勞思美好的面孔在薄暮中現出一抹微笑：「我的美國朋友？不錯，她是我的美國朋友。」

可洛兒和菲利蒙走出來加入她們，菲利蒙的眼睛打量著尤瑞黛的服裝，面帶批評和欣賞。

「當我到這兒的時候，我看到許多裸體的人，還以為你們都變成土人了。現在我好羡慕街上少女們天真無邪，我誠心相信，那樣比較單純，也比較健康，尤其在這種天氣之下。當然我曾見過夠多的裸體民族。但是在歐洲人的眼裡，一定認為艾音尼基少女的服裝很特別。那是由於土著的影響或是氣候的關係呢？」

尤瑞黛想起她去過幾次歌劇院，在金色「凵」形包廂和休息時間內所看到的情景，在那裡，粗俗的珠寶已取代了年輕形體自然純美的外形。

他在茶几旁坐下來慢慢地說：「親愛的尤瑞黛，我告訴你，這個問題曾使我非常痛苦。艾音尼基族確實是有這麼一條法律，我承認自己的確插了一手。裸體並非十分美麗，大部分的時間都不美，只有少男少女例外。上帝創造了動物並給它們披上皮毛、厚皮和鱗甲，但是人類的身體卻像條光禿禿的蟲子。人有高貴的形象，美麗的形象，但卻並不一定比小鹿優雅——但還是高貴和美麗的。可是在生命的過程中，我們之中有大部分的人失去了幼年時一舉一動都很完美的形體。法律只是反映出希臘人對形體和格調所具的美感。生了三個小孩並親自哺乳的母親有權隱藏一些形體上的缺陷。許多年老的婦女也是——你同意皮膚粗糙打褶的婦女，不應該允許她們把不美的身體露出來，侵犯大家對美的鑒賞吧？所有的年老的人都同意。公共洗浴卻是另外一回事，我在講一般的穿著。你不覺得這樣很合理嗎？」

「告訴我你們談些什麼？」

尤瑞黛，三天以前才搬進來，很喜歡這個地方。高崗上微風陣陣，風景絕佳。她與女主人和優妮絲一起站在涼台上，遠眺南方的海岸。她們的右首邊散布著礁湖和鄉村的斜坡，一塊塊綠色和發黃的玉米田點綴在陰影中，疏疏落落的村舍，淡粉色的牆，在陽光下泛著紅光。左邊的艾達山輝煌地聳立在夕照中，東面的天空完美地襯出了黃銅色巍峨峭立的峰頂。「官邸」所在的山脊由左側沿著崎嶇不平的海岸線向南伸展，上面布滿松林，到西緣則什麼都沒有，只有尖銳、垂直的紅棕色峭壁，有不少凹進去的海鳥鳥巢，整個山脊突出於海面之上約三百尺左右。再向南，地形再次升起形成一個小丘，上面有一座白色的修院，名叫「聖凱撒琳修道院」，然後以優雅的線條緩緩斜向那邊的山谷。

阿山諾波利斯死後，特拉西馬丘斯的資歷、生意才華，他的長鬍子，加上他的財富，給他帶來十分重要的地位。他早就放棄回皮瑞斯的念頭，決定在此建立他的特拉西馬丘斯王朝，克勤克儉，捨棄山中的美好享受。他的女兒艾瑞屈亞和兩個兒子安德魯斯、拉亞提斯為家裡寒酸的三餐而痛恨他。不過他已成為艾音尼基社會中的支柱，是許多公共基金的財務長，同時也是島上十個長老之一。他在委員會上常和勞思爭吵，兩人的想法永不一致。藝術是奢侈的浪費，一種無聊的事情，一種娛樂，就像學童用粉筆在牆上塗鴉，在成人責任的嚴肅世界中沒有一點地位。當博物九九藏書館的成立計劃提出來時，他反對，當然更看不出男性心靈撫慰學院有什麼道理。他發誓說，好基督徒不容許藝妓的異教風俗。他自己對學院有點誤解，他發覺自己孤立無援，甚至在家庭里也一樣。他的女兒艾瑞屈亞不顧他的反對，也進入學院接受訓練。他發現只有少數的婦女支持他對抗異端本能和信仰的潮流，這種潮流在家裡一直飽受壓抑，如今在勞思的領導和鼓勵下，泛濫全島。

「我對路克雷蒂亞司很有興趣，我正在學，已經學到第三章了。不然我們就研究普魯塔克的作品。」

「我還以為美國女孩永遠不肯透露年齡呢。」

「不公平嗎？」勞思回答說，「共和國議會決定的。音樂歌曲稅率百分之三，教育稅百分之三；福利稅百分之三；公共行政稅百分之一。一共才有百分之十。至於你，誰叫你生第四個孩子呢？如果每個人都像你那麼辦，那本島在一兩代之內就會人口膨脹了，這樣的話，糧食也不夠大家吃了。那時候我們到哪兒去移民呢？我們會被困在這個小島上人吃人了。這些稅率是規定，由議會正式採用的。我看不出你為什麼要例外。如果你堅持繼續不斷地生小特拉西馬丘斯，那稅率就會升高到百分之十五，百分之十七點五和百分之二十。這是議會的規定。」

勞思和特拉西馬丘斯一起走入涼台，聽到了後半句話。

「你說什麼艾音尼基族的法律是受了我的影響？」他問，「我並沒有制定法律呀，我有嗎？」

「他們呢，我是說男士們？」奧蘭莎問菲利蒙。

「也許太敏銳了吧，就好像她隨時準備抓住什麼似的。太沒有隱藏，太開明坦率，太美國化了。事實上，我認為她有點無精打採的時候更迷人。當她的眼睛籠罩在思緒里的時候。女人的無助往往使男人著迷，這一招絕對有用，她會慢慢學到的。」

「當然。突然失去未婚夫對她打擊很大，使她不知所措。她既孤單又茫然，所以我才請她來和我住在一起。」她眨眨眼說，「不過，別擔心。她會找到一個男人的，那麼一切就都沒問題了。我就是這樣告訴她的，我們長談了一番，她很坦白。」

「昨天晚上我和她長談了一番，女人之間的談話，你知道的。一個二十五歲的女孩……」

「我相信那條褲子一定出色得叫人目眩神迷。」奧蘭莎回答說。

「我喜歡她敏銳、開朗的眼睛。」

他們坐在涼台上，一面喝著茶几上的飯前酒，一面聊天。菲利蒙很活潑，無憂無慮，輕鬆自在，知道自己頗受女士的欽佩和歡迎。他對尤瑞黛的衣服大加讚賞。

「她親口告訴我的。」

「要點是，」菲利蒙用溫和平穩的語氣，很內行地說，「要點在於，所有的男人和女人都愛打扮。野蠻人在他們臉上刺青，相信這樣比較漂亮，比較吸引人；或在鼻子上穿個圈圈，或在脖子上戴一疊金屬圈圈，這都相當自然。對女人而言，一顆黑痣也許被認為是一種美麗的關鍵，因此才有美人痣。或者是一對耳環，一撮人工捲髮，一條皮帶，或一個腳鈴鐺。為什麼不呢？有些美國女人還把真的花生和捲心菜放在帽子里，相信這樣可以加強她們的吸引力。三十年以前，我們聽說紐約時髦的仕女在頭髮上裝上閃光燈，用隱藏式的乾電池使燈一九九藏書明一暗，任何東西，只要能吸引男人就好。基本上，美國女帽上的花生和蟋蟀擦腿來吸引異性，並沒有什麼差別。」他開玩笑地把一顆巴西胡桃放在可洛兒的頭髮里，她立刻把它拿下來了。「看看女人把她們的頭髮怎麼個擺弄吧：梳上去，放下來，盤成髻，扎辮子，綁馬尾，像獅子一樣披散在肩膀上，或者剪短，弄卷，放直，染成黑色、白色、紫色、青灰色或雜色——變化無窮。而男人就喜歡這樣。」

菲利蒙是女士們的好伴侶，認真而不死板，愉快而不輕浮。他問尤瑞黛有沒有再去圖書館。她說她去了，印象非常深刻。她很高興地發現有這麼多的書好看，她已經借了些回家。

艾瑞屈亞是最小的女兒。說來也算是他的不幸；他本來指望有三個兒子的。名字都取好了，後來艾瑞屈亞這名字仍被保留下來。這也是他受困的原因。他想試生第四個孩子。他是大人物；而法律卻是為小人物設立的——安那卡西斯說過。蜘蛛網只捕小蟲，而他是大蟲。他沒想到勞思對法律這麼死硬派。第四個小孩在一個月以前出生，結果又是個女孩。而稅也加到了百分之十二點五！真不公平，簡直是一種迫害，欺負他好脾氣，不尊重他對艾音尼基族社會的貢獻。更糟的是，如果他現在不反抗，如果他生了第五個小孩，他的所得稅就會改成百分之十五了。當然議會可以表決讓他例外，以報答他終身對促進公共福利所作的貢獻，等等。

這就是他把握機會，把勞思拉到一角，企圖說服他的原因。他當然認識奧蘭莎。事實上，他對史蒂芬十分友善哩。他想到艾瑞屈亞，想到阿山諾波利斯家族和特拉西馬丘斯家族可能快樂聯姻的一天。他抗議大家把阿山諾波利斯的兒子當做低能、沒有用的年輕人。他堅持說，低能是低能，卻不是沒有用處。史蒂芬會繼承阿山諾波利斯的大筆遺產，讓史蒂芬提供財產，他和他兒子安德魯斯可以提供史蒂芬所缺乏的腦袋。

「衣服就是文明，不是嗎？」奧蘭莎說，「我無法想象，一個文明社會中女人會不想美化自己。」

「謝謝。我已經答應和格魯丘一起去。」

「還沒有，我剛剛才安頓下來。」

「議會！」特拉西馬丘斯說，「你就是議會。我也是議會的一分子，卻很難在審議的時候反對你的意見。你的音樂歌曲稅！簡直把國家的錢浪費在人民的娛樂上。為什麼公共行政管理稅才佔百分之一，而讓你所謂的音樂歌曲稅佔百分之三？」

「你真好玩，真好玩。」

「當然。」菲利蒙有顆多禮的心靈，「我很樂意帶你去看。」

「但是，勞思，你要講理啊！」一周后，特拉西馬丘斯在奧蘭莎的屋子裡說，奧蘭莎正為尤瑞黛舉行派對。有些人她已在伯爵夫人家裡見過了，此外還有些新面孔，包括特拉西馬丘斯和希臘正教神父亞里士多提瑪。這兩位男士一樣高，和安德瑞夫王子站在一塊兒，構成一幅美麗的畫面。「講點道理吧！我們來到這裏的時候，你和阿山諾波利斯答應只有百分之十的稅率，為什麼我該付百分之十二點五呢？」

「我很驚訝，」尤瑞黛說，「你們大家真地為吃飯而穿戴整齊。」

「好美！」優妮絲說。

「很遺憾，沒有。」我想老教授不再參加應酬，而他也不read.99csw.com會喜歡這種場合，他太專心於他的實驗了。

「非常有道理。」她說。

奧蘭莎解釋說那是島上最大的節日，和古希臘的「雅典節」遙相呼應。勞思恢復了這個節日，很受大眾的歡迎。除了在圓形劇場有戲劇演出外，那天還有歌唱、詩歌朗誦、體育競賽和水上運動等等，全島要瘋狂三天。

奧蘭莎回答說：「我記得起先是一種玩笑。當殖民地開始建立的時候，這還是個小孩子。剛抵達的男人，為了想表達他們的自由感，就由留鬍子開始做起。婦女們起而抗議說，這是個人儀錶問題，大家不該愛做什麼就做什麼地胡來。『如果女人也愛怎麼穿就怎麼穿的話，男人會喜歡嗎？』其中有人這麼說。『當然好啦，去呀，』男人說，『愛怎麼打扮就怎麼打扮，我們已經把舊世界拋得老遠了。』『你們確定你們真地會不在乎嗎？』有個女人說——我記得她的名字叫海芭蒂亞：她非常漂亮。『拋掉了什麼？舉例說說看。』男人問道。海芭蒂亞就回答說：『如果你們男人堅持要留鬍子的話，那麼我們在這麼熱的天氣里，就要裸|露上半身。你們介意嗎？』『當然，去呀，我們才一點都不在乎呢。』其中有個男人說。然後她就開始大胆地脫掉了上衣，贏得了男士們的熱烈鼓掌。由於男士們的鼓勵，所有的女孩就都這麼做了。這樣當然簡單了一點，不過你別擔心。」她對尤瑞黛說，「女孩子都愛打扮，她們想要一件胸罩，或其他的裝飾品，想要得要命呢。」

「哲學家也會運用自欺的藝術？」

晚飯的時間還早。奧蘭莎帶著長長的細薄頭紗，一件絲袍裹著她的胴體，打扮得極精緻，此刻正站在白色涼台的矮牆邊，姿態優雅。涼台可以俯瞰南方的海岸，阿山諾波利斯臨死的時候，她答應他永遠不在別的男人面前放下她長而美麗的頭髮，她一直都遵守諾言。她的頭髮半梳成向上梳的螺圈，用一根閃亮的別針夾在頭上。她正和優妮絲在說話，優妮絲穿著可怕的高領，滾白花邊的衣服走進來。伯爵夫人在裏面，正和里格談得入神。

他們坐著聊著，一面輕啜著飯前酒，直到月亮升上艾達山頂，他們才進去吃飯。

「你在學院里做些什麼？」優妮絲問可洛兒。

簡單地說，他對史蒂芬既友善，又慈愛。現在年輕人正在裏面的一間房間玩牌。

「你怎麼知道？」

「我想我最好還是進去換件衣服。」尤瑞黛說。

「特拉西馬丘斯正和勞思說話呢，伯爵夫人和里格聊天，喝飯前酒。」

「女性穿著的整個藝術，」優妮絲邊想邊說，「整個藝術在於女人以穿衣打扮來暗示她們在床上裸體的樣子。」

尤瑞黛穿著「蓬褲」出現了，是用深色的東方錦緞紮成的，深紫色很配她柔和的膚色。「怎麼樣？」她說，眼睛發著光。

「我注意到她們擺弄她們的披肩。」

「我希望我能，我很願意這麼做。艾音尼基族有一條法律——實際上是勞思的影響。」

尤瑞黛很羡慕奧蘭莎醒目的服裝，設計足以表現出女人頭部和肩部的美。衣服從一邊的肩頭以流動的線條一直揮灑到足踝部分，雙臂整個裸|露出來，手臂圓潤細緻，像希臘人所說的，柔麗秀媚，賞心悅目。雖然她已經四十歲了，仍舊保持著一副模特兒的身段，阿山諾波利斯曾經九-九-藏-書請已故的梅立塔，也就是菲利蒙的老師，以進口的大理石把她的身材化為永恆的雕像，放在阿山諾波利斯的卧房，也就是尤瑞黛現在住的房間。尤瑞黛自己穿著輕絨毛的打折罩衫，低領，配一條緊身黑色的鬥牛褲，膝下結著緞帶，現在稱為「包褲」，以別於一般隨便的長褲，還穿著那雙染過、修補過的高跟鞋。如今，美國年輕婦女的一般服裝風尚是喜歡睡袍風味。至於晚裝，則穿柔軟絲質的長褲，寬寬的垂向足踝，像燈籠褲似的，不是粉紅，就是桃紅或粉青色，已經取代了曳地長裙，女人稱這種褲子為「蓬褲」。白天穿「包褲」，晚上穿「蓬褲」。很難解釋名稱的來源，服裝評論家稱一九九○年代的這種時尚為「波斯風時代」。奧蘭莎一直勸她穿「包褲」，在泰諾斯顯得很新奇、很獨特、很迷人。她還照著她的指示，裁了一件「蓬褲」。

「玩笑歸玩笑，」噢蘭莎說，「我要說，這件『蓬褲』非常配你……可洛兒來了。她正走在夢裡哩！」

「貝倫妮絲呢？」

「女人打扮的本能完全是自然的。」優妮絲說。

「這是實情嘛。普拉克斯特里的穿了衣服的維納斯雕像，並沒有流傳下來；沒穿衣服的那座卻為傳世之作，你們不明白嗎？」

「也許她不一樣。一個女孩到了二十五歲就相當能判斷男人了，她會發現找一個合意的男人並不容易。我提到格魯丘，並不認真的，她竟大笑。自然啰，她覺得困惑，有點迷迷糊糊。她一直辛苦工作，現在突然無事可做。我們應該找點事讓她做，不然她會無聊極了。」

「你忘了那百分之三還包括宗教稅——維持宗教節目的開銷。維持男性心靈撫慰學院，訓練歌手、舞者和音樂家都需要錢。不幸，這些費用都很昂貴，不像只迎合我們身體需求的飯店，它們本身無法帶來足夠的收入來維持自己。如果置之不理，藝術就會死亡。我希望你好，特拉西馬丘斯，可是申請入學院的人遠超過裏面的容量。你自己的女兒也得到好處了，你多出一點錢，就能幫忙多收幾個學生。」

「艾音尼基節是什麼？」尤瑞黛問道。

「打扮是欺騙的藝術，能創造美麗的幻影，是對異性的一種吸引力。」優妮絲說，「在人類當中，這種孔雀向異性展示羽毛的功能，落到了女性身上。她們藉著退縮、隱藏，又不完全隱蔽，來發揮這種功能。所有女性的服裝都追隨半遮半露的基本技巧，在穿衣服的坦白慾望和裸|露的秘密願望之間變來變去。女人憑經驗知道這種效果不錯，這也是動物借逃避來吸引異性的基本技巧的一部分。事實上，這樣很能刺|激神經。如果女人不容許露出耳垂，這種器官就變成強有力的、挑逗性的、煽動的象徵。當然，這些都是風俗的關係。至於我自己，我喜歡土著的單純。那樣更健康、更公開，不刺|激，卻更美麗。」

特拉西馬丘斯很不開心，他似乎是這個殖民地原始創立者之一。是個世代務農的好基督徒，他參加「世外桃源號」，原以為和億萬富翁阿山諾波利斯之間的友誼很值得培養，和他同一條船，同一個小島，一定有機會培養成親密的友誼。他並不相信「世外桃源號」永遠不會回來了那套鬼話，說阿山諾波利斯這麼富有的人會放棄他的億萬財產，到一個原始小島上定居。九_九_藏_書他確信這位富翁有一套袖裡乾坤，有一個金銀島，或至少有一筆巨大財富等他冒險，所以需要一大堆殖民的協助和勞力。他就是這樣告訴他妻子的。不，阿山諾波利斯並沒有瘋，他只是較富想象力罷了。也許五年後他就會以阿山諾波利斯合伙人身份回去，兩人合股，自己也變成大富翁。他放棄了頗有建樹的雜貨生意，在皮拉斯港口販賣船用品。當他發現「世外桃源號」要駛回，永遠不再回來的時候，他神志混亂，困惑已極，在他四十五歲的生命里還沒有見過此等瘋狂之事。他敏銳的生意眼使他看出眼前有許多的生意機會。繩索、羊毛、傢具都不太有前途。但是煙和酒卻大有可為，尤其是酒！每個人都要抽煙和喝酒。特拉西馬丘斯的酒會變成消除島民熱帶饑渴的風行飲料，不管是泰諾斯族或艾音尼基族都一樣，他猜得對極了。他的酒坊生意興隆，實際上是島上唯一的大工業。最初，他獨到的眼光使他支持音樂歌曲稅，因為他知道雅典節日會傳播酒神狂歡作樂的精神——會消耗一加侖又一加侖的酒。酒、音樂和歌曲互相關聯；以長遠眼光來看，音樂和歌曲的提倡，最後一定會助長酒興。這方面他得到證實了，他發了財，事實上成為島上最富有的人之一，跟奧蘭莎比起來，是個暴發戶，可是值得尊敬也受到尊敬。當然，他在議會中拚命反對煙酒附加稅——而且成功了。他不斷地反對把金錢花費在「閑散藝術」上，從此，他們在議會中就經常爭辯不休。

「好極了！」奧蘭莎大叫，「女人的衣服若配不上她的身材，她絕不可能很快樂的，你不覺得嗎？」

「她非常漂亮，不是嗎？」尤瑞黛走開后，奧蘭莎這麼說，「她很聰明。」優妮絲說，「她一定很難適應我們的生活方式。」

尤瑞黛和其他的人都笑了。她說：「那你為什麼把自己緊緊包到頸部呢？為什麼不按照你的理想去做？」

「或是不|穿衣服，」優妮絲露骨地說，「大眾永遠喜歡一個赤|裸而有美感的女人。」

「重要的是，」菲利蒙說，「我要說的重點是，衣著無論如何也不該妨礙人體高貴的外形，只應該強調並加強它天然的優雅和美麗。這就是原則。一條披肩往往比一套衣服更美麗。大多數的女人都打扮得太過分了，就像男人飲食過量一樣。穿衣服，絕不應該允許自己以身體的某一部分為恥。女性的整個線條應該簡單、流暢而協調。奧蘭莎的衣服就是一個例子。我認為，一般人太注重外表的化妝，而不注重女性本身的形體。天然的雅緻、動作、風采和姿勢是最重要的，衣服只是簾幕，必須要有好身材來披掛，這點我相信是艾音尼基少女領先的地方。我們的女孩非常優雅，很少例外。」

「我常看到她無精打採的眼光。」

「你邀請了阿提模斯博士嗎？」菲利蒙問女主人。

「她正在讀艾克斯諾風的作品，但是一切都亂糟糟的。我們正在為艾音尼基節排演一齣戲，只剩下四周的時間了，其他的一切事情都擱在一旁不管了。每個人都忙，除了戲劇以外，還忙著練歌練舞，替雅典娜女神做新衣服。」

「我們在討論穿衣服和不|穿衣服的問題，法律禁止年老的婦女公開裸|露。尤瑞黛正在問，你最好還是解釋給你的美國朋友聽聽吧。」

「你看過日光馬達了？」