仇恨與政治權力一旦相結合，則其將發展為種種非理性的恐怖行為，幾乎可以認定為未來的必然。蘇軾對於京朝近事洞若觀火，新冒出頭來的李清臣、鄧潤甫、楊畏、虞策、張商英以至傳聞將登相位的章惇，都是他多年來的舊識，豈有不明白他們將要施展的手段？蘇轍既罷，他將是第二個槍靶，也同樣是無可逋逃的命運。

純仁說：「不然，法本無弊，弊則當改。」

一個人，面臨身家性命傾危的禍患，甚少有人能不失態。即如韓文公貶潮州，謝表曰「懷痛窮天，死不閉目。伏維天地父母，哀而憐之」；白樂天謫江州，與元稹詩又是何等凄酸。蘇軾都不那樣，他只坦然道：「瘴海炎陬，去若清涼之地。」也不再辯白一言，把一切罪過攬在自己肩上，一擔挑回，這種臨難不苟免的精神，竟與宗教上的殉道者一樣偉大。

來之邵又說，高士敦任官成都時，有不法之事。又論蘇轍謫放太近。范純仁詰問道：

皇帝看了這份札子，更加憤怒。次日殿上面論，即先降諭詰責曰：「人臣言事，並無所害。但卿昨日以札子奏謂機事，不可宣于外，請秘而不出，今日乃對眾陳之。且引漢武帝以上比先帝，引喻甚失當。」

然而，政治這東西，講求的是現實作用，有時候是並不講理的。

蘇軾作《進上謝表》，語極感愴，如曰：

楊畏和侍御史來之邵合力攻罷呂大防，空出了這個最動人的相位，使李清臣的慾望像火上加油一樣，烈焰熊熊地燃燒了起來。

四月十二日詔改元祐九年為紹聖元年（1094），於是天下曉然，明白新皇帝決然要紹述神宗時代的新政了。

蘇軾在中書舍人和翰林學士任上多年，撰作內外製，當年日以繼夜，忙迫異常，檔案中的存稿很多。在這麼龐大的存稿中，要找影響附會的數據，應該甚易，但是虞、來等人卻還只得揀別人說過的來說。可見黃州以後的蘇軾，到底與少壯時期不同，語言文字上謹慎多了。

蘇轍平日與范純仁不合，至此，乃大為感服。純仁退下殿來，蘇轍舉笏九_九_藏_書長揖，謝曰：「公，佛地位人也。」

詔告天下，改元「紹聖」不久，四月下旬，御史虞策就上言彈劾蘇軾，說他從前所作誥詔文字，語涉譏訕，望朝廷給他一個清算。殿中侍御史來之邵疏曰：「軾凡所作文字，譏斥先朝，援古況今，多引衰世之事，以快怨憤之私。」他舉述行「呂惠卿制詞」中的「首建青苗，次行助役均輸之政，自同商賈；手實之禍，下及雞豚，苟有蠧國而害民，率皆攘臂而稱首」；行「呂大防麻制」中的「民亦勞止，願聞休息之期」；撰「司馬光神道碑」中的「其退居於洛，如屈原之在陂澤」等為例，綜結起來說：「凡此之類，播在人口者非一，當原其所犯，明正典刑。」

蘇轍等得沒有消息，再上札子，請求面論。札言：

三月，策試進士于集英殿，李清臣發策題，曰：

這種攻訐毫不新鮮，經歷熙寧、元豐、元祐三朝，十余年間，沈括、何正臣、舒亶、李定、李宜之、朱光庭、傅堯俞、王岩叟、楊康國、趙挺之、王覿、賈易、趙君錫、安鼎、董敦逸、黃慶基那麼多人，尋瑕摘疵的結果，都只能在文字里斷章取義，曲解誣解，一脈相承地指為「訕謗君上」「譏議先朝」而已。虞策、來之邵更是低能，他兩人所劾責的，竟是董敦逸、黃慶基、賈易曾經說過，且經朝議斷為誣妄的舊說，現再重新搬弄，誠如上年（元祐八年）五月蘇軾自辯札中所說：

呂大防、劉摯主張調停政策時，三省奏除李清臣為吏部尚書，被范祖禹、姚勔反對掉了，直到太皇太后已經病在床上，清臣才補上了戶部尚書，還京途中，又除中書侍郎。他與鄧潤甫二人，久不得志，際此變局，又蒙皇上親擢高位，所以甘為戎首，創言「紹述」，顯然是逢迎皇上的意思，而且說話帶著非常強烈的煽動性，目的在於激怒皇帝。果然，青年皇帝上了圈套，他們的膽子也就愈來愈大了。

「陛下即位，兄軾方起自謫籍，臣亦被召。清臣時為左丞，今日反謂臣兄弟變先帝之法，是欺也。」

「高士敦如有犯法的事，來之邵當時為成都路監司，應該立即按發。蘇轍與政多年，之邵已做御史，何不早加糾正？到現在才有此二奏，其情可知。」

歸家，亟亟具九-九-藏-書奏，乞賜屏退。

奏入，皇帝看了，怒道：「安得以漢武比先帝！」李清臣和鄧潤甫又從中挑撥，皇帝心裏更是不悅。

「漢武帝，明主也。」

「武帝雄才大略，史無貶辭；轍以比先帝，非謗也。陛下親政之初，進退大臣當以禮，不可如呵斥奴僕。」

但從中書侍郎要跳上宰相的位置，中間卻還礙著一個門下侍郎的蘇轍。所以，有一天，李清臣在殿上公開攻擊：

清臣語塞。

皇帝立即召見，垂詢熙豐舊臣中，誰可召用？並且坦白表示：「朕皆不能盡知。」楊畏開上一張名單，上列章惇、安燾、呂惠卿、鄧潤甫、王安中、李清臣等人的行誼，各加品題。並且在皇帝面前，竭力褒揚王安石學術之美，乞召章惇為相。見慮不足的皇帝全盤接受了。

李清臣肆無忌憚，竟以詆毀國策的話做御試進士的策題，荒謬達于極點；不過小人之敢於如此，自然有其背景。蘇轍明知皇帝心病很深，已經很容易地中了小人的蠱惑，朝局的翻覆在旦夕之間。只為仰體太皇太后的苦心孤詣，締造元祐之治的前輩們的心血流注，在這九年間，他以一個秘書省校書郎洊升到副相的地位，因此不能不以最大的道德勇氣，寧冒殺身的兇險，奮起上奏：

宣仁太皇太后駕崩壽康殿，十八歲的哲宗皇帝忽然擁有了至高無上的君權，而且懷抱著激烈的報復心理，急欲徹底變革元祐的故常，顯示他的獨立精神，但是不知如何措手。

鄧潤甫越次進曰：「先帝法度，為司馬光、蘇轍壞盡。」

這篇奏文，劈頭說破政治變革的癥結在於小人的媒孽。接著闡述神宗ｈtｔｐs://read.９９cｓｗ•ｃom在位近二十年中有利無害的「睿算」，元祐以來，上下奉行，未嘗改變的事實。續言熙豐間也有措置失當的地方，這是任何一個朝代都有的事情，「父作之於前，子救之於后，前後相濟，此則聖人之孝也」。他舉漢武帝討伐四夷，大興宮室，使財政破產，賦稅繁重，民不堪命，幸賴昭帝委任霍光整理財稅，漢室乃定；光武顯宗察察為明，迷信讖語，天下恐懼，章帝接位，代以寬仁之政，後世稱焉，這是歷史上以子改父的事實。繼言本朝的故事：真宗迷信天書，章獻后藏書梓宮，以泯其跡，仁宗嗣位，絕口不言；英宗自藩邸入繼大位，為了本生父濮王尊稱的問題，盈廷議論，紛紜不休，鬧了幾年，神宗即位，再也不談此事。蘇轍遂下結論說：

純仁的詰斥非常尖銳，直揭小人因勢利乘的醜態。奈何皇帝不聽。

形勢比人強，勢有所至，事乃必然。

楊畏這人，出身寒微，幼孤好學，且有孝親的美名，但在官場上的表現，卻是小人之尤。最初，受知于王安石和呂惠卿，力贊新法；司馬光在洛陽，見將起複，他又奔走于這位元老之門，面進諂言；光薨，他就打死老虎，說他壞話；元祐期間，歸附呂大防攻擊劉摯，后又背叛大防；始附蘇轍攻擊范純仁，后又背棄蘇轍，反覆成性。所以他有個綽號，叫「楊三變」。

「卿所奏漢武帝外事四夷，內興宮室，立鹽鐵、榷酤、均輸之法，實則止謂武帝窮兵黷武，末年下哀痛之詔，豈是明主！」

其時，蘇轍同在朝列中，不得不反詰：

「蘇轍兄弟改變先帝法度。」

所謂「專用此術」，從另一方面足以證見蘇軾雖在語言文字上受盡挑剔，吃足苦頭，但其立身行事，光明正大，實在無懈可擊，否則那麼眾多的耳目，尋瑕摘疵，何以都只能在咬文嚼字上做工夫？實在苦於沒有材料也。

三月，以曾布為翰林學士承旨。他是因為反對司馬光修改役法而出知太原府的，現在遷官江寧府，過京，留拜承旨。四月，以張商英為右正言。他于元祐初為開封推官，首先反對變廢新法，後來曾寫信與蘇軾，要為他往烏寺做「呵佛罵祖」的打手者，即是此人。這次還朝，夙願得償，他便奏請朝廷「檢索元祐一朝前後章牘，付臣等看詳簽揭以上」，蓄意要將元祐九年來的當政人物一網打盡。

時勢如此，沒有人能擋得了這一股滔天的逆流。蘇軾已將一片用九*九*藏*書世的熱腸，勇決放下，而今而後，天悠地闊，何處不可去得。他已看透人生，不再希冀什麼。

這道策題，簡直把元祐朝重要的國策，全面否定了。考試結果，錄取了九百七十五人及第出身。當時的考官，一時改不過觀念來，所取進士，仍然以擁護現行政策者為多；但至楊畏覆試，卻全部翻了案，以主熙豐新法者置前列。當時，社會缺乏大眾傳播媒介，但無人不注意科場的動向。經此御試策題的宣揚，以及錄取標準的實際表現，大家知道未來國家政策的趨勢，「紹述」之論，不脛而走。

「熙寧法度，皆呂惠卿附會王安石建議，不副先帝愛民求治之意。至垂簾之際，始用言者。持行貶竄，今已八年矣。言者多當時御史，何故畏避，不即納忠。今日乃有是奏，豈非觀望耶？」

至紹聖元年（1094）閏四月初三日，朝廷告下定州，蘇軾坐前掌制命，語涉譏訕，落端明殿學士兼翰林侍讀學士，仍然降到黃州起複時的原官——以左朝奉郎責知英州軍州事。

詔以蘇轍為端明殿學士，知汝州。中書舍人吳安詩草制，中有「文學風節，天下所聞」「原誠終是愛君，薄責尚期改過」的話，皇帝看了，非常生氣，手批道：

挺之曾被蘇軾罵過「聚斂小人、學行無取」，因這一層私怨，這回甫從秘閣校理升任御史，他就約同全體台諫官會劾蘇軾。於是，議謫蘇軾知英州。只有范純仁諫曰：

李清臣，字邦直，魏人。博學有盛名，韓忠獻公（琦）很賞識他，以其兄之女妻之；歐陽修稱賞他的文章，比之蘇軾，聲望藉甚。曾從韓絳使陝，還朝為國史編修官，同修起居注，知制誥，追隨元豐年間當權的王玨、蔡確，得拜吏部尚書，擢尚書左丞。元祐初，就因他染有王、蔡的政治色彩，被外放出守三郡。

純仁對曰：「轍所論，事與時也，非人也。」

攻擊蘇軾，自虞策、來之邵發難后，張商英也插了一手，訾議蘇軾論合祭天地為非是。繼則全台御史由趙挺之領頭，會劾蘇軾草麻有「民亦勞止」語，以為誹謗先帝。

政局發生變動，是一切失意政客的重要機會，無不萬頭攢動，力求表現。鄧潤甫首先向皇上開陳：「武王能廣文王之聲，成王能嗣文武之道」，皆是子承父志，所以能成偉大的帝業。皇帝默喻於心。至元祐九年（1九-九-藏-書094）二月，右相范純仁乞辭執政，皇帝即以中旨除戶部尚書李清臣為中書侍郎；兵部尚書鄧潤甫為尚書右丞。

吳安詩便因這篇誥詞，被侍御史虞策、殿中御史來之邵、監察御史郭知章等指摘為「重輕止徇于私情，褒貶不歸於公議」，罷起居郎。

皇帝的火氣被范純仁這番話略略化解，天顏稍霽。

皇帝心中，懷有強烈的成見，凡是不合他的成見的話，視而不見，聽而不聞。范純仁奮不顧身的諫諍，和小人對抗，亦絲毫無補於事。

右僕射范純仁從容向帝解釋道：

以人治為骨幹的政治體制里，國家政策變更，必須從調整人事、汰舊換新入手，以司馬光開創「元祐更化」之治，也是一樣。不過，紹聖朝的政變，於人事更迭之外，另又挾著報復讎恨心理，皇帝要報復被太皇太后壓制，被大臣漠視的仇恨；捲土重來的新政派官僚們，則要報復這多年來被排擠在外，投閑置散的怨憤。

蘇軾知密州時，清臣以京東提刑行部至密，他們飲酒唱和，相敘為樂。蘇作《答李邦直》詩，有「放懷語不擇，撫掌笑脫頤」的交情。不料今日，第一個向蘇軾開刀的，就是此公。

呂大防為山陵使，主持宣仁太皇太后的陵寢工程。甫出國門，一向依附他的禮部侍郎楊畏便首揭叛旗，公開創言「紹述」，具萬言書密奏：

對於被謫英州，他的話，于非常懇切中透著十分洒脫，真是絕少得見的文字。如言：

當時的右相范純仁，因皇帝每以中旨發表大臣的任命，侍從台諫的任用，也不經過宰相進擬，顯已侵害了相權，違背典制。早於二月間任命李清臣、鄧潤甫時，他即向哲宗諫言道：

「陛下親政之初，四方拭目以觀，天下治亂，實本於此。舜舉皋陶，湯舉伊尹，不仁者遠。縱未能如古人，亦須極天下之選。」

帝曰：「人謂秦皇漢武。」

哲宗親政后，臨朝的態度威重嚴肅，睥睨朝士，說話非常激烈，使群臣不敢仰視，無不凜懼。蘇轍不知道這個引喻會有問題，所以坦然答奏：

皇帝說這段話時，聲色俱厲，蘇轍被皇上嚴厲責斥得只好下殿待罪，眾莫敢救。

因為是無可逋逃的命運，所以他很沉著鎮靜，不願把有限的時日，虛靡于無用的憂慮，他更日以繼夜地與定州幾個交好的同僚飲酒、作詩、聽歌、言笑，欣賞蜜漬荔枝的美味和中山松醪的香醇。

帝不納。純仁辭相，帝又不許。

說到詔誥文字，他只籠統地申明一個原則，別無一字自辯：