二、變「終身制」為「競選制」，表現好才能「連選連任」，無疑有助於增強當事人維護愛情的責任心；

「幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。」此話也可解為：千百種因素都可能導致婚姻的不幸，但沒有一種因素可以單獨造成幸福的婚姻。結婚不啻是把愛情放到瑣碎平凡的日常生活中去經受考驗，莫洛亞說得好，準備這樣做的人不可抱著買獎券僥倖中頭彩的念頭，而必須像藝術家創作一部作品那樣，具有一定要把這部艱難的作品寫成功的決心。

三、提高婚姻的質量，及時淘汰劣質和變質婚姻，並且使這種淘汰和平實現，毋須經過大傷元氣的離婚戰；

在別的情形下，仇人可以互相躲開，或者可以決一死戰，在婚姻中都不能。明明是冤家，偏偏躲不開，也打不敗，非朝夕相處不可。不幸的婚姻之所以可怕，就在於此。這種折磨足以摧垮最堅強的神經。

一、削弱婚姻容易造成的佔有心理，雙方更加尊重自己和對方的獨立人格；

婚姻是一種契約關係。

人真是什麼都能習慣，甚至能習慣和一個與自己完全不同的人生活一輩子。

就穩固程度九*九*藏*書而論，技術型最上，魔術型居中，藝術型最下。

在多數情況下，婚姻生活是恩愛和爭吵的交替，因比例不同而分為幸福與不幸。恩愛將孤獨催眠，爭吵又將孤獨擊昏，兩者之間的間歇何其短暫，孤獨來不及蘇醒。

性是肉體生活，遵循快樂原則。愛情是精神生活，遵循理想原則。婚姻是社會生活，遵循現實原則。這是三個完全不同的東西。婚姻的困難在於，如何在同一個異性身上把三者統一起來，不讓習以為常麻痹性的誘惑和快樂，不讓瑣碎現實損害愛的激|情和理想。

愛情僅是感情的事，婚姻卻是感情、理智、意志三方面通力合作的結果。因此，幸福的婚姻必定比幸福的愛情稀少得多。理想的夫婦關係是情人、朋友、伴侶三者合一的關係，兼有情人的熱烈、朋友的寬容和伴侶的體貼。三者缺一，便有點美中不足。然而，既然世上許多婚姻竟是三者全無，你若能擁有三者之一也就應當知足了。

把自己當作人質，通過折磨自己使對方屈服，是夫婦之間爭吵經常使用的喜劇性手段。一旦這手段失靈，悲劇就要拉開帷幕了。

九*九*藏*書一個已婚男子為自己訂立的兩點守則：一、不為了與任何女子有曖昧關係而裝出一副婚姻受害者的苦相；二、不因為婚姻的滿意而放棄欣賞和結交其他可愛女性的權利。

其實，他們本來是可以不做仇人的，做不了朋友，也可以做路人。冤家路窄，正因為路窄才成冤家。

可以用兩個標準來衡量婚姻的質量，一是它的愛情基礎，二是它的穩固程度。這兩個因素之間未必有因果關係，所謂「佳偶難久」，熱烈的愛情自有其脆弱的方面，而婚姻的穩固往往更多地取決於一些實際因素。兩者俱佳，當然是美滿姻緣。然而，如果其中之一甚強而另一稍弱，也就算得上是合格的婚姻了。

婚姻中不存在一方單獨幸福的可能。必須共贏，否則就共輸，是婚姻遊戲的鐵的法則。

戀愛時閉著的眼睛，結婚使它睜開了。戀愛時披著的服飾，結婚把它脫掉了。她和他驚訝了：「原來你是這樣的？」接著氣憤了：「原來你是這樣的！」而事實上的他和她，誠然比從前想象的差些，卻要比現在發現的好些。

「那隻會使丈夫在別的壞品行之外，再加上一個壞品行：撒謊。」

九_九_藏_書習慣真是有一種不可思議的力量，甚至能使夫婦兩人的面容也漸漸變得相似。

有三種婚姻：一、以幻想和激|情為基礎的藝術型婚姻；二、以欺騙和容忍為基礎的魔術型婚姻；三、以經驗和方法為基礎的技術型婚姻。

好的婚姻是人間，壞的婚姻是地獄，別想到婚姻中尋找天堂。

「這是我們婚姻美滿的可靠標誌。」

離婚畢竟是一種撕裂，不能不感到疼痛。當事人愈冷靜，疼痛感愈清晰。尤其是忍痛割愛的一方，在她（他）的冷靜中自有一種神聖的尊嚴，差不多可以和從容赴死的尊嚴媲美。她以這種方式最大限度地搶救了垂危婚姻中一切有價值的東西，將它們保存在雙方的記憶中了。相反，戰火紛飛，血肉模糊，疼痛感會麻痹，而一切曾經有過的美好的東西連同對它們的記憶也就真正毀滅了。

進一步的忠告：慎勿結婚。

這樣做至少有以下好處：

男人和女人的結合，兩個穩定得穩定，一個易變、一個穩定得易變，兩個易變可得穩定，可得易變。

正像戀愛能激發靈感一樣，婚姻會磨損才智。家庭幸福是一種動物式的滿足狀態。要求兩個人天天生活在一起，既九-九-藏-書融洽相處，又保持獨特，未免太苛求了。

結婚是一個信號，表明兩個人如膠似漆彷彿融成了一體的熱戀有它的極限，然後就要降溫，適當拉開距離，重新成為兩個獨立的人，攜起手來走人生的路。然而，人們往往誤解了這個信號，反而以為結了婚更是一體了，結果糾紛不斷。

想開點，路何嘗窄？

婚姻的穩固與其說取決於愛情，不如說取決於日常生活小事的和諧。具有藝術氣質的人在後一方面往往笨拙得可笑，所以，兩個藝術家的結合多半是脆弱的。

四、白頭偕老仍然是可能的，且更加有權感到自豪，因為每一回都重新選擇對方的行動明白無誤地證明了這是出於始終如一的愛情，而非當今比比皆是的那種無可奈何的湊合。

對藝術家的一個忠告：慎勿與同行結婚。

婚姻的後果之一是失去孤獨的心境。至於是幸還是不幸，全看你內心是否有孤獨的需要。

在婚姻中，雙方感情的滿足程度取決於感情較弱的那一方的感情。如果甲對乙有十分愛，乙對甲只有五分愛，則他們都只能得到五分的滿足。剩下的那五分欠缺，在甲會成為一種遺憾，在乙會成為一種苦惱。

關於婚姻ｈｔｔps://rｅad.９9csｗ.ｃｏｍ是否違背人的天性的爭論永遠不會有一個結果，因為世上沒有比所謂人的天性更加矛盾的東西了。每人最好對自己提出一個具體得多的問題：你更想要什麼？如果是安寧，你就結婚；如果是自由，你就獨身。

如果說性別是大自然的一個最奇妙的發明，那麼，婚姻就是人類的一個最笨拙的發明。自從人類發明這部機器，它就老是出毛病，使我們為調試它修理它傷透腦筋。遺憾的是，迄今為止的事實表明，人類的智慧尚不能發明出一種更好的機器，足以配得上並且對付得了大自然那個奇妙的發明。

「看來，要使丈夫品行端正，必須家有悍妻才行。」

一個小小的謬想：既然如此，為什麼不像別的契約一樣，為它規定一個適當的期限呢？譬如說，五年為期，期滿可以續訂，否則自動失效。

人終究是要生活在人間的，而人間也自有人間的樂趣，為天堂所不具有。

「我們兩人都變傻了。」

在夫妻吵架中沒有勝利者，結局不是握手言和，就是兩敗俱傷。

在婚姻這部人間樂曲中，小爭吵乃是必有的音符，倘若沒有，我們就要讚歎它是天上的仙曲了，或者就要懷疑它是否已經臨近曲終人散了。