學歷史的人當然更要說胡適之不懂現代史學，但是那目空當世的「我的朋友」何炳棣就硬是說胡先生「不世出」！

真的，吾人如把當代學術著作放在桌子上排排隊，我們實在不能不承認胡適之真是「中西之學俱粹」！這樣一支有正統訓練和裝甲化配備的正規大軍豈是一些「零星散匪」、「烏合之眾」、「武裝民兵」、「川軍」、「滇軍」、「辮子兵」，以及任何「雜牌部隊」可ｈｔｔｐｓ://reａｄ•99csｗ.cｏｍ以動搖得了的？！「撼山易，撼岳家軍難！」老胡適這支部隊雖然訓練落伍，裝甲逾齡，它畢竟是一支打陣地戰的正規部隊；你沒有比他更現代化的裝備、更正規化的陣地戰訓練，你就休想撼動它的一兵一卒。

胡適這支部隊「落伍」、「逾齡」又在何處呢？那就是赫胥黎以後的「社會科學」，它是連皮毛也未碰過的。胡先生談話九-九-藏-書時總是用「人文科學」這一名詞。我就很少聽到他提起「社會科學」，更未聽到他提過「行為科學」這一名詞。「社會科學」是個什麼東西，他不太了了。但是「社會科學」在人類知識史就等於是工業史上的「原子能」。胡適之那點陳槍爛炮——所謂「大胆假設，小心求證」等「科學的治學方法」——碰到原子武器，就難免要潰不成軍了。

金岳霖說：「西洋哲學與名學又非胡先生之所長！」然是其所長者，全中國究有幾位「先生」呢？九_九_藏_書

須知「胡適」是我國近代文化史上一支正規軍，是學術界十項全能的楊傳廣。論「漢學」，他自有其「不讓乾嘉」的九九藏書地位。試問當代「白首窮經」的大儒有幾人真能達此化境？論「西學」他也有七整年「常春藤盟校」的正統訓練。試問「勤工儉學」的班子里有幾個人又坐過七個月的「熱板凳」呢？

其實胡適之在近代中國文化運動中不是他本身「批不倒」，而是無「批倒他」之人。

劉文典說：「適之先生樣樣都好，就是不大懂文學！」且把六十年來的文學家也點點名，試問又有幾個人比胡適更懂得文學？九-九-藏-書

可憐的是近三十年來，海內海外搞「胡禍」和「批胡」的所用的武器，反是從胡適兵工廠內偷出來的更陳舊的「剩餘物資」。以胡適的剩餘物資來對付胡適的陳槍爛炮，那就變成二老揮拳，賣不出門票了！