人之為學，本有兩個不同的階段：在第一個階段里，須廣泛吸收前人積累的知識和思想，應自勤讀中求取；到得成熟階段，必須把自己從別人的知見中解放出來，用自己的頭腦，作獨立的思考，然後才能建立自有的創意，發揮自有的感情。這第二個「不觀一書」的階段，正是運用想象力的創造時代，秦少章此一忠實記錄，非常重要。

「隨他楊學士，鱉殺鮑參軍。」

傳說中有個詩伎琴操，是個冰雪聰明的女孩子，頗有捷才。某一杭州通判，自唱秦觀名作《滿庭芳》，誤舉一韻，唱作「畫角聲斷斜陽」時，琴操在旁，便糾正他道：「是畫角聲斷譙門，不是斜陽。」——「門」和「陽」是兩個完全不同的韻，錯一字則全篇韻腳都亂了。

蘇軾大為稱賞，以後同游又共同工作，益發敬重他的人品，稱之為英偉冠世的慷慨奇士，將他比作孔文舉一流的人物。景文是劉壯閔公平的少子，有兄六人，皆已亡去，而景文時亦五十八歲，垂垂老矣。蘇軾名詩：

王箴送他一副拍板，軾家卻無歌姬。記雲：

詩意似言東坡曾赴臨安訪問琴操，不知所據，記此聊存一說而已。

同年初夏，他的眼病又發，楊傑送他徑山龍井水，據說洗眼有效，袁轂送他芎䓖和椒。前者藥性行上，治頭腦之疾；後者味辛香，氣下達，可以去濕，髮腳汗。不過他隻眼昏舊疾而已，一般的健康情況還是很好，詩言：「幻色將空眼先暗，勝游無礙腳殊輕。」

所幸者，他有好些友善的同僚，得力的部屬，幫他達成工作，相處非常愉快。

十一月二十八日，蘇軾在假，記夜坐事雲：

法曹毛滂，字澤民，他的父親毛國鎮，就是蘇轍謫江西時的筠州太守。澤民曾至黃州謁軾問學，住過東坡雪堂，親見當時蘇軾窮困的境況；現在做了他的部屬，又眼見他坐擁節旄的氣概。所以蘇軾在《次韻毛滂法曹感雨》詩中，特別重提舊況：「我頃在東坡，秋菊為夕餐。永愧坡間人，布褐為我完。雪堂初覆瓦，上簟下無筦。時時亦設客，每醉笥輒殫。……」這番描寫，有其深意，澤民年輕，似乎有點少年得志的輕狂，所以詩尾用李泌和懶殘和尚煨芋的故事：「悲吟古寺中，穿帷雪漫漫。他年記此味，芋火對懶殘。」出於一個父執輩誠摯的期勉和愛心。九_九_藏_書

蘇軾蒞杭之初，重遊湖上，題名作記雲：

琴操不及作答，蘇軾猛拍小桌，脫口道：

「裙拖六幅瀟湘水，髻挽巫山一段雲。」

蘇軾平常的生活非常簡單樸素，他在湖上督工時，常到祥符寺琴僧惟賢房間去休息。到了，馬上脫巾褫衣，露兩股于榻上，叫虞候（侍僕）替他抓癢。他頭上岸巾，只用一根麻繩壓發。

「何謂景中人？」

蘇軾的寒疾，纏綿了一個多月，至元祐五年（1090）正月，才銷假視事，作《臨江仙·疾愈登望湖樓贈項長官》詞，則身體恢復健康了，湖上春色撩人，不免有點綺思：

如此對口問答，不知不覺說到這個女孩黯淡的前途，蘇軾是一片同情，而聰明的琴操則頓時感悟，便求落籍。一說她落籍后，就削髮為尼了。

蘇軾再度來杭，前後相距十五六年，人事情況已有顯著的不同。第一，同僚間觥籌交錯的機會，不如第一次來作通判時熱鬧。現在做通判的袁轂，便有過這樣的抱怨：

按照宋朝的政制，州郡通判皆由京朝直接委派，所有文書，非經通判副署，不得簽發，並且握有對部屬的監察權，目的在於削減州郡長官權力，但也造成州郡長官與通判不相合作、往往失和的流弊。

蘇軾興會所至時，常會任性任情，做出非常天真可笑的事來。如晁以道為宿州教授，特意到杭州來看他，那晚，一腳踏進他的書室，只見壁上掛滿了古畫，蘇軾獨自坐在那裡一一欣賞。談到其中一軸鍾隱的《雪雁》，他忽發雅興，要在這畫上題幾個字，但這幅畫軸掛得很高，他用兩張桌子疊起來，親自爬上去取畫（大約他已忘掉可以叫僕人做的），失腳墜地，摔了一跤，幸而沒有受傷，他還哈哈大笑。九-九-藏-書

季孫和蘇轍一樣，個子長得很高，蘇軾在離杭別宴上，步韻和詩，把他們二人比作西湖上的南北二高峰，幾已視為昆弟。集存杭州與友人唱和詩篇，以與景文唱和者為最多，交好之深可想。

幫助蘇軾在杭州治水的蘇堅，字伯固，博學能詩，他的本職是臨濮縣主簿，派監杭州在城商稅。蘇軾自京來任時，他專程到吳興迎候，所以是「后六客」中的一人。蘇軾疏浚鹽橋、茆山二河，就是採用他的建議，所謂「參酌古今，而用中策」者是也。開西湖工程中，監工督役，得其助力亦多。

地方政務繁雜，蘇軾有個很好的治事方法，他把每天要做的事條列在歷紙上，做完的，當晚勾銷，事無停滯，則心裏就很舒坦，毫無牽挂地一覺睡到天明。所以他雖政事叢脞，但是還有餘閑可從詩酒之適。

隨在蘇軾左右問學的青年人，除秦覯（少章）外，還有一個錢勰的兒子錢蒙仲——穆父時任越州太守，與杭為鄰。

人到中年以後，朋舊逐漸凋零，訃音倏至，誰也禁不住要既悲逝者，行自念也。

事務工作雖有得力僚佐幫助，但自接事之日起，那一番預籌賑濟、疏導運河等計劃工作，一切皆須自己作主，頗費心力。這年冬天，蘇軾忽患寒疾，告假在家，其時妻弟王箴（元直）和同鄉仲天貺遠從眉山來，秦觀的弟弟秦覯（少章）自京師來杭州，一起住在高齋。蘇軾因病得閑，即在家與元直等作伴，記夜飲雲：

但他也有約客挾伎，縱游湖上的豪舉。王明清《揮麈后錄》說：

當時，袁轂考第一，當解元；蘇軾考的是第二。但至省試，他卻後於蘇軾四年，才成進士，以後在宦途上又一直不得志。公濟是個秉性淡泊、與世無爭的人，蘇軾與他過去曾在南新縣一度相逢，看他景況似乎非常潦倒，現在卻得共事于杭州，蘇軾和詩說：「……卻思少年日，聲價爭場屋。文如翻水成，賦作叉手速。」又說：「今年復為僚，舊好許重續。升沉何足道，等是蠻與觸。共為湖山主，出入窮澗谷。……」這位長得清瘦如鶴的袁公濟，與他是「青鬢共舉，白首同僚」的老朋友。

蘇軾這次任內，九*九*藏*書先後調過三個通判，卻都相處得很好。初為世交梅子明（灝）學士，蘇州人。他是為了便於事親，才自館閣調來通守杭州。蘇軾曾將得自文登海上的小白石，贈與其父作枕，寄詩有「愛子幸僚友，久要疑弟昆」的話。可惜在任未久，調職他去。

蘇軾出知杭州時，與陳傳道書曾言：

蘇軾今已入為近從，出為方面，而他家生活依然淡泊如在黃州；照當時社會習尚，如他這樣門第，竟不蓄養歌姬，是出人意外的事。

簽書杭州節度判官鄭遵彥，字之邵。他是熊本奉命知杭州時帶來的幫手，誰知到任數日，熊又改知江寧，由蘇軾來接手了。遵彥被留在杭州幕府兩年，精勤吏事，幫助很大，蘇軾為此很感謝熊本，詩言：「賢哉江東守，收此幕中奇。無華豈易識，既得不自隨。」遵彥是事母有過人之處的大孝子，蘇軾更是敬重，得到最好的新茶，先送遵彥的母親。

馬瑊，字中玉，荏平人，來得較遲，元祐五年八月始自淮南西路改兩浙路提刑。他是黃庭堅的朋友，很能填詞，唱和甚樂。蘇軾籌議救濟兩浙災傷事，得助很多。

蘇軾特別欣賞一個開封祥符籍的將軍詩人劉季孫（景文）。蒞任之初，在有美堂宴會同官，景文以西京左藏庫副使為兩浙兵馬都監，駐杭州，參与宴集，席上作詩曰：

「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。」琴操答。

「門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。」

然他料想不到，豈僅平常的煩劇，竟遭逢雨旱疾疫等一連串的災荒。雖然比在京師，少受精神上的煎熬，但救災如救火，身為地方首長，為一方人命所仰賴，其間操慮之苦，工程之繁，日不暇給，該是可以想象的情況。

後來袁轂調知處州，第三個來做杭州通判的是楊蟠，亦字公濟，章安人，他是個有名的詩人，而且非常喜歡梅花，題《金山》詩「天末樓台橫北固，夜深燈火見揚州」膾炙人口。歐陽文忠在世時，讀楊蟠的《章安集》，題詩曰：「蘇梅久作黃泉客，我亦今為白髮翁。卧讀楊蟠一千首，乞渠秋月與春風。」稱許異常。他以奉議郎出為杭州通判，大約已是元祐五年之冬，其時距蘇軾去任，為日無多，他曾兩次各作梅花詩十首求和，蘇軾也每次步韻和作十首，四十首詠梅詩，要無一句意思重複，要無一字落入俗套，實為不易，成為詩壇佳話。

據清人談遷的《棗林雜俎》說：明萬曆十七年于杭州鄰邑臨安縣玲瓏山，發現琴操墓殘碣，為東坡所書，真偽莫辨。現代文人郁達夫曾往游訪，墓在玲瓏山寺之東；他在墓前翻閱新舊《臨安縣誌》，都不見載有琴操事迹，https://read.99csw.com作詩曰：

據傳，琴操曾侍蘇軾游湖。舟中，軾戲與琴操說：「我作長老，爾試參禪。」隨即問曰：「何謂湖中景？」

「如此意究竟如何？」

杭州是東南交通要會之地，往來的朋友很多，如福建路轉運判官曹輔（子方），先後提點兩浙刑獄的楊傑（次公）、王瑜（忠玉），知越州的錢勰等，以及很多老友如文勛（安國）、杜介（幾先）、徐大正（得之）、張天驥和賈收（耘老）也都跟他到杭州來了，共享湖山，留連詩酒，好客的蘇軾，應有「座上客常滿，樽中酒不空」的快樂。

由於這份友誼，他們認了本家。伯固曾帶他的兒子蘇庠來謁，蘇軾一見，大為欣賞，送他一方端硯，親為制銘。蘇軾慧眼識人，這少年即為後來南宋時期氣節高尚的一大名士——后湖居士蘇養直。

次為袁轂，字公濟，一字容直，四明人，則是開封舉人試的同年。

那人便作難她道：「你可依陽字韻改作一遍嗎？」

一個人的生命中，十五六年，已是一段甚長的時間。蘇軾再度來杭，不免有「湖山依舊，人事全非」的感觸。當年過從的舊侶，忽然都已不見，現在相與的，大多是些年輕後輩，使這半老的詩人太守，有忽驚年華老去的悲哀。

蘇軾自幼養成讀書的習慣，尤其歡喜夜讀。但是秦少章說：「某于錢塘從公學二年，未嘗見公特觀一書也。」如遇撰著或賦詠中須用典故時，則雖眼前爛熟事，必命少章或幼子叔黨諸人檢視原書後，才敢使用。九*九*藏*書

元祐五年（1090）二月，他的老友李常、孫覺都先後逝世，使他發出「早知身寄一漚中，晚節尤驚落木風」的悲嘆。十月原在真定河東治邊的老友滕元發（達道）忽又薨逝，蘇軾感念金山的舊遊，恍如昨日，而今卻已幽明異路了，不禁老淚縱橫，用張方平的名義，替他寫了墓誌。

元祐五年春，仲天貺、王箴都要回眉山去了，秦覯也要回家探親，作《太息》一篇送少章；作六言絕句五首送天貺、元直，茲錄其二：

「何謂人中意？」

費袞在南宋紹興末年，聽一個九十多歲的老和尚對他說：蘇公游西湖，常命旌旗隨從，出北山路的錢塘門，他自己則帶一兩個老兵，從南山路的涌金門泛舟絕湖而來，在普安院吃午飯，再到靈隱、天竺隨便走走，吏人抱牘相從，到了冷泉亭，他就據案判事，詳研雙方紛爭辯訟，然後落筆如風，判定了積案。公事既畢，便與僚吏痛飲。薄暮，騎馬回城，老百姓夾道來看太守。當時，這老和尚還在寺里做蒼頭，親眼所見如此。

這並非閑吟花草，而是書贈景文之作。蓋「荷盡」者謂其諸兄皆已物故，而景文獨如冬菊孤寒的枝幹，借物喻人，贊其品格和節操。湖工完畢后，蘇軾復上《乞用劉季孫狀》，薦他可膺邊疆重寄，但後來還是換用文官資歷，出守隰州。

琴操毫不為難地接了下來，改得天衣無縫，不輸原作。