上多想，這組數字的下落，已然讓他無心旁騖。

為什麼科學發達的現代人類，無論如何也找不到他們的蹤跡？或許他們根本不想與眼下這個地球、現代人類有什麼瓜葛？……

「我是從中國來的。」

她怎麼了？

「什麼叫退休呢？對很多人來說，他們只要活著，就會不停地思考。」

「又請問，世上有哪樣東西可以不走樣兒地傳承、永存？加上公說公有理，婆說婆有理，受眾真不知該聽誰的。」

墨非不好意思地搖搖頭。「還沒有看，等一會兒我們就去看那座紀念碑。」

秦不已對事物的九*九*藏*書懷疑並非始自今日、此時，並且從未放棄過這種潛在的、深度的懷疑，甚至可以說是敵意，對老者的話自不以為然。

又何必為一個正常的四季更替貼上自己的標籤？阿茲特克滅了又怎麼樣？它還不該滅嗎？它要不滅，其他部族就得被它滅光了。

此時，老者的手杖無緣無故地從手裡滑了出去，跌落地上。

那麼，他那手杖，又是幹什麼用的？

「對了？您認為我這沒頭沒腦的尋訪，是值得的？」

這是哪兒跟哪兒啊！

「是啊，這也是後來者的一家之言，據我所知還有別的說法。真實的情況誰知道呢？正像你剛才說的，『世上有哪樣東西可以不走樣兒地傳承、永存？加上公說公有理，婆說婆有理，受眾真不知該聽誰的』。不過說到底，歷史的更迭、前進，常常是從不道德開始的……很遺憾，真的很遺憾。」老者的神態依然和藹可親。

老者洞徹一切地笑道：「這就對了。」

不過，他的這個回答和秦不已的評論，有點兒牛頭不對馬嘴。

然而，墨西哥城之旅，畢竟給了墨非意想不到的收穫——

至於墨西哥城，倒沒有留給他更強烈的印象。也許信息過多，好像猛一頓美餐之後反倒記不得自己享用過什麼。

根據他與這組數字前前後後發生的一系列不算奇怪，也不算不奇怪的事，他模模糊糊地感到，一個具有大意義的答案就要來了。那組虛無縹緲的數字，此時似乎有了可以觸摸的質地。

什麼「對了」？指人還是指物？是結論還是方向？指墨非還是指老者自己……

「請問您是做什麼工作的？」

還好，秦不已的神態突然變得飄忽，思緒也似乎轉向了其他。這真是一個不好捉摸的女人，這會兒是列寧，過一會兒很可能就是托洛茨基也說不準。

同行一路，彼此依舊陌生。但墨非已察覺到，秦不已的思路似乎過於褊狹，在對待某些問題上，說她有些「奇」「狠」也不為過。這有點兒奇怪，平素里，秦不已不像是斤斤計較的人，每每面臨消費，甚至可以說是豪爽，可在某些「原則」上，她又好像很不容易通融。什麼「原則」？墨非也說不清，反正比起她來，自己可以說是沒什麼「原則」的人。

然後老者又反轉身來，沒頭read.99csw.com沒腦地問墨非：「……還有，在你看來，燃燒是什麼意思呢？」

面對此情此景，墨非更相信是自己有那麼一會兒神志不清。不然老人怎麼又會活生生地從長椅上站起來，對著秦不已說：「無論如何，還是寬放吧，人生說不清楚的事太多了，豈止歷史？」——可以說是對秦不已方才那些觀點的不能苟同，也可以說是警世恆言。

墨非並不覺得她意在探討什麼嚴肅的話題，而是在較勁兒。也不是跟老者較勁兒，而是跟她心裏的什麼東西較勁兒。此時此刻，即便不是較勁兒哥倫布，也會較勁兒別的。

「不，我是對他書中提到的一個人，一個叫做巴拉穆的人有興趣。不，也不是，我是對巴拉穆說到的一組數字有興趣。那組數字是：1、366、560……」於是墨非對老者說了他與那組數字如何相遇，包括自己那天傍晚在火山口上的遭遇、感受，以及由此而來的沒頭沒腦的尋訪。

「燃燒？燃燒是灰飛煙滅之後一無所留。」

當地人？什麼是當地人，上哪兒再去找當地人？

「可以帶來幸運的數字？！」墨非急不可待地打斷了老者。

也許他們有些累了，也許對那些「了不起」本就有些不敬，那天，潦潦草草遊覽了主要由阿茲特克神廟、西班牙大教堂，以及墨西哥外交部大廈組成的「三文化廣場」后，便找了一棵樹下的長椅坐下。

「可以帶來幸運的數字！什麼是『幸運』呢？」秦不已說的是「幸運」，然而她的語氣與「幸運」的距離無邊無際得讓人陡生寒意。

想再多聽聽老人說些什麼，老人卻又從太空回到了他身邊，還原為實實在在可以觸摸的人。

老者沒有回答，只管說下去：「歷史上是有巴拉穆這麼一個人，擔任過馬力奧·佩雷茲神父的翻譯……後來卻不知所終。至於你說到的這組數字1、366、560，是古瑪雅人留下的數字。按照古瑪雅人的說法，那是一組『可以帶來幸運的數字』，而且這組數字……」

「噢，請問你是從……」老者似乎對墨非的提問沒有多大興趣，對墨非倒有了興趣。

原始社會又是什麼樣子？怎麼不好？說得清楚嗎？史家筆下的原始社會誰見過？根據挖出來的兩塊骨頭，就能斷定原始社會是他們筆下的那個樣子？