0%
第六篇 統治的理論 第六十三章 難易

第六篇 統治的理論

第六十三章 難易

為無為,事無事,味無味。大小多少,報怨以德。圖難於其易,為大於其細。天下難事,必作于易;天下大事,必作于細。是以聖人終不為大,故能成其大。夫輕諾必寡信,多易必多難。是九*九*藏*書以聖人猶難之,故終無難矣。
眾人德怨分明,常有以怨報怨,以德報德,甚或以怨報德的事;而聖人卻是大公無私,無人我之分,也就無所謂德與怨。若在九_九_藏_書常人看來是德是怨,聖人寧可以德報怨;既能以德報怨,還有何怨可言?
天下的難事,必從容易的時候做起;天下的大事,也必從小事做起。所以聖人不肯舍小以為大;不舍小以為read.99csw.com大,最後才能成其大。
只有一任自然的人,才能達到受辱而不發怒的境界。
《莊子》之《庚桑楚》
眾人是有所為而為,聖人是無所為而為九-九-藏-書;眾人是有所事而事,聖人是無所事而事;眾人是味有其味,聖人是淡而無味。眾人是以大為大,以小為小,以多為多,以少為少;聖人是以小為大,以少為多。
語譯九九藏書

以德報怨

聖人深知輕易許諾的人,必然少信用;把事情看得越容易的人,困難也越多。因此,他對人不肯輕易許諾,對事也寧願把容易的看做艱難。雖說他以易為難,其實始終沒有困難產生。