義大利變成共產黨國家了，這一點倒沒有人擔心，因為蘇俄已在第三次世界大戰中垮台了。共產主義實在是他們自己給自己加上去的豪華標籤，他們的主要目標是天然資源和主要工業的國有化。

美國人是徹底覺悟了，美國式的和平在民主世界同盟時代是一種痛苦。當然，在第三次世界大戰，蘇俄戰敗后，美國所做的最愚蠢的一件事，就是以一顆崇高的心來養兩億的蘇俄人民。起先當然是心理戰術，美國不斷大聲疾呼：「我們將養你們，並給每一個蘇俄男、女、小孩一雙全新的鞋子。」在這種攻勢下，蘇聯招架不住，馬上就像沙皇統治下的俄國一樣潰敗了，連秘密警察也沒有用。美國當然就信守諾言，山姆叔叔從來不背信，但結果連駱駝背也被壓垮了。最低的所得稅升高到工人資薪的百分之五十。也就是說，每個人每周要工作二十小時，來供應俄國人的鞋子，否則文明就要滅亡了。由一億九千五百萬美國人養兩億俄國人的歐門計劃，是美國總統的一項狡猾的提議。起先為了贏得美國工人的支持，後來則使大家一想到俄國人就恨之入骨；正如美國總統所宣稱的，這樣可以拯救世界民主，結果也導致了他自己所期待的獨裁力量。在經濟不景氣的壓力下，階級鬥爭到處蔓延，第四十一任總統又從國會中榨取了專制的權力。《紐約時報》強烈攻擊這種趨勢，被總統指控為故意妨害國家的和平與安全——因此被查封。

雖然倫敦全毀了，大英帝國仍在混亂中撐下來，國王查理三世仍在位，受到工會會員的愛戴。這一點馬克思看錯了，人性是永遠不變的。英國僥倖生存下來，她具有神秘的特質，能夠不靠邏輯也能恰當地掌握狀況，這就是英國成read.99csw.com功，他國絕望的關鍵。英國人飽受轟炸蹂躪之餘，全國一致咬緊牙關，勒緊褲帶，一句話也不說地在短短几年中，就把國家恢復到戰前的水準。

這一切尤瑞黛全知道，她和艾瑪·艾瑪談了不少。但其中有很奇怪的一點，由於艾瑪·艾瑪太專註於她人類學的筆記而沒聽到。這件事發生在斯大林政權的最後十年中，根據斯大林派生物學的要旨，環境的影響勝過遺傳的理論，中央政治委員會就指示各地的農業商，美國人改良小麥和蘋果品種的理論是中產階級式的，不夠科學。土壤、肥料和陽光——環境——才是決定性因素。去他的小麥種子！任何專家提出報告，推薦良好種子的重要性，就會被指控有反動的傾向，甚至指為冒犯神明，因為他違反了的正統生物學，這一套當然行不通。小麥的收成，一次又一次地失敗了。斯大林死後，在馬林可夫統治時期前幾年，農業商才勇敢地提出真實的報告，分析農業生產失敗的原因。斯大林式的生物學當然就暫時擱置了。

大體而言，一切都是悲哀的故事。戰敗國為失敗而哭泣，戰勝國卻在勝利的重擔下呻|吟。好一幅可觀的景象！

法國仍然是歐洲有「文化」的國家，很有文化但非常疲倦。下議院中諸議員，仍然用優美的柯尼利安法文在那兒指手畫腳，放言高論，偶爾還互抓頸背。這個動作還產生過一種路易十四的社交慣例，用聳肩來抵擋對方抓頸背的動作。

現代藝術也一樣離譜，已經進步到一塊題名「無限的孤寂」的白帆布，上面什麼也沒有，居然在一九九五年被「美國畫評協會」評選為第一名，說它有創意，富幻想。事實上，有個新工具主義的畫派，早九_九_藏_書就發現畫筆是多餘的。揉皺的棉紙球、香蕉頭、水槍往往比畫筆更能表達效果。新工具主義派的信徒說，此派最大的優點是消除了油彩和水彩的界限，甚至水彩和黑白的界限。

到了一九九○年代，世界糧食趨向嚴重的缺乏。部分是因為醫藥進步，撲滅了肺病、霍亂、痢疾和其他致命的病源。嬰兒的死亡率也降低了——大體上是世界糧食健康部的功勞——再者，由於亞洲媽媽們不負責任地生孩子，單單亞洲一個地區的人口，就高達十九億之多。第三次世界大戰使美國人口減掉一千萬，但是美國媽媽們繼續努力，到了二十世紀最後十年，美國人口已升高到一億九千五百萬。只有法國是個天主教國家，又不注重節育，政府還獎勵大家庭，人口卻維持在四千萬。在這種情況下，巴西吸引了世界糧食健康部的注意，認為是將來食物來源的最大未開發地。

至於赤俄本身，於一九五○年代，自從維辛斯基在斯大林手下當「國家執行者」，謀殺了所有老布爾什維克黨員以後，蘇俄就沒有共產黨了。蘇聯的本質變化太大，一九八○年，蘇聯中央政治局決定揚棄那古老、陳舊，導致誤解的標語——「無產階級專政」。從此，蘇維埃政府決定自稱為「衙門階級專政」，實在恰當。蘇聯社會演變的結果，中產階級和資本家都消失了，社會上只有兩種階級存在，一是坐在辦公桌後面的人；二是其他的人。一位牛津大學的經濟學教授曾說，這種新的階級劃分法實在簡明扼要。在「辦公桌后」和「辦公桌前」兩大階級中，前者顯然受到大家的歡迎，因為每一個醫生、音樂家、小說家、農人、放牛者、獸醫和鐵匠都渴望能坐在辦公桌後面。為了配合這https://read.99csw.com種必然的演變，也認可了新的經濟階級組織，蘇聯的國旗也換了。不再是鐮刀和鐵鎚，而改為在紅色的背景上，兩邊各放一個有二腳、四抽屜的辦公桌——作為蘇聯統治者非凡鑒賞力和理智上誠實的明證。馬克思主義者所謂的對改變人性有決定性因素的「環境」或環境影響力，現在已經是指你面對辦公桌的方向了，看你是在桌子前面或後面。那才是決定性的因素；其他什麼都不重要。如果你很安全地在桌子後面，你就代表社會主義的進步；你若站在桌子前面，你就很可能有歪曲的思想和性格，喜歡以怠工來宣洩情緒，常常受卑下的慾望的衝擊，想做帝國主義者的代理人。蘇俄官方《真理報》解釋說，環境對人心的影響，完全是一種心理學的問題。

還有許多關於尤瑞黛的事。她生於俄亥俄州辛辛那提市，成長在一個自覺、理智、世故的時代，她極力抗拒當代道德墮落的影響。自從芝加哥和曼哈坦毀於第三次世界大戰的戰火后（曼哈坦連同紐澤西和布魯克林的一長條土地消失了，不過這在整個地圖上來說，並不十分重要），辛辛那提成為中西部的大城。這是聰明、愛嘲諷的一代。大家對純粹物質進步的自豪，已被世界大戰無情地摧毀。整整兩世紀以來的物質主義思想，經濟家是社會最高的導師，年輕的一代，充滿了機械主義的嘲諷和享樂主義的狂放。十年戰爭期間（一九八九～一九九八年），阿沙狄·維特模仿安布魯斯比爾斯的風格，以歪曲和辛辣的幽默而名重一時。自從《紐約時報》被美國第四十一任總統，也是當時世界大獨裁者（這種局面的發展因素容后解釋）封閉之後，美國文壇興起一種特殊的尖刻作風。隨著正常輿htｔpｓ://reａｄ.99csｗ.ｃｏｍ論途徑的消失，刻薄的嘲弄蔚然成風，在某些年輕人的圈子中，形成一項祭禮，可說是薩沙主義和沙特主義的混合，誇張的詭辯加上衰微的主智學說，無論世界發生什麼事，他們只肯定生存的意志，及時行樂。

往者已矣，哭泣也無濟於事。結果是民主世界聯邦的應運而生，幸運的在千年起轉點——西元二千年一月一日成立。這隻是基本常識。但是，美國覺悟了，其他國家卻又是嘲諷、不悅和漠然的。裘迦那（印度誘人迷信犧牲的神）不祥的隆隆聲才過去不久，餘音仍在耳旁。由於美式和平，其他國家對美國的領導權開始懷疑和不信任。美國燒了自己的手指，美國可不願意再建議供養俄國人了。為什麼大家都昏睡不醒，無動於衷？民主世界聯邦就在大家不怎麼熱心的情況下誕生了。

尤瑞黛，曾一時受到這些人的影響，後來終於明智地掙脫開來，加入民主世界聯邦工作。聯合國早在一九七五年第三次世界大戰爆發之初，無聲無息地瓦解了。繼起的是民主世界同盟，一個勝利國的聯盟，坦白承認武力的重要，取代了聯合國對文字力量的信仰。他們堅信並時常辯稱世界和平可以靠武力維持，而美國作為一個領導國，擁有維持它的力量，就有道德的義務。聯合國失敗在武力太弱，民主世界同盟又太依重武力。然後就發生了十年戰爭，是個根本稱不上是戰爭的戰爭，只不過是一連串找麻煩的探險罷了。十年戰爭以後，民主世界同盟又被民主世界聯邦所取代，後者更具有民主觀念。尤瑞黛願意給它一個考驗的機會。

尤瑞黛很開朗。怎麼會不開朗呢？一個女孩願意冒著生命的危險，為了世界和平而去探測亞馬孫河的資源——由於這項服務她得到了那隻漂亮的日九*九*藏*書曆表——她怎麼會不開朗呢？旅行使人心胸開闊。在她看來，民主世界聯邦之下的世界糧食健康部就是世界和平的關係。她的想法與其他同時代的人一樣，簡單地說，世界和平建立在糧食和人口的平均分配上。人不應該挨餓，否則的話就會發動戰爭。生活水準的提高就是世界和平的一種保證。那是舊世界里的人都贊同的理論，是一種非常方便的觀點，把戰爭和國際爭端的禍源推到自己國家之外，放到一些邊遠、未開化的地區。有人願意為其他東西而戰，也確實為其他東西打過仗，但世界大戰皆起源於幾個富裕的國家，這一點卻被忽略了。

這位總統在白宮一連待了四任，於一九九八年被暗殺。美國人已疲憊不堪，他們要重新開始。世界上應該有個真正民主的世界政府，由愛好和平國家所組成，共同建立世界法和執法的原則，這一點已是非常明顯了。沒有什麼新奇，只是平實可靠的民主規則和代表組織，加上對全體的公正態度，這是任何民主校舍或縣間政府都可以找到的精神。但最大的障礙是國家主權。不，沒有人會告訴大國該做什麼，他們只是為所欲為。國家主權就是這個意思。遠在六十年前，一個名叫艾默瑞·李夫的美國人就曾指出這一點。所有浪費時間，敷衍世界政府的似是而非的論點，都有武力做後盾。世人寧可由痛苦中學習，心理慣性是人類史上最大的力量，現在他們已在兩次代價極大的戰爭中取得教訓。一位美國參議員於一九九九年起來大聲疾呼，呼籲美國人民正視事實，他們自願花掉八千五百億美金，使國家負債達到天文數字，二十多個繁華的城市慘遭轟炸，一千萬婦孺喪失了生命——卻不願放棄部分的「自主權」。世上沒有一個名詞曾付出過這麼大的代價。