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第七篇 箴言 第七十九章 賓士

第七篇 箴言

第七十九章 賓士

《莊子》之《庚桑楚》
人民緊隨不舍的人,叫做天民;天所佑助的人,就叫做天子。
因此,有德的君主,就如同持著左契,只順著人而不索取於人,人心無怨;無德的君主,就如同執掌賦稅,只向人索九*九*藏*書取而不給人,人多生怨。給而不取,合於天道;天道雖毫無偏私,但沒有私親的天道,卻常常在幫助那有德的人!
用不公正的態度達到和平,即使和了也不是真和;用虛言來發誓,即使表面上看來誠信,事實上還九九藏書是偽誓罷了。明智的人常被物所役使,神人卻直追真理而行,這兩者本已差距很遠。而那愚昧的人卻仍仗恃著自己的見識,沉迷於無謂的爭執,不時勞苦自己的形體,這不是太可悲了嗎?

天子

既有大的怨恨,https://read.99csw.com縱使把它調解,心中必然還會有餘怨,這豈是好的方法?所以聖人治理天下,守柔處下,就好像掌握左契,只順民而不向人索取,是不會去苛責百姓的。如此,則上下相和,仇怨根本不會產生,還有什麼大怨要調解的?
和大怨,必有餘怨,安可以為善?是以聖人執左契,而不責於人。有德司契,無德司徹。天道無親,常與善人九九藏書九九藏書

盟約的無益

語譯
《莊子》之《列禦寇》