「真惡毒。」威爾評論道。

「多久一次呢？」

「它們的寓意是什麼？」維賈雅重複他的問題，「含義和他們本身的體現完全相同。山如此，雲如此，光線和黑暗亦如此。所以，這是一幅真正的宗教畫。偽宗教繪畫作品總是會指代一些東西，一些超出本身的東西——一些形而上學的胡言亂語，一些來自本地神學的荒誕教條。真正的宗教繪畫作品總會有其內在的含義。所以，我們會在禪房掛這類繪畫作品。」

「你當時怎麼說？」電話另一頭的聲音大聲質問道。

「在過去的幾天里，」拉尼繼續說，「至少有三個歐洲和美洲的主要石油公司代表們飛到了壬當羅布。我的眼線告訴我，他們已經在活動了：拉攏政府中四五個重要人物，這些人物可能對未來誰將獲得帕拉石油開採特許權具有重要影響。」

「不錯，」拉尼說，用她一貫的發音方式，特意強調著這兩個字，「但卻是對真正啟蒙儀式的拙劣模仿，褻瀆神明。他們從不知道自然秩序與超自然秩序的最根本區別。」

「禪房。」

「自我認知？」

「我不知道是否能成功。」他遲疑地說道。

「說得對，」威爾輕聲贊同說，「說得對……」

「但是，如果有人相信你們的老拉賈，」威爾說道，「除了氣候之外，文學和你們當地的很多其他特徵也不相容——和人性的完整性不相容，和哲學的真實不相容，和個人理智不相容，和體面的社會制度不相容，除了二元主義，罪犯般的精神錯亂，不可能實現的抱負，和沒有必要的罪惡感之外的其他所有事情都不相容。但是別介意。」威爾瘋狂地咧嘴大笑起來：「迪帕上校會糾正這一切的。當帕拉島遭受戰爭侵略，發展石油和重工業時，毫無疑問你們將迎來文學和神學的黃金時期。」

「它是大餐，」她強調道，「這正是為什麼要冥思。你不能夠每天都吃大餐。菜品太豐富，持續時間太長。此外，大餐由酒席承辦商提供，準備的過程，你一點也沒有參与。對於日常的餐飲來說，你需要自己準備。解脫之葯只能偶爾吃。」

「這樣自我了解要多久？她什麼時候不再給自己相反的建議？」

維賈雅點頭：「有區別，首先，是在主觀和客觀之間。耶穌或佛祖的圖像只是行為學家觀察內容的記錄，並由神學家進行闡釋。但是，當你面臨這樣一幅山水畫作品時，你在心理上不太可能選擇從約翰·布羅德斯·華生的眼光或托馬斯·阿奎那的思維去觀察。你幾乎會很快藉助個人的直接經驗，你實際上是在被迫進行自我認知。」

「我們不鼓勵，也不反對，我們接受它。接受它，就像我們接受屋檐的蜘蛛網一樣。考慮到蜘蛛的屬性，蜘蛛網不可避免；考慮到人類的屬性，宗教不可避免。蜘蛛情不自禁地織造捕蠅網，人類情不自禁地創造象徵符號。人類的大腦天生如此——把現有的混亂經驗轉化為一組可以管理的符號。有些時候，這些符號嚴格對應我們經歷背後的外部現實的某些方面，然後，你就有了科學和常識；有些時候，正好相反，符號和外部現實幾乎沒有聯繫，然後你出現偏執和精神錯亂。更多時候是混合體，部分現實和部分幻想的混合——那是宗教。好的宗教或不好的宗教——取決於雞尾酒如何調配。例如，安德魯醫生伴隨加爾文主義成長，一小酒盅的現實主義在整個一大馬克杯的惡毒幻想之中。但在有些情況下，這種混合更健康一些。比例是，五十比五十，甚至是六十比四十，七十比三十，偏向真理和正派。我們當地舊的習俗僅混入了很少的毒藥成分。」

「你是對著這幅畫冥思？」威爾問道。

羅伯特醫生走了，只剩下威爾自己，他坐到吊扇下面，繼續讀他的《真相筆記》：

「我們必須在今晚得到回復。」拉尼向他保證。

「哎呀！」他最後驚嘆道，「這是誰的作品？」

「有時候，甚至更多。」維賈雅同意，「具有操控符號的天賦時，就會傾向於習得操控符號的習慣。習慣操控符號則是具體體驗和獲得無償恩典道路上的障礙。這個道理很簡單。」

「我去的地方他們也沒有十個那麼多的孩子，」威爾說道，「儘管如此…… 『寫著虛弱，刻著憂傷。』」他停下來一會兒，看著市場上的一位中年婦女，正在給一位年輕的少婦稱量被太陽烘乾的麵包果片，少婦身後的背帶包里背著一個孩子。「看起來都容光煥發。」威爾總結道。

「他能夠很好地平衡內心世界和外部世界。」饒女士解釋道。總是受到誘惑——多麼頑強！——他好像躲進阿羅漢的涅槃或科學家那純潔、美麗、抽象的小天堂里。總是受到誘惑，但又總能抵制誘惑；蘭加不僅是阿羅漢般的科學家，他還有另一面：充滿同情，如果有人懇求他的話，他總是樂於勇敢地去面對生活中的困難，意識到並感同身受地積極提供幫助。他找到小拉妲這麼一位小女孩，對他與對其他人來說都是幸運的。拉妲這個姑娘聰明，沒有城府，幽默，溫柔，充滿愛心，而且快樂！饒女士坦言，拉妲和蘭加是她https://read.99csw.com最喜歡的學生。

「那麼，經你的允許，」拉尼以總結性的語氣說，「我將告訴巴胡儘快發電報。以我們共同的名義，法納比先生，你的和我的名義。我希望，親愛的，你是同意這樣做的。」

「你準備好了嗎？」維賈雅用渾厚的聲音喊道。

「是快樂——換一個詞來說。」威爾想著那些臉龐，他在加爾各答、馬尼拉、壬當羅布看到的那些臉龐，每天在倫敦艦隊街和斯特蘭德大街看到的臉龐。「甚至是婦女，」他刻意環視著街上的張張面孔，「甚至是婦女看著也是開心的。」

「那，我必須給巴胡打電話，」拉尼說道，「再見，我親愛的法納比。」她掛斷了電話。威爾聳聳肩，轉頭繼續看《真相筆記》。還能做什麼呢？

「一些梵語。」

「但，有時候，」她笑著說道，「不可思議的是，永恆打破了時間——甚至是吃晚飯的時間。再見。」她揮揮手，然後就消失了。

「在那個層面會更具智慧，」饒女士說道，「即使這裏面有可能很愚蠢。」她拍著自己的頭，「這是羅伯特醫生和維賈雅擅長的東西，我太愚鈍，不擅長——遺傳學、生物化學、哲學和其他。而且，我也不擅長繪畫、詩歌或表演。沒有天賦，不聰明。所以，我本應該感到很自卑，很壓抑。但是，實際上，我沒有——多虧解脫之葯和冥思。雖沒有天賦，不聰明，但是，提到生活，或者理解、幫助別人時，我則很有領悟力，很有技巧。說到維賈雅提到的無償的恩典……」她停頓了一下，「你可能是全世界最偉大的天才，但是你所擁有的東西，絕不可能比我獲得的多。不對嗎，維賈雅？」

「你怎麼認為的？」 維賈雅反問道。

「我不太明白這種聯繫。」

他們從榕樹樹蔭下走出來，穿過一片熾熱的陽光照耀地帶，走上一排磨舊的台階，進到了昏暗的寺廟裡。一尊巨大的金色菩薩像在黑暗中隱約可見。有焚香和枯萎的花朵的味道。佛像後面，傳來了膜拜者不停低聲禱告的聲音。一個光著腳的小女孩從側門急匆匆地走過來，沒有任何聲響。沒有注意這些成人，她像貓一樣的敏捷，爬上祭壇，把一束白色的蘭花放在塑像上翻的手掌里。然後她仰望著佛像巨大的金色面孔，默念了一些話語，閉上眼睛停了一會兒，之後轉身爬下來，輕聲哼著歌，順著進來的那扇門走了出去。

威爾嚇了一大跳，他趕緊結結巴巴地感謝殿下親切的詢問。

「如此正好。」電話線那頭響起了皇室味十足的聲音，「你好嗎，親愛的法納比？」

「自我認知，」維賈雅堅持道，「山谷的景色，實際上，從一定程度來看，是你自己思維的景色，是每個人思維的景色。它存在於個人歷史層面以上和以下。黑暗的神秘，但是，黑暗中充滿了生命力。黑暗中投射到矮小草舍的光線異常明亮，就像樹上、草地上和烏雲之間的藍天投射的光線一樣明亮。我們儘力反對這一事實，但這個事實仍存在：人就像自然一樣神聖，像虛空一樣無邊無際。但是，這也就危險地接近了神學，而且沒有人可以被概念拯救，堅持數據，堅持具體的事實。」他用一個手指指著繪畫，「一半的村莊沐浴著陽光，一半掩蓋在陰影和秘密之下這一事實。那些靛藍的山脈以及山脈上空壯觀的烏雲這一事實。天空中一片片湖藍色，在陽光照耀下的大地上一片片淡綠和深褚色這一事實。在前景位置的草地，山坡下幾碼遠位置上的一叢竹林這一事實。同時，遠處的山峰，兩千英尺下山谷中荒誕的小屋這一事實。」「距離，」他補充道，「表達距離這一事實的能力——也正是山水繪畫成為最真正的宗教繪畫作品的另一個原因。」

「首先，」維賈雅說道，「再過一年左右，我會帶她去我們即將要去的地方。」

「我也是，」饒女士說道，「不過這可以猜到，胖子喜歡有伴——甚至是在冥思的時候。」

「他們沒有十個那麼多的孩子。」饒女士解釋道。

「那麼，依照你的說法，解脫之葯可以當飯吃。」

「所以說，他們昨天下午帶著你，」拉尼說，「去看了一場他們所謂的啟蒙儀式？」

「培養思維狀態，讓粲然一笑的狂喜和洞見轉變為永久的、習慣性的啟迪。充分了解自己到某一種程度，即不會受到無意識驅使做一些醜陋、荒誕、蠢笨的事情，而這些事情是人們經常會發現的。」

威爾點點頭：「是可以從這異常豐富的質地上看出端倪。」威爾繼續靜靜地看著牆上的那幅畫。「為什麼把它掛在禪房裡？」他最後問道。

「那，為什麼還要冥思呢？」

饒女士臉上露出喜悅的表情：「我很高興，你喜歡他們！」

「你也許還可以問，為什麼還要吃飯呢？」

「老套而沒有意義的重複！」

「沒有，但他師從一位在帕拉島居住的廣州畫家。當然，他也看過很多宋朝山水畫的複製品。」

「多好的雲！」威爾說道，「還有光線！」

「你經常來這兒嗎？」沉默了一會兒后，威爾問道。

然後，羅伯特醫生開始講述起來：「最近從傘房瑞威亞種子中分rｅａｄ•９9csw.ｃｏm離出了吲哚——傘房瑞威亞種子是去年從墨西哥帶回來的，現在種在站內植物園裡。至少三種不同的吲哚，有一種看起來似乎十分有效。動物實驗表明，它能影響大腦內的網狀組織……」

「這樣，你們是得到熏陶了，」威爾說道，「但對我們卻是一大損失。」他再次看著那幅畫，「這個人曾經去過中國嗎？」

「很迷人，」威爾說道，目送小女孩走開，「簡直太美了。但是，準確地說，那個小女孩知道她在做什麼嗎？她在遵循哪種宗教儀式？」

電話鈴聲響起。是任由它響呢，還是接起來告訴對方羅伯特醫生今天外出了呢？威爾選擇了後者，他拿起了話筒。

「你必須成功。」

他攙扶著威爾的胳膊，向覺悟者塑像背後更深的黑暗走去。禱告越來越清晰，就在那兒，陰影中幾乎無法看見，坐著禱告者——一位老者，上身是赤|裸的，除了嘴唇在動，儼然就像阿彌陀佛的金色塑像一樣矗立不動。

「或許我不應該告訴你。」她說道。接著，沉默一會兒后，「但是，畢竟，為什麼不應該呢？如果我們的事業勝利，阿德海德勛爵同意動用他所有的資源支持聖戰。因為上帝想讓我們的聖戰成功，所以我們的事業不可能不勝利。」

「比聖人或救世主的生活場景效果更好？」

「所以，你看，」饒女士說道，「你沒有必要對我們有太大的遺憾。」她看了看手錶：「天啊，如果我不快點，就會錯過狄麗普的飯局。」

「可能嗎？」

「蘭加特別聰明。」 維賈雅插話道。

吉普車旁站著一位四十多歲的中年婦女，她穿著一身粉紅色衣服，臉部圓潤，脖子上以及耳朵上都戴著珊瑚首飾。

「從神學角度來看，」維賈雅說道，「解脫之葯讓人準備接受無償的恩典——神秘前的景象或完整的神秘體驗。冥思是更好地獲得無償的恩典的一種方式。」

拉尼暗示，即使不是直接送上一大筆錢，至少也應提出極具誘惑力的數額作為承諾。

「多虧美休納，」饒女士說道，臉上流露著勝利的神情，「多虧愛情瑜伽。」她臉上夾雜著宗教的熱忱和職業的自豪感。

「我會聽從我耳邊的聲音。『今晚』這麼說的。而且，『他將給法納比先生全權委託』——全權委託，」她興緻勃勃地重複，「『而且，法納比一定會徹底地成功。』」

「當然有，」她回答道，「你冥思時去到的地方，解脫之葯也一樣可以把你帶去。」

「之前，怎麼沒有看過他的作品？」

「我想笑，」 維賈雅說道，「麻煩的是你或許是對的。我感覺，等我的孩子長大后，你的預言會成真，這讓我感覺不舒服。」

「宋代風格的山水畫大師，」威爾說道，「選擇畫油畫，而且對明暗對比法感興趣。」

「光線，」維賈雅闡釋道，「是捕捉黃昏前的最後一刻的光線。雨剛停，太陽又出來，比之前任何時刻都要亮。烏雲映襯下斜射的光線明亮到超越自然光線。下午終將消失的最後一抹光亮點染了它所碰觸的每一個表面，加深了所有的暗影。」

「我很高興你能贊同我的觀點。但我給你打電話不是為了討論自然秩序和超自然秩序的區別——雖然這個極其重要。不，我給你電話是有更緊急的事情。」

耳邊出現汽車駛近的聲音，隨後是停車后的沉默，然後是關門的聲音，腳步踩在沙礫上的聲音，走廊上腳步的聲音。

「你們這些修養好的人鼓勵這種事情嗎？」

「一周一次左右。但是，當然有些人來得更頻繁一些，有些人則來得很少，還有從來都不來的。這取決於個人的性情。譬如，我們的朋友蘇茜拉吧——她很喜歡獨處，所以，她從來都不來禪房。然而，珊達，我的妻子，她很喜歡這裏，幾乎每天都要到這兒來。」

「寺廟才是一張圖。這張畫寓意更深。它是現實的體現，個人思維中的大智慧的體現，在與山水風景、帆布和繪畫體驗的關係中體現。碰巧，這幅畫畫的就是我們西面那邊的一個峽谷。是從山脊那邊輸電線消失的地方畫的。」

「那麼針對她這種情況，你會怎麼做？」

「製造解脫之葯？」

「我希望，」威爾說道，「他們同樣也認可我吧，我是很喜歡他們的。」

「以上帝的名義（感情洋溢地），一切皆有可能。」

「這是莉拉·饒，」 維賈雅說道，「我們的圖書管理員、秘書、財務兼總管，沒有她，我們這裏一定會亂套的。」

威爾帶他穿過一個拱門，走過一條小走廊。厚重的帘子掀開了，他們走進一個白灰粉刷的房間。房間很大，左側窗戶很長，對著一個小花園，花園裡種植著香蕉樹和麵包樹。房間里沒有傢具，地板上散落地放著一些正方形的墊子。對著窗戶的那面牆上，掛著一幅大油畫。威爾瞥了一眼，然後走到那幅油畫近前仔細地欣賞。

「那，我們走吧。」 維賈雅攙扶著他。「小心台階！」維賈雅提醒道。

「但記住，」維賈雅說道，「這種東西不是強制性的。每個人都有機會走得更遠。你剛才問，那個小女孩認為她在做什麼。我來告訴你。對於她思維的一部分，她認為她在和一個人對話——一個巨大的、神聖的人，她覺得通過供奉蘭花可以獲得她想要的東西。但是，小女孩的年齡已經足夠大，大到別人已經讓她了解阿彌陀佛塑像背後的更深奧的象徵意義，和產生這些更深奧象徵的緣由。隨後，藉助她思維的另一部分，她完全知道阿彌陀佛不是一個人。她甚至知道，因為有人向她解釋過，如果祈禱者得到回應，那是因為，在我們奇怪的心理生理世界里，如果你能集中精神，則想法具有能夠自動實現的可能。她還知道，這座寺廟不再是她喜歡認為的那樣——佛祖之室。她知道，這不過是她無意識思維的一張圖——一間黑暗的小斗室，房頂上有蜥蜴爬下來，牆壁裂縫裡都是蟑螂。但是，在這害蟲遍生的黑暗心臟中，居住著一位覺悟者。此外，小女孩還在做另一件事情——她正在無意識地自我了解，她正獲得指示：如果停止給自己相反的建議，她也許會發現那忙著思考的小腦袋也是有大智慧的頭腦。」

威爾和她握手的時候在想，她多麼像晒黑了的英國婦女，孩子長大後會去做慈善或者進入公司二次就業，修養很好，精力旺盛，且不知疲倦。不太聰明，有點可惜；但不自私，又忠誠，這也挺好——可是，天哪，很無聊！

「石油，」她肯定地回答道，「我在壬當的私人代理給我傳來了很令人不安的訊息。他職位相當高，而且消息總是很靈通。」

「石油？」

「總是山水風景嗎？」

「不會，距離會帶來真實感。距離提醒我們，宇宙中除了人類之外還有很多其他東西——對於人來說也遠遠不只是人那麼簡單。距離提醒我們，我們大腦中還有精神空間，精神空間像外界空間一樣巨大。距離的體驗，內心距離和外在距離的體驗，時間距離和空間距離的體驗——這是最起初、最基本的宗教體驗。『哦，我生命中的死亡啊，那一去不復返的時光』——哦，地方，無數個地方，不是這個地方！過往的開心、過往的不開心和深刻的見解——在我們的記憶中全都如此活躍，但是，一切都死亡了，死亡了，沒有重生的死亡。山谷下面的村莊甚至可以在暗影里清楚地看到，如此真實和毋庸置疑，也是如此絕望，不可接近，與世隔絕。這樣一幅繪畫作品就是人類能力九*九*藏*書的證明，即能夠接受所有生命中的死亡，每個存在四周的空洞的不存在。」 維賈雅補充道，「在我看來，你們那非寫實藝術的最差特點是系統的二維性，拒絕考慮對距離的普遍體驗。作為一個彩色的對象，一幅抽象表達主義作品就夠啦。也可以作為一種很高尚的羅夏克墨跡測驗。每個人都可以從中找到個人恐懼、貪婪、仇恨和白日夢的象徵表達。但是，我們能否從中找到超人性化的東西（或者應該說太人性化以外的東西），就如同我們的思維面臨外部自然距離時，或是我們像這樣看著一幅山水繪畫作品，同時感受到的內在和外在距離時，在自身中發現的那樣。我所知道的是，在你的抽象畫中，我無法找到像在這裏這樣自我顯露的現實，而且我懷疑是否有人能夠找到。因此，你們的這種時尚的、抽象的、非客觀的表達主義從根本上來看是非宗教性的——此外，我可以補充一下，甚至是你們這類最好的作品也是極其無聊的，帶著深不見底的瑣碎。」

「戈賓德·辛格。」

「帕拉島上最傑出的山水畫家。他四十八歲的時候去世了。」

她轉向威爾：「所以，你看，法納比先生，帕拉島是適合愚鈍的人待的地方。很多人可以獲得最大的幸福——而，我們這些愚鈍的人占絕大多數。比如羅伯特醫生和維賈雅——我們認可他們的天賦超常，我們很了解他們的智慧十分重要。但是，我們還知道，我們的這種智慧也很重要。我們不嫉妒他們，因為和他們一樣，我們也獲得很多。有些時候，甚至更多。」

「晚上倒不怎麼疼，」羅伯特醫生回答了威爾對他妻子的問候，「拉克西米熟睡了四五個小時，今天早上還喝了點濃湯。」

「準備好了，已經迫不及待了。」他走到走廊上時說道。

「因為他們是健康的，所以看起來健康。」饒女士說道。

「說得對，」他說道，「說得對。但是仍然……」

「他在吟誦什麼？」威爾問道。

威爾·法納比自己做了早餐。羅伯特醫生清晨便去了醫院。當他從醫院探訪回來時，威爾正喝著他的第二杯帕拉島茶，吃著抹了柚子醬的由麵包果粉製作的吐司麵包。

羅伯特醫生搖搖頭：「製造只是重複標準操作的一項工作——是技術工人乾的活，不是研究員的工作。團隊正忙著研究新玩意兒。」

威爾放下《真相筆記》，拿起竹手杖，支撐著站起來，走到前門。

「加深了所有的暗影。」威爾欣賞作品的時候，自顧自重複道。那一大片高空的烏雲幾乎讓所有連綿的山脈陷入黑暗，中間島嶼烏雲那兒，還有暗影。在黑暗籠罩下，有茁壯鮮綠的水稻秧苗，熾熱發紅的新翻泥土，裸|露的白色石灰石，華麗的黑暗，如鑽石般閃閃發光的常青樹葉。山谷的中心矗立著一排用稻草做成房頂的農舍，遙遠而微小，但是多麼清晰啊，完美而清晰，意義深遠！是的，意義重大。當你捫心自問「什麼是意義重大？」時，你找不到答案，因此威爾將這個問題訴諸語言。

威爾此時心裏很好奇，在外交部酒會上那些胸前掛著勳章的圓滑的客人中，究竟是哪個人欺騙了他的同伴——當然包括他自己。

「在科學或邏輯辯論的層面上來看，不會——但從具體經歷和人際關係等更深層面來看，則會。」

他繼續說，看起來妻子還可以拖到明天。如果他整天待在醫院的話會使病人太累，畢竟生活還得繼續，他還得好好活著。他決定開車去自由實驗站，與配藥實驗室的研究團隊一起工作幾小時。

「什麼地方？」

「證明完結——」他想喊，但抑制住了。這樣不太禮貌，畢竟這個話題沒有一絲玩笑的意味。

她輕快地朝門那兒走去。

威爾點頭：「向慈悲和覺悟的塑像供奉白蘭花——這的確沒有任何害處。結合我昨天看到的東西，我準備為宇宙之舞和神聖性|交美言幾句。」

「如果我想和大家一起冥思，而不是一個人冥想的時候就來這兒。」

七個無法理解的音節，反反覆復。

「因為距離會讓景色更加迷人？」

「哪一種更好，」威爾內心激烈地鬥爭著，在他跟著維賈雅穿過黑暗的寺廟的時候，在走到中午刺目的日光里的時候，「哪一種更好——愚鈍地出生在一個智慧的社會裡，還是智慧地出生在一個愚鈍的社會裡？」

「時間，時間，時間，」威爾嘲弄道，「時間，甚至在這不需要考慮時間的冥思之地。吃飯這一主題無可救藥地切入了永恆。」他笑道。

吉普車停靠在村莊的入口處，夾在牛車和一輛嶄新的日本貨車中間。威爾一行人下車步行。草房和菜園錯落有致，一條狹長的街道通向中心區市場，路旁的棕櫚樹、木瓜樹和麵包樹灑下片片蔭涼。威爾停下來，倚靠在竹手杖上，環顧四周。廣場的一端矗立著一座漂亮的東方洛可可式建築，粉紅色的抹灰牆面，四角有觀景台——顯然，這是市政廳。面臨市政廳，廣場的另一端是一座小型紅色的石質寺廟。寺廟中心有座塔，一層一層的佛像雕塑，記錄著佛祖由一個被寵壞的孩子成長為如來的這一傳奇經歷。寺廟和市政廳之間，一半以上的露天空間都被一棵巨大的榕樹覆蓋。在樹根形成的曲曲九-九-藏-書折折、樹冠亭亭如蓋下的通道上，數十位商販在此擺著小攤，很多婦女來來往往。陽光順著頭頂樹葉的縫隙斜射灑落下來，地面上這邊是一排黑黃相間的水罐，那邊是銀色的鐲子、刷漆的木質玩具、一卷卷的印花棉布；這邊是一堆堆的水果及各式各樣的女式印花緊身胸衣，那邊又是充滿笑意的牙齒和眼睛、紅寶石般金色裸|露著的上身。

「戈賓德·辛格是誰？」

學生，威爾大胆假設了一下，可能是那種類似於佛教周日課堂的學生吧！但是，實際上，讓他現在驚訝的是，在過去的六年裡，她待工人如此真誠，除了做圖書管理工作之外，她還向年輕人教授愛情瑜伽的課程。但是教學方法呢？威爾設想著，穆盧干肯定望而卻步；拉尼，在她亂|倫的佔有慾的作用下，肯定也無法容忍。威爾想張開嘴問問她。但是，他的反射動作一定是受到了這裏自由的制約，受到了其他種族安置工人方式的制約。這些問題就是無法從威爾的口中說出來。但是，就算現在問，也為時已晚。饒女士已經開始談論她的其他副業了。

「你一直在談論的和我在濕婆廟裡看到的，」 威爾問道，「有任何聯繫嗎？」

「大家看起來都很健康。」威爾評論道，他們沿著高大榕樹樹蔭下的攤位往前走。

「怎麼做到呢？」

「不是對著。而是從那兒，如果你明白我的意思。或，和它平行。我看著它，其他人看著它，它提醒我們，我們是誰，不是什麼，以及我們不是的部分如何轉化為我們現在的樣子。」

「為什麼？」

「因為我們太喜歡他的作品了，所以沒有賣往國外。」

「她也許永遠也了解不了，很多人都這樣。但相反，很多人做到了。」

「除非她異常的不安或焦慮，否則不會。她沒有。我很了解她，她和我的孩子一起玩耍。」

「你的意思是，有助於人們變得更具智慧？」

「必須！」她堅持道。

「因為是上帝鼓勵我發動這場精神十字軍聖戰。」

饒女士停了一下，轉頭看著他。

「那是在他去了巴黎之後，1910年，當時他和維亞爾發展了一段友誼。」

「我聽說過你，」當他們的車咣當咣當地繞過荷塘，開往公路的時候，饒女士主動說，「聽我那些年輕的朋友說起，拉妲和蘭加提起過你。」

「把你帶到某個地方，」 維賈雅解釋道，「不是因為字面或暗示的意思，僅僅是因為在重複。你可以重複嘿，搖啊搖搖啊搖，或是重複唵，懇求菩薩憐憫我們或萬物非主，唯有真主。你在忙著重複嘿，稀奇稀奇真稀奇或上帝名字時，你不可能完全被己見支配。唯一的麻煩是你在重複嘿，稀奇稀奇真稀奇，你可能下墜或上浮——下墜至愚蠢，沒有思維的深淵，或者上浮至純粹意識，無思無惱的境地。」

「真是惡毒。」拉尼十分贊同。這就是為什麼必須採取行動，而且必須立即採取行動。她從巴胡那兒得知威爾已經寫信給阿德海德勛爵，而且毫無疑問過幾天就會有回信。但是，這個期限還是太長。時間至關重要——不僅因為那些競爭公司正進行的活動，而且還有別的原因。「立刻，馬上！」她耳邊的聲音一直敦促著。「立即，一分鐘都不能耽誤！」必鬚髮電報告知阿德海德勛爵所發生的事情（忠誠的巴胡，她插話道，同意以倫敦壬當公使館的名義發出消息），並需緊急要求他授權其特使採取一些必要行動——目前看來，適當的行動主要是財務性質的——才能保證他們共同事業的勝利。

威爾不太贊同地彈了下舌頭。

「是因為這就是你們所稱的思維之圖嗎？」

「因此，我認為，你不會向拿蘭花的小朋友推薦這種事情。」威爾說道。

「您說得對。」威爾提高聲音重複道。

「很對。」

「並不一定沒有意義，」饒女士表示反對，「有些時候，這的確能把你帶到某個地方。」

「要知道，」她說道，「這種氣候條件下，我們的圖書會碰到的問題！紙張腐爛，膠水液化，連接斷開，昆蟲破壞。文學和熱帶氣候真的無法彼此相容。」

「這是麥克費爾醫生的小屋，」他拙劣地模仿幹練的秘書，「但是，醫生今天外出了。」

「幾乎都是。山水風景可以提醒人們他們是誰。」

「她在遵循當地的大乘佛學，」 維賈雅解釋道，「可能還有點濕婆神的思想。」

威爾已經完全從驚訝中回過神來，他選了個中性的詞，以最含糊的語氣回答：「相當不錯。」

一點兒也不能同意，但是好像也沒有借口，鑒於他已經給阿德海德勛爵寫信提議。「是的，當然。」他大聲說，以表示熱情，並以此掩飾漫長的遲疑性停頓。他說話之前遲疑了很長時間試圖尋找一個其他的答案。「我們應該會在明天的某個時刻得到回復。」他補充道。

「必須？」